德志行信是修炼者必须具备的自身基本条件，而法财侣地，是修炼者必须具备的外部条件。
首先说法，修行界有句话：万法千门，修心为上。这说的是性功修心炼己，那是为后边打基础，必须有好的心性和人品，而后边的命功金丹大道，又称不二法门，就是除此之外，没有第二条路可走，可见法之重要！而无法可依，修行就成了无根之木，前面又讲了，因此法的重要性隐秘性，“不遇真师莫强猜”，故寻师访道实乃重中之重！
古人云：“中土难生，正法难闻”，说的是求道的艰辛，人有凌云之志，无法则难行，那么告诉你如何才能翱翔蓝天的人，就是你的恩人，贵人了！又因父母带给我们的是这一生，而师父带给我们的会是永生，所以道家的师徒远比父子更亲密，故以父称之！
如何才能找到自己的师父呢！德志行信就是敲门砖了，如果条件不够，即使高人就在眼前，他也不想搭理你，你也不敢认定他是高人！
其实徒弟在找师父，师父也在找徒弟；徒弟找师父为了学习方法，找是个过程，在这个过程中磨炼自己，锤炼身心，果真能做好自己，矢志不渝，百折不回，真师自然能找到你；师父找徒弟为的是道法传承，千万人中你果真能脱颖而出，他自然能找得到你，否则的话，茫茫人海，你往哪里去寻？
当然了，自己努力在先，否则没有行动，坐在家里说我好道，我有志向，何以见得呢？
如果方法也学到了，需要找静地修炼，首先要有资财护身！虽说大隐隐于市，那是修心阶段，要红尘炼己。真正的命功阶段是需要清静之地的。而且其中好长时间不能劳作挣钱，所以需要相当的财力支撑；
欲求天上宝，须凭世间财。有道是：无财不养道！若无相当的经济基础，修行也是无法进行下去的。所以古代能够进行修炼的，要么是帝王将相之辈，要么巨富之家，要么有大家族或财团支持，比如张三丰德遇明师之后下山，遇沈万三经济支持，最终得成大道。
这样的例子在古代比较多，现代的社会因为文化断层，信仰危机，不太容易出现沈万三这样的人，所以师父交代我们要自己下山挣钱，还要挣人间善财，就是说你挣别人钱了别人还很感激你，最好的财是德财，比如教书育人，你真的用心去教，孩子们会感激一生的！可惜现在各行各业都为了挣钱，德没了！
侣是指伴侣，并不一定是异性，而是指能够志同道合的，脾气相投的，能够共同进行修炼的伴侣。这世上能够大志修真，毅力超凡者本就凤毛麟角，还要性格相投，能够生活在一起两不相厌，伴侣之难可见一斑。故古人云：法财易得，侣地难求；况且除了生活上的扶持之外，修炼的过程也危机重重，很多时候性命是交在伴侣手上的，如大药过关调神出神之际。所以要能相互信任，互相护持，这种长时间在一起生活，修炼，所建立起来的默契，信任和感情是不可比拟的，现在能够理解为什么赵公明出事儿了，三仙姑会以命相拼！
最后就是隐居修炼之地了，道家修炼之地颇为讲究，通俗的讲就是风水宝地，要帝王将相之地，要在风水穴位上修炼，才能事半功倍，这才是古人说的活人占地，用死人去占地对于道家来说其实是一种浪费！
有时候一两块儿地还不够，需要在云游之中寻找，要找到正值旺相之地，地越大气越旺，修炼就越容易。
人的体表有经络穴位，大地也有，风水学就是寻找大地的穴位，判断旺衰并加以应用的学问；不同的地能造就不同的场，这种无形的场包括许多已知的和未知的能量场，比如有些地方磁场强，有些地方磁场弱，有些地方还有放射性场，这些人虽然没什么感觉，但是对人的影响是巨大的！
另外人分五行，山也分五行。不同的人适合不同的山，所以要先看人后看山；比如木型的人本身又怕金克的，如果选金型的山就是死地了，气场再好也不能用；越是大的地越要讲究；古代帝王都是根据人去选山寻穴，老早就把墓地建好了。
当然，真能找到一处宝地把自己安置进去，对自己和自己的子孙都是有莫大的好处的 ，这种影响是无形气场通过基因遗传链条连接的，现在科学还无法弄明白这种无形的链接，不信的人可以拿自家祖坟实验一下，破坏一下，看看是不是其效如神！
正是因为风水学的这种特效性，重要性，也使它成为一种永远也不能公开的秘密！
古人修炼，遇到好的地方就可以结庐而居，现在随着开发的深入，好的地方越来越难找了，结庐而居更是行不通了，很多地方还是需要钱来解决！
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