道家因为掌握天地的奥秘，自古收徒不可不慎，普通人如果有缘拜得仙师，即使不修仙，学得一星半点，也足以草根逆袭，叱咤风云了，这种例子在历史中比比皆是，所以道家又称为帝王将相之学！那么道家看重的就是人的德，志，行，信。这里面首重就是德，没有德为基础，其他什么都不用说了！
（一）德
在中国的文化史上，德有着非常崇高的地位，曾经也是中国人最基本的行为准则！道为体而德为用，德是道在万物中显化的准则，有道之人身上所表现出来的就叫德，有德者也必近道！
我们通常讲：得道者多助，失道者寡助；如何判断有没有道呢?就看其有没有德！许多人以为我去做几件好事，不就也有德了吗？好人好事当然值得称赞，然而还不能算是真正的德！
老子曰:“上德不德，下德执德，执着之者，不明道德”。就是说真正具有上德之人不认为自己有德，执着于自己德行的人，是不明白什么是道德。
千百年来我们歌颂母爱，因为那就是上德，母亲为了子女可以倾尽所有，甚至生命，她也从不认为这是德 ，你去问一个母亲估计能把她问乐了，肯定会说：“这不都是我应该做的吗？”
是的，应该做的，发自内心愿意做的，又不居功的，才是真正的上德！
这天下人哪个不是父母，年轻抱着孩子的，一如自己童年的父母，白发苍苍的像极自己年迈的父母，在他们奔波的沧桑里，是对儿女浓浓的期盼！天下人哪个又不是儿女，都像自己的孩子一样，被呵护成长，凝结着我们的希望！你能把天下人都当做父母吗？你能把天下人都看作子女吗？如果能，那必是有德之人！
孟子说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这也是中华民族“子民”的由来！国家，公器也！帝王就是个大家长，谁站在这个位置上，就肩负着吾国吾民繁荣昌盛的重任！
我们老一代的革命家，没有谁是为了钱去拼命的，他们中不少人都有高官厚禄的机会，可他们放弃了一切，甚至随时牺牲自己的生命，他们只有一个信念就是让中华民族重新站立起来，他们觉得这是他们应该做的，国家兴亡，匹夫有责！正是这个责，让他们放弃了平凡，走向了伟大！
当一群破衣烂衫的人们站在延安的土窑洞前，面对镜头向世界微笑地时候，你可知道他们的精神有多么的富有！我党胜，胜在公心，国民党输，输在私心！那些国民党的名将，其实输的也不亏，因为他们首先选择的还是自己的名和利，而共产党这些人选择的是国家和民族！
总之，德，意味着心甘情愿的付出，然而这个世界是公平的，德者，得也！你付出多少，回报就有多少，反之，你巧取豪夺了多少，所带来的怨恨业障就有多少，将来的反弹也就有多少！人选有形中得，无形中就会失去，选无形中得，有形中就要学会放弃！殊不知，无形中的才是人生的根本！
“上善若水，善利万物而不争！”既然是自己应该做的，又是心甘情愿付出，那就没有必要让别人知道，别人不知道的，才称为“善事”！善字上边一个美丽的美，把尾巴卷起来，口口相传的看不见的美，才是善！
得道多助，失道寡助，不管人生还是修炼，都是如此！仇怨太多业障缠身，你想往好处去，自然会有重重阻力！修炼路上九九八十一难，是要获得各界帮助的，凭什么帮你，那就要看德行了！人要能做到人神共敬，那无论你获得什么好处，大家都会认为是你应该得的，还会帮助你获得！
说了这么多，修德的好处总结起来无非两点，一是自己内心平和。常人总是纠结于我做的多，他做的少，他得的多，我得的少，故烦恼常在！上德之人以众生为父母，为子女，一切都甘心付出，无得失之忧，自然笑口常开！有一幅对联曰：大肚能容，容天下难容之事，笑口常开，笑天下可笑之人。既以众生为父母天下可还有难容之事？以众生为子女天下可还有可笑之人？不应该是看着子女辛勤运作而欣慰慈祥的笑容吗？二是获得各方认可，包括传承认可；一人升职，周围人肯定会问凭什么，如果说让周恩来当总理，有多少人有意见吗？所谓德不配位，必有灾殃，周围人都不服你，手下也不会尽心辅佐你！一味的靠权利威压，都非王道之术！
总之，天道无亲，常与善人！
（二）志
志者士之心也，是人生的目标，努力的方向，也是人做事的动力源泉！
人是充满惰性的，人生又充满挑战和阻力，若是不知道为什么要努力，为什么而努力的时候，人生一定是迷茫的！很多人只是为了活着而活着，许多的辛苦都都只是因为生活的逼迫，这样的人生有什么精彩可言呢？
被动地努力和主动地努力，两者是不可同日而语的，被动是随波逐流，主动才是驾驭人生！人人身中都有一个猪八戒，战胜他也可成为自己的助力，否则随时散伙回高老庄！
所以，人生启蒙第一要务便是立志，而且要立大志，志向越大，人生才能走的越远！周总理从小便为了中华之崛起而读书，并且也为之而奉献了自己的一生，还有毛主席，朱老总等老一辈革命者，当别人都想着升官发财，声色犬马之际，当大多数人面对苦难浑浑噩噩之际，他们眼里有的不是自己有多艰难，而是苦难的中国，苦难的中国人民，正是这群人放弃自己的一切，肩负起中华民族的危难，立志要让中华崛起，富强，最终他们谱写了辉煌的篇章，也铸就了自己辉煌的人生！
有志不在年高，无志空长百岁！纵观历史上所有成就非凡者，无不拥有远大的抱负和理想，正是拥有理想和抱负，才能在别人享受的时候自己警醒，在别人玩乐的时候自己加油！苦难才是人生最好的导师，所以很多有志者都主动放弃优越的生活，以磨炼身心，温柔享乐才是人生真正的杀手！
个人需要有个人的志向，团队要有团队的志向，国家要有国家的志向，这也代表一个团队，一个国家能走多远！志向是我们遇到困难绝不退缩的理由！看看两万五千里长征，就知道我党当年拥有着多么钢铁的意志！现在我们的意志就是中华民族的伟大复兴，是全世界人民的命运共同体，是世界的稳定与和平！而灯塔国现在不过是欺负欺负人，抢点小钱钱而已，国家意志方面已经不值一提！
孩子小学初中等成长关键时期，家长学校要多给正面教育，要帮助孩子建立正确的人生观与世界观，要帮助孩子立志！
中国古代的故事和神话大多励志，从故事中默默完成励志教育，比空洞说教要好很多！
中国几千年的历史，里边数不清的故事，本身就是很好的素材，我们当然不能只为了背会某某年发生了某某事儿这么简单，而是要徜徉在历史的长河，深入历史背景，伴随古人的脚步，体会古人的苦与乐，从中吸取宝贵的经验与教训！人生到老不过百年的阅历，若能通透历史，等于增加了数千年的人生！以数千年的人生阅历去比较二三十年的人生阅历，无疑是开了挂的人生，所以历史上许多成功的人，都是博古通今的人！
凡立志，宜大不宜小，宜虚不宜实！志向越大，要努力的越多，将来成就也越大；宜虚不宜实，是指志向不要具体化；现在有些家长会给孩子明确目标，做个医生，做个科学家等等，这样会限制孩子思维，影响将来发展！要让孩子懂得担当责任，做伟大的人，要做大事就行了，至于什么样的大事将来再说！
总之，大志者做大事，小志者成小事，无志者难成事！何况修炼这种事，可谓天地间第一大事，要忍人所不能忍，为人所不能为，虽千难万险而百折不回者，才有可能成功！
昔年张三丰好道，访道参玄，遍游名山大川，历三十余年均无所遇，徒劳辛苦，后来年纪太大，性命惶惶，跋涉不得，至陕西宝鸡山隐居，日夜焚香，求天助道，又三年无所收获，自思此生与道无缘，况且身已衰朽，不如早死解脱，来生趁着年轻再去求道。心念至此方才感动陈抟老祖弟子火龙真人传授至道，而终得超凡入圣，得诀时已经六十七岁矣！
又有孙不二真人，得遇王重阳传授至道，因王重阳说女子外出修行不便，便在沸油中浇水，自毁容貌，假装疯癫，至洛阳土窑中，隐居十二年方才功成！
至于丘处机祖师，一生大饿七十二次，小饿无数，磻溪六年，龙门七载，若非超凡之志向与毅力，如何能够走得过！后七十四岁高龄不远万里，奔赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名于世！
神仙都是凡人做，只是凡人志不坚！欲成大功，此志必如钢如铁才行！
（三）行
“千里之行，始于足下”，有德有志，尚需能行，也可以叫行动力，执行力；人能行，虽千里万里，行则可至，世间万事，虽千难万难，行则必成。越是大事儿，越是需要坚强的行动力。
人往往说得多，做的少，想得多，行动得少，或是行动中一遇困难就退缩，所以“常人”众多，而“非常人”少！成功是让人向往的，其过程的辛酸有几人能体会，寂寞的旅途中需要的是超强的勇气和意志力！
（四）信
“民无信则不立”，信，是信仰，相信；信仰能在人无助时给人力量，遇到挫败时给人以坚强，人生有信仰，人生不迷茫，民族有信仰，民族才有不屈的脊梁！
人这一生是要有一个信仰的，这也是人生的方向，是人立志的基础。有了方向，人生才会有意义！
建立在正确的认知与道德之下的信仰称为“正信”！
中国人的信仰来自于古圣先贤对于宇宙的强大认知，他们通过非凡的手段洞悉宇宙的奥秘，明了我们现在的世界，确立了中国人以道德为基础的前行方向！在这种思想指引下，道德修养精神升华才是第一要事，物质反而退居其次！故中国人把人生当做一场修行，入世则力争为圣贤，出世则力争学神仙，无论出世入世，皆以护国佑民为宗旨！中华文明是最优秀的文明，中华先祖们早已洞彻了虚无，明了了人生的意义，知道人生应该怎样做！
故中华先民对于精神世界的追求远超物质，中华文明也真正成为了修真文明，也才有了我华夏神州之名，也才成就了谦谦君子之地，泱泱礼仪之邦！
这里的人们勤劳勇敢，心地善良！看琴棋书画诗酒茶，古人行为处事无不透漏着修养二字。
金钱不足贵，道德值千金！
惜，数次神州陆沉，野蛮战胜文明，使我华夏文明之正统逐渐没落，又经百年之耻辱到现在，几近断绝！
公与私是人性的关键，为什么要公？为什么要私？公能得到什么？私又能得到什么？如果一心为公最后什么都得不到，那我为什么要放弃到手的利益呢？
所谓，人不为己，天诛地灭，人人都要为自己打算，在公与私之间也要做着自己的抉择。
毛主席不是一个好父亲，也不是一个好丈夫，也不算一个好儿子，然而却以其博大的胸怀征服了世界，其战斗的一生奉献给了万千的人民，献给了这片他热爱的土地，一生艰苦朴素，自己也没有什么财产，他老人家这一生得到的又是什么呢？
《道德经》云：是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私耶，故能成其私！无私才能成其私，这就是反者道之动！
人生匆匆而过，每个人都必将死去。然，生亦何欢，死亦何苦！生，不过是旅途的开始；死，无非是踏上了归途！归途中，我们能带些什么？
物质文明与精神文明是人类发展的两大基石，不可或缺。物质是人类赖以生存的基础，然若无精神文明，物质即使再充足再发达，人又与禽兽何异！
共产主义社会是人类社会发展的终极梦想，而共产主义最大的敌人就是自私，若不能做到人人为公，无论物质多么发达，都不可能进入共产主义！
道家讲法无正邪，唯在人心！金钱与权柄也是人间的法术，掌握的人正，则可以利国利民，造福苍生，否则也会成为收割民众的邪恶资本和危害世界的邪恶势力！
现在，物质文明的发展已经进入一个崭新的阶段，从物质的匮乏逐渐到一个取之不尽用之不竭的年代，甚至到下一个连劳作都不需要的智能时代，这个时候人活着的意义又在哪里呢？
提高人的道德修养，让人们进入一个高度精神文明的年代，才是下一个阶段的关键，而我中华文明恰好能完美解决这一问题！
在这个充满繁华与浮躁的时代，希望中华文明的复兴，能够为这个世界带来一抹亮色。
在中华文明之中，没有霸权的基因，要的是王道乐土，天下一家亲，没有谁欺压谁，谁奴役谁，有的是平等互助，团结共存。辟如上古炎黄之合盟，辟如现在的五十六个民族一家亲！
古有华胥之国，现有一带一路，人类命运共同体，我们将一步一步走向天下之大同！
我为人人，才能人人为我，舍去小我，方能成就大我。故数千年来，无数仁人志士，忧国忧民，希望天下大同，希望建成王道乐土，希望盛世繁荣，其实也就是我们现在说的共产主义！回想上世纪哪个英雄倍出的年代我们会发现，真正抱着救国救民决心的人最后都加入了共产党，许多人甚至不惜舍弃自己的高官厚禄，幸福生活，那是一批有追求有信仰的人！
历史使命是自己主动承担的，主动把个人小运与国家民族绑在一起的人，肯定是伟大的人！
如何才能实现共产主义天下大同呢？首先还是要确立正信！
就是说在物质文明和精神文明的发展中，要首重精神文明，要以精神文明引领物质文明！否则，房子再多，也有人无家可归，物质再丰富，也不可能共产主义！
当一个人或是民族失去了信仰，那这个人或是民族是可悲的，因为他们没有了人生的方向；也是可怕的，因为信仰是道德的基础，失去了这个基础也就失去了底线，什么禽兽之事都干得出来！
故国家要帮助众人立信，立正信！
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