打坐（下篇）
主讲：生生不息师兄 整理：听之以气
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一、打坐的时间
（一）活子时
我们打坐的时间以活子时为准。打坐的最佳时间为活子时，但活子时并不是指子时，它指的是身体机能最旺盛的时候。（此句抵万金）
活子时身体机能开始旺盛，生命能量活跃起来，具体表现为丹田温热、脊柱酥麻、双目清明、呼吸绵长，男性无欲阳举，女性双乳微胀等等，这就叫作活子时。所以活子时的"活"指的是咱们自己的身体机能旺盛的时候。
而子时指的是阴阳复的意思，通常是在静坐入定深度、睡眠、清晨觉醒等身心高度放松的时候会出现。一切都要以自然而然为主，不能刻意等待和追求。咱们啥时候都能修，啥时候都可以打坐，主要是看你能否进入状态，能否入静。入静后，身体的机能也自然而然地旺盛起来，这个活子时并不需要去刻意追求。
（二）吃饭前后的禁忌
严格来说，吃饭前后一个小时都不能打坐，尤其是过饱过饿的时候更不能打坐。这是因为打坐的时候对于自身的身体状况会更加敏感，对于饱饿的感受很明显，从而会影响到打坐的状态。老修行不受饭前饭后打坐时间的限制，这是因为身体的调节能力增加了。
（三）子午二时与十二辟卦
常见的说法里，最好的打坐时段是子午二时，是因为这段时间处于阴阳变化的时候，在这个时候打坐的状态会好一些，会更容易入静一些。子时就是晚上的11点到凌晨1点，午时则是中午的11点到1点。
这张图叫十二辟卦，这几个卦都是由阳爻和阴爻组成，一整条的叫阳爻，分成两半的叫阴爻。
图1 十二辟卦图
亥时对应的卦是坤卦，坤卦是全阴；而到子时，子时对应的卦是复卦。从亥时到子时的时候，卦的初爻，也就是最底下那根爻，会由阴变为阳而形成复卦，象征着一阳初生。这样来理解阴极复阳会比较形象一些。午时对应的姤卦也是同样的原理，阳极生阴。
（四）打坐的环境与状态
刚开始接触打坐的时候，建议大家找一个比较安静的环境打坐。有的人能够做到身处闹市而心自静，那确实吵不吵都无所谓了。
另一个是找自己有精神的时候打坐。犯困了就该睡就睡，没必要忍着困意强打精神。打坐最好就先睡一觉，养足精神之后再来打坐，这时候效果会更好。如果是昏沉的话，那又是另外一回事。
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二、打坐的方式
打坐方式有散盘、老君盘、单盘和双盘四种。咱们这里不推荐散盘，因为散盘这种盘法是大腿压小腿骨，坐不久。建议是从老君盘到单盘，再从单盘到双盘，这样循序渐进。生活中没事的时候就盘盘腿熬腿，让大腿适应一下。
图2 四种打坐方式
（一）老君盘（平坐法）
老君盘又叫平坐法，在佛家也称为罗汉坐。两脚平放，脚后跟前后相叠，靠向会阴处。
图3 老君盘（平坐法）
这种盘法容易上手，坐得稳、时间长、容易入定。
（二）散盘（下盘法）
散盘又称为下盘法，它指的是双脚向下交叉置于大腿下方。这种盘法两个膝盖会悬空，容易歪斜，做的时候需要随时纠正姿势。整个大腿都压到小腿上，很容易造成小腿发酸、发疼，还有发麻。散盘是一种不稳定、一眼就能区分的盘法，我们不推荐这种盘法。
（三）单盘
单盘是将一个脚弯曲放在另一个脚的大腿上即可，双脚上下交叠。单盘的姿势让人在打坐的时候重心会前移一些。
图4 单盘
（四）双盘（金刚座）
双盘是双脚向上交叉置于大腿上方。先将左脚放在右腿上，然后再将右脚放在左腿上，称为金刚座。做的时候也可以先把右脚放在左腿上，再把左脚放在右腿上。
双盘是盘腿中最稳的一种姿势，它能够在背部挺直的情况下让重心移到大腿。双盘打坐的时候双脚酸痛，这是必须经历的一关。这一关除了入静之外的应对方法，是在日常生活中进行倒腿，因为入静后心神是内收状态，自然就不会被身体影响入静，更甚的话，身体会感觉到已经消失了那种感觉。腿平时坐着的时候可以把腿盘起来，这个时候能坐多久就坐多久，双腿慢慢适应一下盘腿这个姿势。
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三、内观
（一）内观的含义
打坐并不是枯坐，它还需要内观，心神向内观，悠闲地向内看，轻轻地看。观的方式为一念代万念，打坐时要做的内观是让一点神光向内照，内观的办法就是一念代万念，这种办法将会贯穿整个修行过程。
内是向内探索，也就是一点神光向内照，也有内收的意思；观则是看，是一种悠闲轻松的看。合起来就是悠闲地向内看。"观"这个字在古籍中出现得不多，大部分是"守"，用"观"去代替"守"会好一些。
（二）观的位置
在前期，咱们观的位置都是下丹田，只是根据各自阶段的不同，观的东西也不同。像后面的课程，我们会陆续讲到观蜡烛、观火和转海，都是以一念代万念。不管是蜡烛、火还是海，都是让我们去观下丹田。修法卷后则会内观自身宇宙。
（三）观的方式
以旁观者、第三人称的角度去观看，是以天的视角去看宇宙万物。"天地不仁，以万物为刍狗"，以天的不仁之心去看待宇宙中万物，去包容宇宙中的万物。
内观的时候，从两眉心位置先看位置，然后直接往下面看，直接看下去，就没有什么肚肠、五脏六腑这些东西了。从意念直接往下看的时候就观，是元神在看。
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四、打坐三调
打坐时的三调分为调身、调息和调心。调身在于自然，放松舒服；调息在于自然呼吸，不观呼吸；调心在于专心，以一念代万念。当难以入静时，就可以从这三个方面入手调整。
（一）调身
调身说的是我们坐的姿势要端正自然，形正体松。调整坐姿，让身体重心保持在下盘中，在自身舒服的前提下，让自己腰背挺直，以身体自然放松为重点，保持感觉舒适的姿势。
打坐的目的是为了入静，在入静前，一些影响入静的因素都要慢慢排除掉。若是感觉后背挺直不舒服，可以稍微弯一点。总的来说是以自身舒适为主，以入静为主。后背发酸也一样，可以自己调整姿态，等气足之后后背会自然挺直，这也是打坐的妙用之一，它可以正身。
（二）调息
调息就是调匀呼吸。呼吸有沉浮、粗细、匀乱、宽急、缓急之分，归根结底还是在于自然。打坐开始之初，我们可以通过深沉匀缓的呼吸来让自己更快进入状态，也可以通过听息的方式帮助入静。
调息重在调整状态，也是为了入静做准备，到后面也是自然呼吸，入静后也不会再有呼吸。有的人入静后，会感觉不到呼吸，听不到自己的呼吸，感觉自己好像什么都听不到了，也会忘记自己在呼吸，感觉自己好像不呼吸了一样，也感觉不到身体的存在。
（三）调心
调心是打坐修行的关键，置心一处，不要散乱，不要掉举。虽然打坐是为了入静，但如果带着这个目标去打坐，反倒没法入静。一念代万念，这个时候该观下丹田就观下丹田，杂念出现就出现，我们都不理它，它没法影响到你，杂念会自然而然地消退掉。
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五、打坐时的反应
昨天讲了打坐和腹式呼吸之后，很多师兄都有积极的反馈。打坐时会出现的各种反应，像冷热、麻胀、痛痒等等，这些反应都跟个人当前的状态、心性、身体等因素有关。同一种反应，不同的人在不同的阶段都会有不同的感受。
对于这些反应也不要追求，也不要害怕，不理会就行，专心练功。通常来说，打坐时产生的反应会在收功后消失。
这里简单提几种：像寒冷，有的会感觉吹凉风；热；酸麻、电麻等；会哭、会流泪、打哈欠；有的会肠鸣等，这些有很多。总之，打坐的反应是非常多的，它出现这些其实是疏通经络、调理病灶、真气在体内运行加强的时候引起的反应，大家平常心对待。
【提示】简单来说，不管打坐时有什么感觉和现象，只要打坐完成之后去收功，收功之后现象消失了、感觉消失了，那就都属于打坐的反应。
打坐的时候不能追求，也不能厌恶这些反应，要以一种无为、无所谓的心态对待。就像吹了一阵风，我们的身体突然感到冷了一下，过后就不会再去想这阵风和冷的感觉了，因为你越想越冷，这个时候冷已经跟风没有多大关系了。在打坐过程中，我们所有的反应处理都以此类推。
在打坐时最常见的反应其实就是打哈欠、流鼻涕、流眼泪等反应，这是身体在自然地排除体内的负面情绪和戾气、紧张、压力、焦虑、悲伤等。我当时打坐的时候一开始肠鸣、打嗝、哈欠、流眼泪比较多，后面就好很多。不过每次流完眼泪之后，心里面会觉得很舒服、很愉悦，就会慢慢很开心，它其实是一种不良情绪在往外排。
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六、口诀与手诀
（一）口诀
打坐时的口诀为："乾南坤北，左东右西。"
图5 口诀与手诀示意图
念完之后观想头顶有北斗七星，脑后有北极星在发光，然后我们的前面、前上方为朱雀，后下方为玄武，左边是青龙，右边是白虎，然后念元神归位。
其中，"乾南坤北，左东右西"是为了定方位；"前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎"是为了请护法保护；"元神归位"这句话是对自己说的，意思就是让元神起来干活了。
口诀三部分
我们打坐念的口诀主要是三部分：
第一个是定方位：乾南坤北，左东右西；头上北斗七星、北极星。
第二个是请护法：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。
第三个是元神归位。
（二）手诀
打坐的手诀是：大拇指搭在中指的第三个指节，也就是靠近指甲的横线处。一根手指头，从连接手掌的部分到指尖，一共是三道横纹。左手的话是掌心朝上，右手是掌心向下。
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图6 手诀手势
咱们现在看到的图片里的人是面对着咱们做的，咱们做的时候就是按照他的方向：前面是朱雀，后面是玄武，左边是青龙，右边是白虎。左手大拇指贴着中指最上面的手指节横线，右手也一样，但是左手是手心朝上，右手是手心朝下，头顶有北斗七星。
手诀可以起到内外相合的作用，左手接上清气，右手下连地气。放的时候你腿盘好，就顺其自然地将左手搭在左腿上，右手搭在右腿上，自然而然地进行这样一个过程，觉得哪里舒服就放在哪里。
【提示】有的人在打坐入静之后，手指头可能会松开，这个时候没关系，松开就松开了，不用管。手心冒汗也正常，冒一会儿就不冒了。手诀后期会配合功法，是跟法卷配套的。
（三）定方位的重要性
打坐是有方位的。不定方位就可能会遇到这种情况：比如说今天面朝东方打坐，感觉很难受；换到面向西方打坐，觉得很舒服；但过几天之后又觉得西方不舒服了。这是因为在很舒服的方位，不一定代表它就是正确的方位。
要知道方位是跟先天八卦和后天八卦相对应的，跟现在所处的环境也是对应的，它是内外相应的。虽然说人体内是自成小宇宙，前期还是需要定一下方位。口诀念了之后，你可以随便坐，念完这个口诀你就随便坐个方向都可以。
【提示】不定位容易出现天旋地转、晕晕乎乎的情况，比如突然感觉到上不是上、下不是下、上下颠倒，这种情况下人很容易头晕，这会有点危险，晕着一不小心摔倒了，摔在地上那可疼了。
（四）请护法的重要性
打坐时一定要请护法的，因为这个时候元神在前期比较弱。所以在修行前期，如果不请护法，会被一些脏东西注意到，容易受到打扰。所以在前期自己没强大的时候一定要请护法，这很重要。
请完护法之后元神归位。最后这一句"元神归位"，它是对元神说的，告诉元神你该出来了，你该干活了。
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七、舌抵上腭（搭鹊桥）
舌抵上腭，俗称搭鹊桥，是沟通阴阳、连接任督二脉的桥梁。
图7 舌抵上腭示意图
在上腭偏后的位置，它有两个小孔，这两个孔平常会泄漏自身的气，在打坐的时候要用舌头把它们给堵住。舌尖放在三清殿，两个孔洞后面有一处凹槽光滑的地方，就是搭鹊桥，也叫作舌抵上腭。注意抵是堵住孔的时候不要太过用力，可能会太紧张。
（一）具体位置
舌抵上腭时，要将舌头倒卷，堵住这两个孔洞。两个孔洞堵上之后，舌尖要放在三清殿处。三清殿处于两孔洞后的一处凹槽光滑处，把舌头放在这个地方抵上，不要太用力，轻轻抵上就行。
舌顶上腭，使任督二脉相互交接，贯穿任督二脉，形成周天循环，就是小周天。舌根处它有两个穴位，左边是金星穴，右边是玉液穴。抵上腭的时候津液会迅速生长，有的人太过紧张，他这个津液可能就出不来，这个时候稍微放松一点。口中的津液满的时候要分左、右、中三口吞下。
（二）水位、风位与火位
舌抵上腭要抵的位置，它是水位；而咱们上齿根的位置为风位，舌头抵住风位，就会导致昏沉和杂念多；在水位和风位的中间为火位，舌头抵在火位，会导致心绪烦躁。
所以我们刚开始就尽量往准确的方向抵，实在是舌头卷上去够不着的话，就一点一点尝试，一点一点锻炼。要找光滑的凹槽处，不在交界处。
【提示】刚开始卷舌会有点费劲，感觉有点够不着，这是正常的。可以把手洗干净，摸一下去找那个位置。我们当时学的时候，也是尝试着找，大概有一个多星期，每个人都根据自己不同的情况，一边做一边体会那种感觉，过了一段时间之后大家都找到了。不要很用力，自然就行，一开始太过于用力的话会很紧张，紧张的话口中就没有津液了，有时候甚至意念过重会出现其他不舒服。
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八、静功三层
静功，也就是打坐入静的功夫，性功主要是指身静、心静和意静三个方面。
（一）身静
身体不动谓之身静。练功的时间虽然长久，但是自己心中并不觉得烦躁，身上也没有难以忍受的感觉。只要能够坐得住，坐得轻松，甚至感觉舒适，不愿意再动，这样身体已经得到安静。
（二）心静
念头不动谓之心静。做到身静之后，心中的念头尚未完全清除，这个时候可以试着用听息的方法做到以心领气，心气合一。此时心无杂念、万缘放下，以往事情不回忆，眼前事情不记挂，未来事情不打算，大脑神经完全进入虚无状态，这样内心世界得到安静了，心中不起念，即是心静。
（三）意静
不知有我谓之意静。心中无念之后，还有我之存在尚未彻底干净，更进一步由心气合一，做到忘我，进入混混沌沌境界。空而不空，有而不有，故曰混沌。
这部分大家可以先了解一下，知道自己现阶段处于哪一层，明白接下来往哪里走就可以了。这是滴水穿石的功夫，不用着急。
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九、收功
打坐时的收功很重要。打坐完之后一定要收功，千万不要虎头蛇尾、急于下坐，否则久了身体一定会出现一些不良反应。每次打坐完之后，我们头上某些部位都会有气，收功就是处理这些气的办法。
有好几个师兄之前可能也练过，一开始打坐就已经有了气感，这种情况下一定要好好收功，不收功会头疼的。
【提示】收功很重要，因为你打坐的时候气会在你的头顶、身上。收功有一个很好的作用，一段时间搓脸、搓耳朵或者按摩头发、按摩头顶，它会长头发。有的师兄练了一段时间之后，头顶之前有一撮白头发，然后都变黑了。不同的人有不同的体现，挺有意思的。
（一）搓手洗脸按摩
打完坐之后，先把手掌搓热，用手掌洗脸，手指弯曲，以指代梳梳头，以手指头指腹按摩身体。按摩手脚的时候要注意，不要立刻睁开眼睛，按摩完了之后才能睁开眼睛。按摩可以让你积在头上或身上的气疏散掉。千万不要打完坐之后不收功就去睡觉，很容易头疼。
（二）凝神静养
有了收功意识之后，如练静功的方法，站着、坐着或者躺下都可以，自然呼吸，全身放松，大脑宁静几分钟就可以。
（三）开合呼吸
收功的时候，两手重叠在一起，掌心按在丹田处，可以数三个呼吸，深呼吸一、二、三，按在丹田处三个呼吸。这个时候手的内劳宫穴是对准关元穴的，腹式呼吸三次。然后再用手掌按摩肚脐眼周围的腹部，逆时针或者顺时针方向，最好是逆时针方向和顺时针方向都一起按，各按摩100次，转圈100次。
方法是先腹式呼吸，呼气时掌心翻向外，向前面、向两侧弧线滑出；吸气的时候，两手从两侧向丹田处靠拢，反复做三次。然后再两手向上提，掌心向上，掌指相对，同时吸气；当手掌提到脖子这个位置时，翻掌心向下下按，同时呼气，反复做三次，这个叫开合呼吸。
（四）按摩拍打
两个手掌相互搓热，以掌洗脸，以爪梳头，做体表按摩。按摩的部位有很多，一般都是从头面开始，如擦脸、擦鼻、按眉、抹耳朵，再按摩肚脐周围的腹部，也可以按摩两腰、脚心等部位。
拍打一般是从上肢开始到躯干再到下肢，按这样一个次序在全身来回拍一拍，活气血。我一般是打坐完之后这样拍一拍，拍完之后很快就不会麻了，恢复正常。
（五）整理活动
整理活动分为踏步式、抖水式和甩尾式。
踏步式：按照自己的步行习惯，轻松地原地踏步运动，左脚抬起的时候右手向前摆动、左手向后摆动，反之亦然。
抖水式：两脚打开与肩同宽，然后两臂左右微微抬起，肘和腕放松，然后全身抖动，如鸭子刚出水之后那种抖水状。
甩尾式：自然呼吸站着，一脚发力拧转腰身，两臂放松，在腰身左转的时候以右拳击腹、左拳击腰，然后反之亦然。击打的时候力量要由轻转重，再由重转轻。
【提示】收功活动收到这一步的时候，需要等到脚麻感褪去、恢复知觉后安稳落地之后再进行。四个步骤都要做，听起来内容有点多，做的话先尝试着做个两三遍之后就会觉得好些了。真正做起来，慢慢做得顺溜之后，打坐三四次、四五次之后，慢慢顺了就会觉得好像也没有那么多，就没有那种思想上的压力。
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十、打坐完整步骤
第一步：坐好。找到自己舒适、自然放松的方法，先坐下来，以一种自己坐着舒服的姿势坐好。
第二步：掐手诀。左手手心朝上，右手手心朝下，大拇指抵在中指最上面的一根关节处。
第三步：念口诀。眼睛闭上，心里默念"乾南坤北，左东右西"，观想头顶上有北斗七星，对着北极星，北极星发亮。然后前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎，请护法，元神归位。
第四步：全身放松。用意念从头顶到鼻子、眉毛、下巴、脖子、肩膀、胳膊到手，胸部、腹部、腰部、大腿、膝盖、小腿、脚踝、脚趾，这样从上到下扫一遍，扫的时候哪里紧张了就给它放松。
第五步：观下丹田。放松之后，轻轻的内观，观下丹田位置。下丹田在肚脐眼往下，手指搭上四根手指头的位置，往下内观，往里一些，不在皮肉皮表，在里面。轻轻的观，放松的观。
第六步：收功。打坐完毕后，两个手左右交叉叠在一起，放在肚脐眼的位置，两只手的劳宫穴和肚脐眼位置相对，开始深呼吸。吸气、呼气，三遍。然后手心往外推，一边推一边吸气呼气，三遍。然后手心朝上、指尖相对，往上到脖子位置，手心朝下，吸气呼气三遍。之后搓手，手心搓热，然后搓脸、搓鼻子、搓耳朵，搓肚子（顺时针100下、逆时针100下），搓一搓后腰。然后拍打身体，从上到中到下，拍拍胳膊、肩膀、手腕，拍拍膝盖和小腿。最后整理活动，踏步或抖水或甩尾，收功完毕。
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十一、常见问题解答
（一）打坐方式与姿势
问：刚开始做不到单盘和双盘怎么办？
答：没关系，你可以怎么放松怎么来。咱们打坐的目的是为了入静，你实在做不了，躺着也行。你平时不盘腿，哪怕坐着很放松，也能做到入静。通过打坐来入静，这也是从有为到无为的过程。
问：打坐的目的是什么？
答：打坐的目的就是为了入静。有的人练睡功更容易入静，那他就躺着练；有的人站桩更容易入静，就站桩。哪种方式最容易静下来就用哪一种，不用拘泥于坐。只要什么方式都能入静，就是最好的，因为适合你的就是最好的。但是灵活应用的基础是不能忘记根本，我们要知道入静是咱们打坐的目的。
问：哪些情况不适合打坐？
答：首先要知道，"坐"不是字面上的坐，它是指左右两个人中间一个土，本来就指的是一种平衡状态。所以我们通过打坐来进入这种放松、入静的状态，才是咱们的目的，不是说非要坐着。躺着也可以，整体来说只要你能进入静的状态就可以。打坐的话会更好，借假修真，对于大部分的人来说有利于你进入静的状态，所以咱们才去打坐。雷雨天不适合打坐，突然间打雷会吓到，有点危险。
问：打坐时突然间被声音吓到怎么办？
答：掐好手诀，念“元神归位”，它就自己回来，就没事，心里不要有什么。
（二）口诀与手诀
问：怎么定方位？口诀是什么？
答：第一步先坐下来，以舒服的姿势坐好，手诀放好，左手手心朝上、右手手心朝下，就可以开始念口诀了。口诀是："乾南坤北，左东右西"，加上观想头顶北斗七星、北极星，前朱雀后玄武左青龙右白虎，请护法，最后元神归位。口诀是自带定位的，你随便面向哪个方向都可以，念完口诀方位就定好了，跟地理位置无关。
问：女生打坐要面向北吗？
答：咱们没有说女生要面向北，咱们是统一坐好，手诀掐好，念口诀，口诀是自己带定位的，你随便面向哪个方向都可以。
（三）舌抵上腭
问：舌头是抵在最里面的位置吗？
答：舌头卷起来往上贴，抵在软硬腭交界处后面的光滑凹槽处，不是在交界处。上齿根位置是风位，抵住风位会导致昏沉、杂念多。要找光滑的凹槽处。
问：舌头卷起来后怎么感觉嘴巴里都是气？
答：这是一种封闭住的感觉，是正常的。
问：舌头感觉够不着怎么办？
答：没关系，一开始很多人都会出现够不着的情况，慢慢试着锻炼一下，后面就都能够着了。可以把手洗干净，摸一下去找那个位置。我们当时也有这样一个过程，大概一个多星期，每个人都根据自己不同的情况，一边做一边体会，过了一段时间之后大家都找到了。
问：舌抵上腭的时候两边稍微鼓一点点，正常吗？
答：正常，后面慢慢放松了就会好。
问：打坐的时候流口水怎么办？
答：千万别让口水流出来，口水多的话这是好事儿。静下来、身体放松之后，口水很容易就出来了。太紧张的话有时候也会没有。有口水分成三小口咽下去：左边咽一口、右边咽一口、中间咽一口。舌抵上腭之后，慢慢口水是很容易就会有的，抵到准确的位置，不要着急，都会有的。
（四）入静与体感
问：闭眼打坐的时候仿佛离开了地面，越升越高，是入静吗？
答：像是入静了。这个时候不用理会那些感觉，照样观下丹田，不用理会那些感觉。
问：入静是什么状态？
答：有的人会有一种钝钝的感觉，好像在大铁钟里面，自己在钟里面，别人在外面，就那种钝钝的状态。有的人会感觉到周围的一些声音或者别的东西一下被放大。还有的人会感觉像是轻飘飘地飘起来，那种很轻松、很放松的状态。总之是一种轻松愉悦的状态，很舒服。
问：打坐的时候感觉腹部很胀，是怎么回事？
答：它会热热的吗？或者说腹部胀完之后会不会有排气、咕噜响？如果有这些反应，都是正常的排浊气现象。
问：打坐时候容易犯困怎么办？
答：那说明你需要好好休息，这个时候就找个自己睡觉舒服的姿势，避开风，把被子盖好，安安心心去睡觉。前期我们需要通过睡眠去补足一下身体，该睡的时候就睡，有瞌睡就睡，能睡就睡，这是好事。
问：打坐初时会不会腰围变大？
答：当时一起的一届师兄好像没有出现过这种情况。打坐本身就是调体内平衡，是一种自然的平衡状态。有的人一开始会有调整的过程，如果腰围突然变大或者突然变小的话，属于正常，等到后面它会稳定的，也不用担心。
问：感觉是一股气包围着你，像抱着一个大气球一样，软软的，这是什么状态？
答：这是气充盈的状态，不像入静的感觉。这种情况比较少见，记录下来，后续找到答案再回复。
问：打坐时感到呼吸呼长吸短，稍微费力，正常吗？
答：前期打坐咱们顺其自然，以放松舒适为主，主要是放松身体。有的人入静后会感觉不到呼吸，感觉自己好像不呼吸了一样，也感觉不到身体的存在，这都是正常的。
（五）内观与功法
问：观下丹田怎么观？内观和想象有什么区别？
答：先做好手诀、口诀、定位、请护法、元神归位，念完之后身体从头顶到脚挨个扫一遍全部放松。放松之后，观眉心位置，用这个地方再去往下看，就直接看下丹田。下丹田到时候就是功法里面会讲到的，下丹田位置是海水，海水底下会有一根红色的蜡烛、红色的心，就去观红色蜡烛就可以。看不到观不到，只能想象大概那个位置，一开始就是这样，然后慢慢就成一种自然而然的状态。心静、意静，你看到会有验证。
问：观想可以观想别的吗，比如六十四卦？
答：可以，但前期不关心别的，就关心观下丹田。后面的课程会讲到观蜡烛：观下丹田的时候，下丹田的位置是水，是海，然后在海的下面是一根红色的蜡烛、红色的心，到时候就观红色的蜡烛，那就已经属于练功了。
问：验证什么时候能说？
答：验证的话现在不能说，因为大家都是才刚刚开始接触，这个时候说的话大家很容易产生幻想，等真到了验证的时候就分不清楚到底是我的验证到了还是还存在幻想之中。这个时候大家就每天观完之后及时记录打卡，记录自己做的时候的一些感受，都是记录自己的成长经历。有一天开始出现验证，你记录出来但自己并不知道，到时候评论的师兄他们就会告诉你到哪一步了。
问：放松时脖子会不自主地动，正常吗？
答：正常，放松的时候身体会有一些自发的调整动作，不用管它。一开始怎么舒适怎么来，打坐会起到正身的作用。有的师兄之前身体因上班久坐而有驼背、富贵包，甚至弯腰状态，走起路来也很不精神，通过打坐一段时间，经络通了，自然而然背就挺直了，气也足了，自然而然会达到一种正盛的状态。
（六）腹式呼吸与收功
问：不会腹式呼吸怎么办？
答：前面咱们可以把手放在肚脐眼往下的位置，深呼吸的时候吸得深一些，往肚子吸得深一些，慢慢往下吸，呼吸绵长，然后肚子会慢慢鼓起来，呼的时候肚子会慢慢变平，这就是腹式呼吸。一开始也可以用手试着去感受，然后去练，后面慢慢不用手，再慢慢加长时长。
问：腹式呼吸的练习过程是怎样的？
答：腹式呼吸有一个过程：首先得知道腹式呼吸是什么，然后能做到腹式呼吸。做到之后，一开始可能只能做到5分钟，然后就忘记腹式呼吸了，这个时候自己想起来就继续腹式呼吸。然后慢慢反反复复，你会发现自己的腹式呼吸时间越来越久，从一个小时、两个小时、三个小时、四个小时，然后慢慢到睡觉之前醒着的时候一直腹式呼吸。睡醒之后先别起床，仍旧做腹式呼吸，吸个三次之后再起床。长此以往，你就会发现可以做到24小时腹式呼吸。时间久了之后自然而然，到那天你会发现这个事情是可以做到的。
问：最开始是先练腹式呼吸吗？可以直接打坐吗？
答：也可以直接打坐，可以腹式呼吸，也可以直接打坐。因为咱们打坐做不到一天24小时一直做，没有条件；腹式呼吸锻炼之后可以做到一天24小时。先讲腹式呼吸，再讲打坐，是为了让大家将两者结合起来，不浪费时间，使修行进程更明显。
问：已经开始练逆腹式呼吸了，可以吗？
答：没开始练的话，咱们就从腹式呼吸，然后到打坐内观，这样一步一步来，按照法卷功法后面一步一步来，咱们都是一整套的、完整的学习内容。按照流程走会更好一些。已经自然而然变成腹式呼吸、想回都回不去的，挺好的，顺其自然。
问：打完坐多长时间能洗澡？
答：建议过半小时或者1小时之后再洗澡。
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十二、结语
在打坐的时候，我们也是一种觉察状态，然后是一种清醒状态。这就跟我们在现实生活中实修一样，在滚滚红尘里拥有一颗清醒的心。打坐、读书、思考都可以加快我们修行前进的步伐。一切外在形式，比如说穿道袍、诵真经等等，这些都是结缘修行，都是利用外部的环境来加持我们的心念，借假修真，从有为到无为。一切都是修行的道具，我们要明白根本。
关于打坐有一个很有趣的状态：练一段时间之后，你往下一坐，它好像就已经开始入静了，元神就已经开始干活了，比你想念口诀的速度还要快，很有趣。
修行中，天赋虽然很重要，但实修得自己一步一步来。即使有好的天赋，也不能懈怠。道在日用，不能每天坚持、不能长期修，就发挥不出它的真正作用来，没有用，得自己修，踏踏实实，所有人都是一样的。
咱们现在无论是练腹式呼吸还是打坐，前期都是以修复身体为目的。这个过程中如果瞌睡的话就去睡。
每个人还是不一样的，大家现在统一按照功法练习，之后会发现各自适合的方法。什么东西从学到用，学以致用，都需要自己去融合、去练、去体会，要把它变成自己的。说起来容易做起来难，慢慢来吧，练起来！
图8 打坐修行总览
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