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当前参与者:83人
活动已结束
活动说明
老子的《道德经》从来不需要太多的注释。
有时候甚至不需要去读懂,只有怀着一颗赤子之心去解读,才能走出属于自己的道。
反复读《道德经》,不同版本,不同时间流,感受各不相同,每一次都会有不同的体会。读经典,重在不被前人解读所束缚,不被自我心中之石所压抑,天开地阔,愿我们都能读到自己心中的《道德经》。
活动时间:
5.29-8.18日(中元节 七月十五)结束。
活动内容:本次活动,以活动打卡,结合论坛跟贴为主要实现形式。可以使用抄经、录播,制作视频,或在”读经“系统中每日读经....不拘于文字、音频、视频创作和表达。
活动目的:通过本次活动,旨在学习用经典指导生活。也借此活动,号召大家,结合生活学习,将经典融入每一件小事。
愿我们都能拥有“奋进生活的心态、服务社会的姿态、实干实修的状态”,拿出最铁的决心,践行最实的举措,倾注最真诚的情感,为自己提供最充足的阳光,最丰沛的雨露,成就最喜欢的自己。
领读者:小巫
在这81天里,小巫作为一名领读者,会在这边,再一次开始学习《道德经》,并会在每天附上简单的注释,和大家一起领略《道德经》,供大家学习。
有时候甚至不需要去读懂,只有怀着一颗赤子之心去解读,才能走出属于自己的道。
反复读《道德经》,不同版本,不同时间流,感受各不相同,每一次都会有不同的体会。读经典,重在不被前人解读所束缚,不被自我心中之石所压抑,天开地阔,愿我们都能读到自己心中的《道德经》。
活动时间:
5.29-8.18日(中元节 七月十五)结束。
活动内容:本次活动,以活动打卡,结合论坛跟贴为主要实现形式。可以使用抄经、录播,制作视频,或在”读经“系统中每日读经....不拘于文字、音频、视频创作和表达。
活动目的:通过本次活动,旨在学习用经典指导生活。也借此活动,号召大家,结合生活学习,将经典融入每一件小事。
愿我们都能拥有“奋进生活的心态、服务社会的姿态、实干实修的状态”,拿出最铁的决心,践行最实的举措,倾注最真诚的情感,为自己提供最充足的阳光,最丰沛的雨露,成就最喜欢的自己。
领读者:小巫
在这81天里,小巫作为一名领读者,会在这边,再一次开始学习《道德经》,并会在每天附上简单的注释,和大家一起领略《道德经》,供大家学习。
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活动点赞最多的参与者提供小巫读《德道经》音频全集。
11_20240605_2218的录音.mp3
【自己学习】
总章
昆仓仙本:
道可恒道,非常恒道;名可恒名,非常恒名。
德可恒德,非常恒德;衡可恒衡,非常恒衡。
无名而名,天地之始;有名而名,万物之母。
无衡而衡,尊德之初,有衡而衡,万道之父。
原本:无总章内容。
昆仑
“日下众生,共同戴日的人们
秩序井然
在一个太阳的照耀下,同类可以秩序井然生活的浑圆之地,宜居星”
道,名
恒,衡
天,地
始,母
无名,有名
初,父
无衡,有衡
德,道
由德入道,德乃修身,道乃弥天下,从了解人自身的一切而入道之门
由道入德,由天地再及人,追求真理,不执着于自己
【老师讲义】
总章
昆仓仙本:
道可恒道,非常恒道;名可恒名,非常恒名。
德可恒德,非常恒德;衡可恒衡,非常恒衡。
无名而名,天地之始;有名而名,万物之母。
无衡而衡,尊德之初,有衡而衡,万道之父。
原本:无总章内容。
[评注:原本无总章,仙本有总章,说明昆仓仙本产生于原本之后,加以完善和深化,更加条理化和哲理化、文学诗词化。
总论宇宙自然和生命现象所起源于道,这个道即是无形的能量场,力场,规律等,古人称之为炁 。
即无极生太极之理。人类文明要遵守德之规的道理。]
学习:没有规矩,不成方圆。道是什么?规则背后的本质。
人所以有行为,背后都有一个可说不可说的“道道”在。
这个游戏的玩家,一旦了解了这个“道道”,必然就了解了一切游戏规则制定的通道,因什么,而有了升级和降级的评判?
公司成立的目的,必然是构建等级制度(上升通道、降级标准)和薪酬制度的基础,一切制度规则的制定,都服务于这个公司成立的“本质”,或为了推动某项目,或单纯就是为了赢利 。
这个“目的”、“本质",决定了阴阳分判标准,决定了四相的定位,也就决定了“物”、“名”的分别。
断卦准不准,在于这个“定位”拿捏的是否准确 。
比如,量子力学的出现,完全否定了经典力学对微观世界的解释。
电子并不是在原子核外做规则的圆周运动,而是一种电子云的概率方式出现在原子核外的一定空间区域。
于是,量子纠缠,量子叠加,测不准原理,量子态塌缩等等,其实这些内容,决定了物质。量子力学是否意味着:我们的世界在没有被观测前,是处于不确定的叠加态,只有被人的意识观测到,才变得确定了呢?
也就是说,没有用眼看这个客观世界,那么客观世界就不存在?只有睁开眼,世界才变得确定?
换句话说,这个世界只因“观察”者,体验者的感受而存在。
而我们的功法,如“坐忘”,就是在“证”这一观点
第一章
仙本:
无欲观妙,有欲观微;微妙同出,异名同玄。
玄之又玄,众妙之门;衡之又衡,万灵之缘。
奥奥为玄,玄玄为道;道道为德,德德为衡。
精精为徼,徼徼为微,微微为妙,妙妙为灵。
原本:道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
[评注:仙本此章主要讲述玄学的玄妙之理和道德之灵的重要性。]
本章讲了有无之间及不同观察方法下的不同体验,最终还是归于那一点“光”,一点“灵”。
总章
昆仓仙本:
道可恒道,非常恒道;名可恒名,非常恒名。
德可恒德,非常恒德;衡可恒衡,非常恒衡。
无名而名,天地之始;有名而名,万物之母。
无衡而衡,尊德之初,有衡而衡,万道之父。
原本:无总章内容。
昆仑
“日下众生,共同戴日的人们
秩序井然
在一个太阳的照耀下,同类可以秩序井然生活的浑圆之地,宜居星”
道,名
恒,衡
天,地
始,母
无名,有名
初,父
无衡,有衡
德,道
由德入道,德乃修身,道乃弥天下,从了解人自身的一切而入道之门
由道入德,由天地再及人,追求真理,不执着于自己
【老师讲义】
总章
昆仓仙本:
道可恒道,非常恒道;名可恒名,非常恒名。
德可恒德,非常恒德;衡可恒衡,非常恒衡。
无名而名,天地之始;有名而名,万物之母。
无衡而衡,尊德之初,有衡而衡,万道之父。
原本:无总章内容。
[评注:原本无总章,仙本有总章,说明昆仓仙本产生于原本之后,加以完善和深化,更加条理化和哲理化、文学诗词化。
总论宇宙自然和生命现象所起源于道,这个道即是无形的能量场,力场,规律等,古人称之为炁 。
即无极生太极之理。人类文明要遵守德之规的道理。]
学习:没有规矩,不成方圆。道是什么?规则背后的本质。
人所以有行为,背后都有一个可说不可说的“道道”在。
这个游戏的玩家,一旦了解了这个“道道”,必然就了解了一切游戏规则制定的通道,因什么,而有了升级和降级的评判?
公司成立的目的,必然是构建等级制度(上升通道、降级标准)和薪酬制度的基础,一切制度规则的制定,都服务于这个公司成立的“本质”,或为了推动某项目,或单纯就是为了赢利 。
这个“目的”、“本质",决定了阴阳分判标准,决定了四相的定位,也就决定了“物”、“名”的分别。
断卦准不准,在于这个“定位”拿捏的是否准确 。
比如,量子力学的出现,完全否定了经典力学对微观世界的解释。
电子并不是在原子核外做规则的圆周运动,而是一种电子云的概率方式出现在原子核外的一定空间区域。
于是,量子纠缠,量子叠加,测不准原理,量子态塌缩等等,其实这些内容,决定了物质。量子力学是否意味着:我们的世界在没有被观测前,是处于不确定的叠加态,只有被人的意识观测到,才变得确定了呢?
也就是说,没有用眼看这个客观世界,那么客观世界就不存在?只有睁开眼,世界才变得确定?
换句话说,这个世界只因“观察”者,体验者的感受而存在。
而我们的功法,如“坐忘”,就是在“证”这一观点
第一章
仙本:
无欲观妙,有欲观微;微妙同出,异名同玄。
玄之又玄,众妙之门;衡之又衡,万灵之缘。
奥奥为玄,玄玄为道;道道为德,德德为衡。
精精为徼,徼徼为微,微微为妙,妙妙为灵。
原本:道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
[评注:仙本此章主要讲述玄学的玄妙之理和道德之灵的重要性。]
本章讲了有无之间及不同观察方法下的不同体验,最终还是归于那一点“光”,一点“灵”。
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当前活动打卡动态
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08-18第67次打卡仅有文字
By 小巫
2024-08-18 06:48 -
08-17第77次打卡仅有文字
By 来去
2024-08-17 23:41 -
08-17第81次打卡仅有文字
By 忘川
2024-08-17 23:23 -
08-17第80次打卡共1个文件
By 执笔经年
2024-08-17 23:08 -
08-17第81次打卡共1个文件
By 莫问天机
2024-08-17 22:42 -
08-17第71次打卡仅有文字
By 浩全SRH
2024-08-17 21:38 -
08-17第80次打卡共1个文件
By 智慧明净
2024-08-17 17:53 -
08-17第66次打卡共1个文件
By 水天一色
2024-08-17 17:30 -
08-16第65次打卡共1个文件
By 水天一色
2024-08-17 17:25 -
08-17第72次打卡共1个文件
By 小鱼儿_KTWKV
2024-08-17 16:24
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