二十四不相应行(唯识)
心不相应行法者,略有二十四种:
一、得。二、命根。三、众同分,四、异生性。五、无想定。六、灭尽定。七、无想事。八、名身。九、句身。十、文身。十一、生。十二、老。十三、住。十四、无常。十五、流转。十六、定异。十七、相应。十八、势速。十九、次第。二十、方。二十一、时。二十二、数。二十三、和合性。二十四、不和合性。
此则第四明心不相应行法,就中有二:第一、牒章,第二、举数列名。言第四心不相应行法者,此则第一牒章。遍行五等,与心相应。此得等诸法,不与心相应。此名心不相应。言行者,则是行蕴,此明得等诸法、是行蕴摄,余心、色、无为,非行蕴摄。言不相应,简别心所有法。言其行者,则简心、色、无为,故名心不相应行。略有二十四种等者,此则第二举数列名。言一、得者,于三性法,假立获得,名之为得。先业所感,随寿短长,住时决定,称曰命根。六趣差别,各各不同,自类而居,名众同分。谓于圣法,未得未证,异于圣故,号曰异生。灭诸六识、心、心数法,无有缘虑故,名无想定。灭诸六识、心、心数法,及第七一分,名为灭尽定。生无想天,五百劫中心无缘虑,名无想事。谓诠诸行天人等号,称曰名身。聚集诸法名,显染净义故,名句身。名之与句,二种所依,名曰文身。本无今有,说之名生。发白面皱,称之为老。相续不断,名之为住。有已还无,名曰无常。刹那相续,称为流转。因果各别,故名定异。因果相称,号曰相应。迅疾流转,名为势速。一一不俱,称为次第。东西南北,号之曰方。过现未来,称之曰时。一十百千,名之为数。众缘聚会,名为和合。诸行缘乖,名不和合。
上来第四、解心不相应行讫。今略作三门,料简二十四不相应行法。第一、明诸论不同,第二、释妨难,第三辨其假相。第一明诸论不同者,瑜伽显扬、此论,皆有二十四不相应行;对法论,有二十三,无不和合;五蕴论中唯有十四、无流转等十;此则诸论显数不同。第二、释妨难者,问曰:何故瑜伽,显扬、此论、并同?何故对法论、有二十三、无不和合,此有何意?一解云:对法论、云和合等者,论既言和合等,当知则等取不和合。又一解云:略故不说。问曰:等略何故不略余数,但略不和合耶?解云:已说在所说中,所以但偏略不和合性也。言说在所说中者,谓异生性,是见道烦恼假建立,望圣道有不得义故,即是不和合义;不和合中略举一隅,余不和合类亦可知,所以偏略不和合性。瑜伽,显扬,此论、并有二十四者,此据异生外,别有不和合名,所以余论中言二十四也。问:诸论或言二十四数,或言二十三数、已如上解,何故五蕴论中,唯有十四,无流转等十?解云:所以五蕴论,不说流转等十者,彼论云如是等类者,则解彼论云,当知如是等类之言,亦等流转等十也,此中唯略故,不别列名也。第三、辨其假相者。二十四不相应行法,并是色、心、心所有法,分位假立。问曰:二十四不相应行,既并是色、心、心所有法、分位假立者,未知几是色上假?几是心上假?几是心所有法上假?几是通色、心、心所有法上假?解云:若依对法论,总摄为八位,依八种位建立故。论云:如是等心不相应行法,唯依分位差别而建立故,当知皆是假有。一、谓于善、不善、等,增减分位,建立一种者。解云:此则是得、通于三性色、心、心所有法、上假立。二、于心、心所法、分位差别,建立三种者。解云:当知是则无想定、灭尽定、无想异熟三种也。谓无想定、灭尽定、于厌心种子上分分功能增长边,假立为二定体,无想异熟、当知于无想报心种子上,望心不相应行义边,于报心种子上,假立无想异熟,此三、通心、心所有法、上假立。三、于性分位差别,建立一种者。解云:此是命根,谓依阿赖耶识,能持众同分,四大诸根不坏,则于阿赖耶识相应心、心所法、上假立命根,此则通心、心所有法、上假,若在欲色二界,通色上假,若在无色界,唯心、心所有法、上假。四、于相似分位差别,建立一种者。解云:当知则是众同分,通于色、心、心所有法、上假立。五、于相分位差别,建立四种者。解云:当知则是四相通色、心、心所有法、上假立。六、于言说分位差别,建立三种者。
解云:当知则是名、句、文身三种,通色、心、心所有法、上假立也。问曰:名、句、文身、色上假立,此无有疑,云何于心、心所有法、上假立?解云:此即意思所缘,缘之起解,故通心、心所有法上假立。(此即至解故十一字,异本作或有似七意思为似事故示。)七、于不得分位差别,建立一种者。解云:当知则是异生性,谓前无漏圣法不得义边,假立异生性,则于未得见道已来色、心、心所有法、上假立。八、于因果分位差别,建立余种者。解云:当知则是余十。谓流转、定异、相应、势速、次第、方、时、数、和合、不和合,当知此十,并通色、心、心所有、假。总而言之,当知三通心、心所有法、上假立;二十一通色、心、心所有法、上假立。言三种通心、心所有法、上假立者,谓无想定、灭尽定、无想异熟。言二十一通色、心、心所有法、上假立者,谓得、命根、众同分、异生性、名身、句身、文身、生、老、死、无常、流转、定异、相应、势速、次第、方、时、数、和合、不和合。此则略料简心不相应行讫。
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