给自己做个梳理，或许也有那么一点点的可能，能帮坚持到现在的朋友一个不同视角的看法。
三察九考！
是我看了一小段的太上感应篇！加上道德经的一篇，再加上自己的一点想法。
最终才诞生出来的产物。
写的时候我很纠结！
因为灾和劫对人来说，始终都是伤害和痛苦。
不经他人之苦，我没资格，也没有那个能力去谈论。
可思考来思考去，最终还是直接用这种方法给写了出来。
我也知道，我这样写三察九考是有幸灾乐祸的嫌疑。
但最终我还是这样写了！
就像在写三察九考时，一直强调的事情一样，我不知道自己是对是错！
我只能将我认为可能是正确的一些东西写出来，让所有能看到的人去看！
我没记清究竟是道德经的哪一篇！
失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
祸福无门！唯人自召！
无论我们做什么事，总会因此而获得一些反馈。
反馈有正有反！
反向的反馈，就是灾或者劫。
或许是灾或劫，让我们失去了很多的东西。
也可能是我们先失去了很多的东西，所以才慢慢让灾和劫慢慢壮大或滋生。
三察九考，就是在我这个想法下所诞生的一个概念。
失道，而后慧衰！
失去了对天地的敬畏，无法再从天地中学到东西，这是我所认为的慧衰。
失德，而后寿减！
德是得，德也是善，而善，也是散。
德高望重之人！
何以知道德高？将自己所拥有的东西散布出去！
自己的知识！自己的想法！能够让其他人变得更好，能让世界更完善的东西。
老中医！老教授！大善人！
是我们认知中德高望重之人的其中比较明显的代表。
失德！也并不是不愿意将自己的东西散布出去。
而是不停地想把不属于自己的东西据为己有！
水满则溢，可如果一个密封的容器不停的往里面灌水，或是灌空气。
那么那个容器就很容易出现裂缝！
所以我才认为失德，而其天寿失也。
失仁，而人望失。
这一点就很好理解了！
人总是希望聚集在对自己好的人身边。
虽然将仁，简单的划分成对别人好，一点不太合适。
但我也想不出什么其他更好的形容方式来，抱歉！
失义，其友朋无踪。
失礼，其六亲淡薄。
两个就一起讲吧！
当然，我相信其实根本不用我去讲。
毕竟就算再好的关系，始终都需要双方的维护，才能维持下去。
如果是因为利益关系，所结交的朋友或者是亲戚，那自然不在这个范围之内。
如果不是的话，对于真正的朋友要以义来维护！
为相同的梦想去奋斗！
这是真正的朋友，这是真正的义！
六亲也是如此，只不过是要以礼来维护！
礼不是繁杂的规矩，而是发自内心的尊重！
失其智，则灾祸始生焉。
拥有智慧，我们才能明确的知道什么事情该做，什么事情不该做？
什么样的事情危险大，而获得的利益小！
什么样的事情危险小，获得的利益大！
就像缅北诈骗，无论骗术怎么样变化，其核心就是以利诱之，以惧驱之。
当我们不确定一件事情给我们带来的风险有多大时，不去接触是最好的！
或许没有危险，也或许危险就隐藏在其中，只是还没有发作。
失信，则灾祸显而将至。
这个信，即是自己的诚信，也是他人的信任。
就像我小时候学过的狼来了的故事！
这就是失信，最好的教训！
失去自己的诚信，失去他人的信任，就代表自己成了一颗独木！
古话说的好！独木难支！
第八考！第九考！
乱中能明否！灾中能返否？
明何？明心！
返何？回返正念！
每个人有每个人的想法，我说不了什么，也解释不了什么。
任何说法，任何解释，都只能证明我的自大和傲慢！
有一句相似的话，我觉得我能稍微解读一下。
苦海无边！回头是岸！
总说回头！回头！
是我们脖子上的头？还是我让我们人生走个回头路？
我不敢说我想的是正确的！
只能说，我认为我所想的是偏差不大的理解。
回头！回的是我们的念头！
自从出生开始，我们所走过的每一步，我们所经历的一切。
都向我们展示了这个花花世界的美好。
我们有没有特别想要的东西？
我们特别想要的东西，将我们的念头牵扯出去！
大多数时候我们都把念头重新拉了回来，拉不回来的呢？
念头就会牵扯我们的心，让这颗心的变化越来越大！
追求美好很正常。
但我们也要时常把我们的念头拉回来看一看！
不需要太着急！
当然这些只是我的想法！
锐意进取没什么不好，毕竟人和人不一样。
至于三察，继续说下去，其实也没什么新意了。
说到底三察只不过是面向于更大范围，实际上还是如此！
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