占孕事遇节之泰,断曰大吉
夫节卦者,下兑上坎,兑上凹而坎中凸,若锁钥之形,符节之谓也。节以守信,契以立约,节契之行,虽暂分两地,然终以能合,合则利益生焉。
坎者,一阳而入于坤腹之中,故为胎胞之子;兑者,少女也。节卦上坎下兑,则坎子尚在兑女之外,虽终将能合而暂未相合也。
节卦六三、九五两爻变而成泰,此好比处上卦坎中之阳来而入下卦兑女之口以相合,生戴土之君也(乾君坤土,泰卦下乾上坤,是以有乾君戴土之象)。
《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。契长而佐禹治水有功。……封于商,赐姓子氏。契兴於唐、虞、大禹之际,功业著于百姓,百姓以平。”
此是说简狄吞玄鸟之卵而有娠,因而生契,契即是殷商的始祖,历八世而至汤。《诗经·商颂》“玄鸟”篇对这个传说亦有描述:“天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒(茫茫)。”
为什么提到这个故事呢?因为非常符合此处的节之泰卦。
以卦象论,坎水色玄,一阳居中二阴处外,有飞鸟之象(见小过卦),故谓之曰“玄鸟”;坎又有胞胎之象,在鸟为卵,玄鸟之卵也。兑者口也,又为少女,此简狄之象也。节卦下兑上坎,则少女简狄以口而吞玄鸟之卵也。此非“又玄鸟堕其卵,简狄取吞”之象乎?
节卦六三、九五两爻变而成泰,上卦九五之阳来而至于下卦三爻处以成乾,此非“降而生商”乎?(下卦为兑,变而成乾,为君为大;兑为秋,居西方;商亦为秋声,西方之音;大兑为商,所谓商兑;且乾者,君王也,正可谓殷商之君。)泰卦下乾上坤,有乾君戴土之象,是以贵不可言。又且乾为室宇,为宅;坤为土,为迷(茫),此非“宅殷土茫茫”乎?
再者,商之始祖名契,契者,刻木以立约;而节卦者,剖符以取信;节契义同,盖非巧合。
此外,《史记·秦本纪》中记载了一个类似的故事:“秦之先,帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织,玄鸟陨卵,女修吞之,生子大业。”这里是女修吞玄鸟之卵而孕秦之始祖大业,同样可以用节之泰来描述。
这是一个很有意思的卦象。
作者:洛神(豆瓣)
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