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2025-09-15 结束打卡
活动说明
作者简介:
邵伟华是当代颇具影响力的易学研究者,1936 年 12 月出生于湖北鄂州市,为宋朝哲学家、预测学家邵康节的第 29 代子孙。他人生经历丰富,涉足工、农、商、兵、党、政等多个领域,后投身于易学、四柱、建筑风水以及破译人类命运基因密码等易学领域的深入探究。
1987 年起,邵伟华活跃于国际和全国的《周易》学术研讨会,发表多篇论文。1989 年,他成为国际易经学会会员。1991 年,应邀前往新加坡、泰国讲学,荣获新加坡授予的 “易坛泰斗” 荣誉称号,并于同年被列入《中国当代名人录》。1993 年,他在湖北创建了 “鄂州市邵伟华易学研究服务中心”。1994 年,创立广东邵伟华咨询服务有限公司。1995 年,他被列入《世界十大异功奇人》。此后,他在 1996 年创刊了中国第一个《周易与应用》学术杂志,同年 12 月召开了中国和世界易学史上第一次 “中国首届《周易》应用学术研讨会”。1997 年,他被列入《世界名人录》。1998 年 11 月 8 日,邵伟华与夫人陈园受邀出席在人民大会堂举行的联合国第十届国际科学与和平周开幕式,同年被列入《世纪名流》。1999 年,他获得四项国家专利。2002 年 5 月 27 日,他向家乡捐献 40 万元人民币用于兴建寺庙 。
邵伟华的代表作有《周易与预测学》《周易预测例题解》《四柱预测学》《周易预测学讲义》等。其中,《周易与预测学》在易学研究领域影响深远,它以中国古代《周易》理论为基石,运用归纳推理的手段,尝试探寻宇宙间事物的运动变化发展规律,并据此预测同类事物的运动发展变化方向与结果。该书系统阐述了诸如八卦六爻预测、梅花易数预测等多种预测方法,还涉及天气、国运、命运、宅运等不同对象的预测内容,将古老的《周易》智慧与现代生活相结合,为众多对易学和预测感兴趣的读者打开了一扇深入了解的大门。
《周易与预测学》三个月共读计划一、计划目标
通过三个月的共读,深入理解《周易与预测学》的核心内容,掌握基本的预测方法和易理知识,学会运用书中理论分析实际生活中的现象,提升对传统文化经典的认知和感悟能力。
二、共读时间安排
第一阶段:基础认知(第 1 - 4 周)
第一周
周一至周二:阅读《周易与预测学》的前言和第一章《周易》概况,了解《周易》的起源,包括伏羲先天八卦、文王后天八卦的基本概念,以及河图、洛书与《周易》的关系,同时明晰《周易》的形成及发展历程。
周三至周四:阅读第二章卦理概要,掌握六十四卦的排列规律,理解卦象、卦位、爻象爻数、爻位等基本概念,探究元亨利贞、吉吝厉悔咎凶等卦辞爻辞含义,学习大衍之数的运用。
周五至周日:对本周阅读内容进行总结梳理,绘制思维导图,将《周易》概况和卦理概要的关键知识点进行串联,在共读群内分享自己对本周基础概念的理解和疑问,与其他共读伙伴交流探讨。
第二周
周一至周二:阅读第三章八卦与现代科学,思考八卦与科学之间的关联,分析书中关于八卦与科学的观点,探讨八卦在现代科学语境下的意义,以及如何从科学角度去理解古老的八卦理论。
周三至周四:阅读第四章八卦与信息预测,学习人体与信息的关系,理解八卦如何与信息预测相结合,尝试分析生活中一些信息现象与八卦原理的潜在联系。
周五至周日:结合本周阅读的八卦与科学、八卦与信息预测内容,选取生活中的一个现象,如天气变化、人际关系等,运用八卦相关知识进行简单分析,并在共读群内分享分析过程和结论,接受其他伙伴的点评和建议。
第三周
周一至周三:阅读第五章八卦预测方法,详细学习摇卦法、六十四卦爻象全图,掌握浑天甲子定局、安世应法、诸爻持世等方法,深入理解八卦的运算方法,包括体用互变法等。
周四至周五:阅读第六章纳甲,熟悉纳甲的原理和方法,了解六亲应用、诸神论、五行生克、动变、四时生旺等相关知识,明白这些概念在纳甲预测体系中的作用和相互关系。
周六至周日:根据所学的八卦预测方法和纳甲知识,进行简单的摇卦实践(可使用铜钱等工具),记录摇卦结果,尝试运用所学知识进行初步解读,并将实践过程和疑问分享到共读群,与大家共同探讨。
第四周
周一至周二:阅读第七章六亲应用至第十一章的内容,深入学习六亲在不同预测场景中的应用,了解诸神论中各种神煞的含义和作用,掌握五行生克在预测中的具体运用,理解动变、四时生旺对预测结果的影响。
周三至周四:复习本周及前几周关于八卦预测方法、纳甲、六亲、诸神、五行等知识,进行系统梳理,对比不同概念和方法之间的联系与区别,强化记忆。
周五至周日:组织线上或线下的小型研讨活动(根据共读群体实际情况选择),每位参与者分享自己在这四周学习过程中的收获、困惑以及对某些知识点的独特见解,共同解决疑问,加深对基础内容的理解。
第二阶段:方法研习与案例分析(第 5 - 8 周)
第五周
周一至周三:阅读第十二章反伏、归游与卦身至第十四章自然界方面的信息,学习反伏、归游卦的特点和应用,掌握卦身的概念和判断方法,重点学习如何运用八卦预测天气、年时等自然界信息,分析书中给出的相关预测案例。
周四至周五:阅读第十五章终身运气,学习以生时之卦定终身运气的方法,了解预测终身运气的原理和要点,分析不同卦象所代表的终身运气趋势。
周六至周日:根据自己的出生时间,尝试运用书中方法起卦,预测自己的终身运气趋势,并与共读群内伙伴分享结果和分析过程,同时参考他人的案例,对比不同结果之间的差异和共性。
第六周
周一至周三:阅读第十六章学业、事业,学习预测升学、功名、事业发展的方法,分析爻象、六亲、神煞等在学业和事业预测中的具体应用,研究书中给出的实际案例,总结成功和失败的事业、学业预测案例的特点。
周四至周五:阅读第十七章婚姻,了解预测婚姻的方法,包括预测婚姻的好坏、配偶方向等内容,分析婚姻预测中各因素的相互作用,如世应爻、六亲等对婚姻关系的影响。
周六至周日:收集身边朋友或家人的婚姻、学业、事业相关信息(在尊重隐私的前提下),运用所学知识进行模拟预测,并将预测结果与实际情况进行对比分析,总结经验教训,在共读群内分享自己的案例分析过程。
第七周
周一至周三:阅读第十八章子嗣至第二十章财运,学习预测子嗣的优劣、临产情况,掌握预测求财、生意成败的方法,分析财运预测中五行生克、六亲变化与财运的关系,研究不同卦象组合所代表的财运状况。
周四至周五:阅读第二十一章讼失至第二十二章病、伤,学习预测官讼、失物、疾病、伤灾的方法,了解在这些预测场景中如何运用卦象、爻辞、神煞等进行判断,分析不同因素对预测结果的影响。
周六至周日:选取生活中的一些实际问题,如寻找丢失物品、预测近期健康状况等,运用本周所学的各种预测方法进行实践预测,记录预测过程和结果,并在共读群内分享,与其他伙伴交流预测的准确性和改进方向。
第八周
周一至周二:阅读第二十三章房屋,学习运用爻位论住房吉凶、六亲论房屋吉凶、世应爻论房屋吉凶、六神论房屋吉凶等方法,分析房屋风水与卦象之间的联系,了解如何通过八卦预测改善房屋风水。
周三至周四:复习本周及前几周学习的各种预测方法和案例分析内容,对不同预测领域(如婚姻、财运、健康等)的方法进行总结归纳,形成自己的知识体系框架。
周五至周日:组织一次案例分析大赛,每位共读参与者提供一个自己运用《周易与预测学》知识进行预测的完整案例(包括问题背景、起卦过程、分析过程、预测结果以及实际验证情况),在群内进行展示,由其他伙伴进行打分和点评,评选出优秀案例,并邀请案例提供者分享经验和心得。
第三阶段:综合运用与总结提升(第 9 - 12 周)
第九周
周一至周三:阅读附录一用八卦预测信息的必要性与事例至附录三占卜者,分析附录中给出的各种八卦预测信息的实际事例,深入理解八卦预测在现实生活中的应用价值和意义,探讨占卜者在预测过程中的角色和作用。
周四至周五:对全书进行整体回顾,梳理从《周易》基础理论到各种预测方法以及实际案例分析的知识脉络,查漏补缺,强化对重点和难点知识的理解。
周六至周日:选择一个复杂的生活场景或问题,如企业发展战略决策、个人重大人生选择等,综合运用书中所学的各种知识和方法,进行全面深入的分析预测,并撰写详细的分析报告,在共读群内分享报告内容,接受其他伙伴的意见和建议。
第十周
周一至周三:开展专题讨论,如 “《周易与预测学》中的哲学思想对现代生活的启示”“如何将《周易》预测方法与现代科学思维相结合” 等,每位参与者提前准备资料,在讨论中积极发言,分享自己的观点和见解,拓宽对《周易与预测学》的认知视野。
周四至周五:结合专题讨论内容,以及自己在共读过程中的感悟,撰写一篇关于《周易与预测学》学习心得的文章,文章内容可以包括对《周易》智慧的理解、对预测方法的应用体会、对传统文化传承的思考等方面。
周六至周日:在共读群内举办学习心得分享会,每位参与者依次分享自己的文章内容,相互学习、交流,共同提升对《周易与预测学》的理解和感悟。
第十一周
周一至周三:组织模拟预测实践活动,设定一系列不同类型的预测场景(如未来市场趋势、个人职业发展、家庭关系变化等),参与者分组进行预测,每组运用所学知识和方法进行分析讨论,得出预测结论。
周四至周五:对模拟预测实践活动中的结果进行总结和评估,分析预测准确和不准确的原因,进一步反思和改进自己的预测方法和思维方式。
周六至周日:邀请专业的易学研究者或对《周易》有深入研究的学者进行线上讲座或交流活动,参与者提出自己在共读过程中遇到的深层次问题和困惑,向专家请教,获取专业的指导和建议。
第十二周
周一至周二:对整个三个月的共读计划进行全面总结,回顾共读目标的完成情况,梳理自己在知识、技能、思维等方面的成长和收获,制定未来继续深入学习《周易》及相关知识的计划。
周三至周四:在共读群内开展感恩分享活动,每位参与者分享自己在共读过程中的感动瞬间、对其他共读伙伴的感谢之情,以及对共读活动组织者的建议和意见,增强共读群体的凝聚力和归属感。
邵伟华是当代颇具影响力的易学研究者,1936 年 12 月出生于湖北鄂州市,为宋朝哲学家、预测学家邵康节的第 29 代子孙。他人生经历丰富,涉足工、农、商、兵、党、政等多个领域,后投身于易学、四柱、建筑风水以及破译人类命运基因密码等易学领域的深入探究。
1987 年起,邵伟华活跃于国际和全国的《周易》学术研讨会,发表多篇论文。1989 年,他成为国际易经学会会员。1991 年,应邀前往新加坡、泰国讲学,荣获新加坡授予的 “易坛泰斗” 荣誉称号,并于同年被列入《中国当代名人录》。1993 年,他在湖北创建了 “鄂州市邵伟华易学研究服务中心”。1994 年,创立广东邵伟华咨询服务有限公司。1995 年,他被列入《世界十大异功奇人》。此后,他在 1996 年创刊了中国第一个《周易与应用》学术杂志,同年 12 月召开了中国和世界易学史上第一次 “中国首届《周易》应用学术研讨会”。1997 年,他被列入《世界名人录》。1998 年 11 月 8 日,邵伟华与夫人陈园受邀出席在人民大会堂举行的联合国第十届国际科学与和平周开幕式,同年被列入《世纪名流》。1999 年,他获得四项国家专利。2002 年 5 月 27 日,他向家乡捐献 40 万元人民币用于兴建寺庙 。
邵伟华的代表作有《周易与预测学》《周易预测例题解》《四柱预测学》《周易预测学讲义》等。其中,《周易与预测学》在易学研究领域影响深远,它以中国古代《周易》理论为基石,运用归纳推理的手段,尝试探寻宇宙间事物的运动变化发展规律,并据此预测同类事物的运动发展变化方向与结果。该书系统阐述了诸如八卦六爻预测、梅花易数预测等多种预测方法,还涉及天气、国运、命运、宅运等不同对象的预测内容,将古老的《周易》智慧与现代生活相结合,为众多对易学和预测感兴趣的读者打开了一扇深入了解的大门。
《周易与预测学》三个月共读计划一、计划目标
通过三个月的共读,深入理解《周易与预测学》的核心内容,掌握基本的预测方法和易理知识,学会运用书中理论分析实际生活中的现象,提升对传统文化经典的认知和感悟能力。
二、共读时间安排
第一阶段:基础认知(第 1 - 4 周)
第一周
周一至周二:阅读《周易与预测学》的前言和第一章《周易》概况,了解《周易》的起源,包括伏羲先天八卦、文王后天八卦的基本概念,以及河图、洛书与《周易》的关系,同时明晰《周易》的形成及发展历程。
周三至周四:阅读第二章卦理概要,掌握六十四卦的排列规律,理解卦象、卦位、爻象爻数、爻位等基本概念,探究元亨利贞、吉吝厉悔咎凶等卦辞爻辞含义,学习大衍之数的运用。
周五至周日:对本周阅读内容进行总结梳理,绘制思维导图,将《周易》概况和卦理概要的关键知识点进行串联,在共读群内分享自己对本周基础概念的理解和疑问,与其他共读伙伴交流探讨。
第二周
周一至周二:阅读第三章八卦与现代科学,思考八卦与科学之间的关联,分析书中关于八卦与科学的观点,探讨八卦在现代科学语境下的意义,以及如何从科学角度去理解古老的八卦理论。
周三至周四:阅读第四章八卦与信息预测,学习人体与信息的关系,理解八卦如何与信息预测相结合,尝试分析生活中一些信息现象与八卦原理的潜在联系。
周五至周日:结合本周阅读的八卦与科学、八卦与信息预测内容,选取生活中的一个现象,如天气变化、人际关系等,运用八卦相关知识进行简单分析,并在共读群内分享分析过程和结论,接受其他伙伴的点评和建议。
第三周
周一至周三:阅读第五章八卦预测方法,详细学习摇卦法、六十四卦爻象全图,掌握浑天甲子定局、安世应法、诸爻持世等方法,深入理解八卦的运算方法,包括体用互变法等。
周四至周五:阅读第六章纳甲,熟悉纳甲的原理和方法,了解六亲应用、诸神论、五行生克、动变、四时生旺等相关知识,明白这些概念在纳甲预测体系中的作用和相互关系。
周六至周日:根据所学的八卦预测方法和纳甲知识,进行简单的摇卦实践(可使用铜钱等工具),记录摇卦结果,尝试运用所学知识进行初步解读,并将实践过程和疑问分享到共读群,与大家共同探讨。
第四周
周一至周二:阅读第七章六亲应用至第十一章的内容,深入学习六亲在不同预测场景中的应用,了解诸神论中各种神煞的含义和作用,掌握五行生克在预测中的具体运用,理解动变、四时生旺对预测结果的影响。
周三至周四:复习本周及前几周关于八卦预测方法、纳甲、六亲、诸神、五行等知识,进行系统梳理,对比不同概念和方法之间的联系与区别,强化记忆。
周五至周日:组织线上或线下的小型研讨活动(根据共读群体实际情况选择),每位参与者分享自己在这四周学习过程中的收获、困惑以及对某些知识点的独特见解,共同解决疑问,加深对基础内容的理解。
第二阶段:方法研习与案例分析(第 5 - 8 周)
第五周
周一至周三:阅读第十二章反伏、归游与卦身至第十四章自然界方面的信息,学习反伏、归游卦的特点和应用,掌握卦身的概念和判断方法,重点学习如何运用八卦预测天气、年时等自然界信息,分析书中给出的相关预测案例。
周四至周五:阅读第十五章终身运气,学习以生时之卦定终身运气的方法,了解预测终身运气的原理和要点,分析不同卦象所代表的终身运气趋势。
周六至周日:根据自己的出生时间,尝试运用书中方法起卦,预测自己的终身运气趋势,并与共读群内伙伴分享结果和分析过程,同时参考他人的案例,对比不同结果之间的差异和共性。
第六周
周一至周三:阅读第十六章学业、事业,学习预测升学、功名、事业发展的方法,分析爻象、六亲、神煞等在学业和事业预测中的具体应用,研究书中给出的实际案例,总结成功和失败的事业、学业预测案例的特点。
周四至周五:阅读第十七章婚姻,了解预测婚姻的方法,包括预测婚姻的好坏、配偶方向等内容,分析婚姻预测中各因素的相互作用,如世应爻、六亲等对婚姻关系的影响。
周六至周日:收集身边朋友或家人的婚姻、学业、事业相关信息(在尊重隐私的前提下),运用所学知识进行模拟预测,并将预测结果与实际情况进行对比分析,总结经验教训,在共读群内分享自己的案例分析过程。
第七周
周一至周三:阅读第十八章子嗣至第二十章财运,学习预测子嗣的优劣、临产情况,掌握预测求财、生意成败的方法,分析财运预测中五行生克、六亲变化与财运的关系,研究不同卦象组合所代表的财运状况。
周四至周五:阅读第二十一章讼失至第二十二章病、伤,学习预测官讼、失物、疾病、伤灾的方法,了解在这些预测场景中如何运用卦象、爻辞、神煞等进行判断,分析不同因素对预测结果的影响。
周六至周日:选取生活中的一些实际问题,如寻找丢失物品、预测近期健康状况等,运用本周所学的各种预测方法进行实践预测,记录预测过程和结果,并在共读群内分享,与其他伙伴交流预测的准确性和改进方向。
第八周
周一至周二:阅读第二十三章房屋,学习运用爻位论住房吉凶、六亲论房屋吉凶、世应爻论房屋吉凶、六神论房屋吉凶等方法,分析房屋风水与卦象之间的联系,了解如何通过八卦预测改善房屋风水。
周三至周四:复习本周及前几周学习的各种预测方法和案例分析内容,对不同预测领域(如婚姻、财运、健康等)的方法进行总结归纳,形成自己的知识体系框架。
周五至周日:组织一次案例分析大赛,每位共读参与者提供一个自己运用《周易与预测学》知识进行预测的完整案例(包括问题背景、起卦过程、分析过程、预测结果以及实际验证情况),在群内进行展示,由其他伙伴进行打分和点评,评选出优秀案例,并邀请案例提供者分享经验和心得。
第三阶段:综合运用与总结提升(第 9 - 12 周)
第九周
周一至周三:阅读附录一用八卦预测信息的必要性与事例至附录三占卜者,分析附录中给出的各种八卦预测信息的实际事例,深入理解八卦预测在现实生活中的应用价值和意义,探讨占卜者在预测过程中的角色和作用。
周四至周五:对全书进行整体回顾,梳理从《周易》基础理论到各种预测方法以及实际案例分析的知识脉络,查漏补缺,强化对重点和难点知识的理解。
周六至周日:选择一个复杂的生活场景或问题,如企业发展战略决策、个人重大人生选择等,综合运用书中所学的各种知识和方法,进行全面深入的分析预测,并撰写详细的分析报告,在共读群内分享报告内容,接受其他伙伴的意见和建议。
第十周
周一至周三:开展专题讨论,如 “《周易与预测学》中的哲学思想对现代生活的启示”“如何将《周易》预测方法与现代科学思维相结合” 等,每位参与者提前准备资料,在讨论中积极发言,分享自己的观点和见解,拓宽对《周易与预测学》的认知视野。
周四至周五:结合专题讨论内容,以及自己在共读过程中的感悟,撰写一篇关于《周易与预测学》学习心得的文章,文章内容可以包括对《周易》智慧的理解、对预测方法的应用体会、对传统文化传承的思考等方面。
周六至周日:在共读群内举办学习心得分享会,每位参与者依次分享自己的文章内容,相互学习、交流,共同提升对《周易与预测学》的理解和感悟。
第十一周
周一至周三:组织模拟预测实践活动,设定一系列不同类型的预测场景(如未来市场趋势、个人职业发展、家庭关系变化等),参与者分组进行预测,每组运用所学知识和方法进行分析讨论,得出预测结论。
周四至周五:对模拟预测实践活动中的结果进行总结和评估,分析预测准确和不准确的原因,进一步反思和改进自己的预测方法和思维方式。
周六至周日:邀请专业的易学研究者或对《周易》有深入研究的学者进行线上讲座或交流活动,参与者提出自己在共读过程中遇到的深层次问题和困惑,向专家请教,获取专业的指导和建议。
第十二周
周一至周二:对整个三个月的共读计划进行全面总结,回顾共读目标的完成情况,梳理自己在知识、技能、思维等方面的成长和收获,制定未来继续深入学习《周易》及相关知识的计划。
周三至周四:在共读群内开展感恩分享活动,每位参与者分享自己在共读过程中的感动瞬间、对其他共读伙伴的感谢之情,以及对共读活动组织者的建议和意见,增强共读群体的凝聚力和归属感。
奖项设置
举办共读结业仪式,对在共读过程中表现优秀的参与者进行表彰和奖励,如颁发 “优秀共读学员” 证书、赠送与《周易》相关的书籍或文化礼品等,为本次共读计划画上圆满的句号。
第七节 神 杀
神者,吉兆也,杀者,为凶之事。
一、天乙贵人
天乙贵人,就是一个人出生的年月日时支中有贵人。贵人为吉星,为解危之星,救助之星,是表示吉祥的词。四柱中有贵人吉星,遇事有人帮,遇难危之事有人救,是逢凶化吉之星。甲戊并牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,
壬癸兔蛇藏,庚辛逢虎马,此是贵人方。
"甲戊并牛羊","甲"是甲年的年干,"戊"是戊年的年干,就是这两年中生的人,四柱中见有"牛、羊",即丑未,即为四柱中有贵人。这丑未二字同时有,为四柱之中有两个贵人,只有一个,不论是"丑"还是"未",就为有一个贵人。
有的书上,把甲、戊当年干,有的书把甲戊当日干。根据实践经验证明。甲戊既可当年干来查贵人,也可以当日干来查贵人用。年干上的贵人,大于日干的贵人。现排一例,
1984年,六月,初一,丑时生人,
甲子年,辛未,丙午,己丑。
此四柱中未和丑为贵人,柱中有两个贵人。
1984年,五月,初一,酉时生人。
甲子年,庚午,丙子,丁酉。
此四柱中,按甲干来查贵人,四柱中无丑、未二字,故无贵人。年干甲字无贵人,就以日干"丙"字查贵人。根据"丙丁猪鸡位",四柱中时上"酉"字,是"鸡",故此四柱中日干丙字见贵人,为日上有"贵人"。
又如:1986年,六月,初二,午时
丙寅,乙未,甲寅,庚午时。
按年干"丙"字查贵人,四柱中无"亥酉"二字,故四柱中"丙"字无贵人。虽然"丙"字上无贵人,日干"甲"学上查,四柱中有"未"字,未为羊,故日干甲上有贵人。其它查法仿此。卦爻中的贵人查法,以日干为主。
二、马星
马星, 为马也,主健跑,走动之象。故四柱中有马星者,卦爻中有马星者,主好走动之象。四柱中的马星 如落在时上,为马逢边寨,军人和经常出差者,多有马星, 镇守边疆的将士,其马星多在时上。马星不能多,多者主奔波劳苦之象。妇女马星多者,更是身心不安,住无定处,为不利之象。
申子辰马在寅,寅午戌马在申,
巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。
"申子辰马在寅",一指申年,子年,辰年生_的人,四柱中见"寅"字者,为有马星。二指申日、子日、 辰日三日中生的人,四柱中见有"寅"字者,为有马星。实践运用,都适用。
如1989年,三月,十六,午时生人。
己巳年,戊辰,辛亥,甲午时。
按"巳酉丑"来查此柱中的马星。今以年支为 准,四柱中有"亥"字,故亥为马星。
1989年,三月,十七,寅时。
己巳年,戊辰,壬子,壬寅。
以年支巳查四柱中无亥字,故已上无马星。日支"子",有"申子辰马在寅",故子日的四柱中有"寅"字,此为日上有马星。其它查法仿此。
四柱中马星,又分有合有冲两种,马星被合者,为马被拴住,想走走不了,此马星有而则无。马星如果被冲,此马跑得更快,受惊则跑,尤人受冲受了刺激就不辞而别。冲者,巳亥相冲,合者,寅与亥合。卦爻以日子为主。
三、咸池(又名桃花杀)
桃花主人漂亮,聪明好学,慷慨大方,风流。
寅午戌见卯,巳酉丑见午,
申子酉见酉,亥卯未见子。
"寅午戌"为寅年、午年、戌年三年中生的人,四柱中见有"卯"字者,为有桃花。又可为寅日、午日、戌日三日中生的人,四柱中见有"卯"字,就为四柱中有桃花。
如1986年,二月,十一,已时生人。
丙寅年,辛卯,癸亥,丁巳时。
此四柱中,以年支寅查桃花,四柱中有"卯"字,故为
有桃花。
又如1986年,四月,初四,酉时。
丙寅年,癸巳,丙辰,丁酉时。
此四柱的年支寅字,无"卯"字,故无桃花。但有"申子辰见酉"为桃花之论。今日支辰字,四柱中时上有"酉"字,所以有桃花。此为日支上查得桃花。
桃花又分墙内桃花,墙外桃花。墙内桃花,不易被折,墙外桃花易被过往行人折。故墙内桃花少惹是非,墙外桃花多惹是非。其它查法仿此,卦以日支为主查之。时为墙外。
四、羊刃
羊刃者,为劫杀也。有喜有忌。羊刃劫杀多主灾星(即灾祸不祥)之事,如得卯生羊刃,则得重权在握故为喜。
甲羊刃在卯,乙羊刃在寅,丙戊羊刃在午,丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉,辛羊刃在申,壬羊刃在子,癸羊刃在亥。
羊刃之论,以日干为主,如甲日生人,四柱中有"卯"字者,为"羊刃"。例如;
1989年,三月,十九日,卯时生人,
己巳年,戊辰,甲寅,丁卯时。
此甲日四柱中有"卯"字,故有"羊刃"。四柱遇甲日,不管"卯"在年位、月位、时位,都算"羊刃。"
五、十干禄
甲禄在寅,乙禄在卯,丙戊禄在巳,丁己禄在午,庚禄在申,辛禄在酉,壬禄在亥,癸禄在子。
禄者,福禄也,食禄也。有禄者,福之征也。禄,以日干为主,同羊刃的查法相同。
六、华盖
即"华盖星",主聪明好学,多才多艺,气傲,性孤。又主出家(四柱组合不好),或者信佛,信道等教,喜卜艺相学之类。
寅午戌见戌,巳酉丑见丑,申子辰见辰,亥卯未见未。
"寅午戌见戌",就是寅年、午年、戌年三年中生的人,四柱中又见"戌"字者,为华盖。或者,寅日、午日、戌日三日中生的人,柱中又见"戌"字者,为有华盖。例:
1982年,九月,初一,辰时生人:
壬戌年,庚戌,癸酉,丙辰时。
此四柱中,月上有"戌",此为有华盖。
1982年,四月,初一,午时生;
壬戌年,乙巳,丁丑,丙午。
此例年支为"戌",但柱中,再没有"戌",故无华盖。但日为"丑",丑为华盖。此为"巳酉丑",四柱中
见"丑","丑"就是华盖。余仿此。
七、天罗地网
"天罗地网"者,多主犯刑法。故四柱中有 "天罗地网"者,以遵纪守法为佳,切莫胡作非为,否则难免牢役之苦。
"天罗地网"又有主病伤之苦。只要一心苦练气功,可免病伤之灾。
辰为天罗,戌为地网。辰人见巳,巳人见辰为天罗,戌人见亥,亥人见戌为地网。火人逢戌亥为天罗,水人逢辰巳为地网。男忌天罗,女忌地网。
天罗地网之说,古亦有以年支为主,亦有以日支为主,而在实践之中,年、日支见者都不吉,都不同程度地有灾厄。其查法同查天乙贵人等相同。
八、天赦
◆ "天赦",主犯刑法之后能够得到宽大处理,虽有从宽之喜,还是守法为上。
春戊寅,夏甲午,秋戊申,冬甲子。
凡在春季生人者,四柱中不论何位,只要见有"戊寅"干支者,为有"天赦"星,其他都如此。
九、十恶大败日
"十恶大败日"为不利之日,古有凡人遇之"十恶大败日"者,主"仓库金银化为尘",即是花钱如流水,不会持家。
甲辰,乙巳,壬申,丙申,丁亥,庚辰,戊戌,癸亥,辛巳,乙丑。大败日,共此十天,就是在这十日中生的人,为之日遇大败。
十、六甲空亡
甲子旬中戌亥空,甲戌旬中申酉空,甲申旬中午未空,甲午旬中辰已空,甲辰旬中寅卯空,甲寅旬中子丑空。
"六甲旬空亡",就是六十甲表中由六旬组成,共分为六个旬。旬,为十天一旬,也就是从甲子日起,到癸酉日这十天中,日支中没有"戌、亥"二字。如在这十天中生的人,如果四柱中,有"戌"或"亥"字,就为空。如在这十天中起的卦,爻中有"戌"和"亥"就为之空。空者,主时间不到,时间到了就不为空,该成事者成事,该出事者,则出事。故旬空,也是有主吉,有主凶的。
如1989年,三月,十六日,寅时:
己巳年,戌辰,辛亥,庚寅时。辛亥日,是在甲辰旬中,"甲辰旬中寅卯空",四柱中有"寅",字,故"寅"为旬空,也可以叫落空。如今日起卦测求财,卦爻中以"寅木为财爻",那这个财只有等到三月的十九日的甲寅日或乙卯日才能到手,此为出空不空,故能成事。其它仿此。
神者,吉兆也,杀者,为凶之事。
一、天乙贵人
天乙贵人,就是一个人出生的年月日时支中有贵人。贵人为吉星,为解危之星,救助之星,是表示吉祥的词。四柱中有贵人吉星,遇事有人帮,遇难危之事有人救,是逢凶化吉之星。甲戊并牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,
壬癸兔蛇藏,庚辛逢虎马,此是贵人方。
"甲戊并牛羊","甲"是甲年的年干,"戊"是戊年的年干,就是这两年中生的人,四柱中见有"牛、羊",即丑未,即为四柱中有贵人。这丑未二字同时有,为四柱之中有两个贵人,只有一个,不论是"丑"还是"未",就为有一个贵人。
有的书上,把甲、戊当年干,有的书把甲戊当日干。根据实践经验证明。甲戊既可当年干来查贵人,也可以当日干来查贵人用。年干上的贵人,大于日干的贵人。现排一例,
1984年,六月,初一,丑时生人,
甲子年,辛未,丙午,己丑。
此四柱中未和丑为贵人,柱中有两个贵人。
1984年,五月,初一,酉时生人。
甲子年,庚午,丙子,丁酉。
此四柱中,按甲干来查贵人,四柱中无丑、未二字,故无贵人。年干甲字无贵人,就以日干"丙"字查贵人。根据"丙丁猪鸡位",四柱中时上"酉"字,是"鸡",故此四柱中日干丙字见贵人,为日上有"贵人"。
又如:1986年,六月,初二,午时
丙寅,乙未,甲寅,庚午时。
按年干"丙"字查贵人,四柱中无"亥酉"二字,故四柱中"丙"字无贵人。虽然"丙"字上无贵人,日干"甲"学上查,四柱中有"未"字,未为羊,故日干甲上有贵人。其它查法仿此。卦爻中的贵人查法,以日干为主。
二、马星
马星, 为马也,主健跑,走动之象。故四柱中有马星者,卦爻中有马星者,主好走动之象。四柱中的马星 如落在时上,为马逢边寨,军人和经常出差者,多有马星, 镇守边疆的将士,其马星多在时上。马星不能多,多者主奔波劳苦之象。妇女马星多者,更是身心不安,住无定处,为不利之象。
申子辰马在寅,寅午戌马在申,
巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。
"申子辰马在寅",一指申年,子年,辰年生_的人,四柱中见"寅"字者,为有马星。二指申日、子日、 辰日三日中生的人,四柱中见有"寅"字者,为有马星。实践运用,都适用。
如1989年,三月,十六,午时生人。
己巳年,戊辰,辛亥,甲午时。
按"巳酉丑"来查此柱中的马星。今以年支为 准,四柱中有"亥"字,故亥为马星。
1989年,三月,十七,寅时。
己巳年,戊辰,壬子,壬寅。
以年支巳查四柱中无亥字,故已上无马星。日支"子",有"申子辰马在寅",故子日的四柱中有"寅"字,此为日上有马星。其它查法仿此。
四柱中马星,又分有合有冲两种,马星被合者,为马被拴住,想走走不了,此马星有而则无。马星如果被冲,此马跑得更快,受惊则跑,尤人受冲受了刺激就不辞而别。冲者,巳亥相冲,合者,寅与亥合。卦爻以日子为主。
三、咸池(又名桃花杀)
桃花主人漂亮,聪明好学,慷慨大方,风流。
寅午戌见卯,巳酉丑见午,
申子酉见酉,亥卯未见子。
"寅午戌"为寅年、午年、戌年三年中生的人,四柱中见有"卯"字者,为有桃花。又可为寅日、午日、戌日三日中生的人,四柱中见有"卯"字,就为四柱中有桃花。
如1986年,二月,十一,已时生人。
丙寅年,辛卯,癸亥,丁巳时。
此四柱中,以年支寅查桃花,四柱中有"卯"字,故为
有桃花。
又如1986年,四月,初四,酉时。
丙寅年,癸巳,丙辰,丁酉时。
此四柱的年支寅字,无"卯"字,故无桃花。但有"申子辰见酉"为桃花之论。今日支辰字,四柱中时上有"酉"字,所以有桃花。此为日支上查得桃花。
桃花又分墙内桃花,墙外桃花。墙内桃花,不易被折,墙外桃花易被过往行人折。故墙内桃花少惹是非,墙外桃花多惹是非。其它查法仿此,卦以日支为主查之。时为墙外。
四、羊刃
羊刃者,为劫杀也。有喜有忌。羊刃劫杀多主灾星(即灾祸不祥)之事,如得卯生羊刃,则得重权在握故为喜。
甲羊刃在卯,乙羊刃在寅,丙戊羊刃在午,丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉,辛羊刃在申,壬羊刃在子,癸羊刃在亥。
羊刃之论,以日干为主,如甲日生人,四柱中有"卯"字者,为"羊刃"。例如;
1989年,三月,十九日,卯时生人,
己巳年,戊辰,甲寅,丁卯时。
此甲日四柱中有"卯"字,故有"羊刃"。四柱遇甲日,不管"卯"在年位、月位、时位,都算"羊刃。"
五、十干禄
甲禄在寅,乙禄在卯,丙戊禄在巳,丁己禄在午,庚禄在申,辛禄在酉,壬禄在亥,癸禄在子。
禄者,福禄也,食禄也。有禄者,福之征也。禄,以日干为主,同羊刃的查法相同。
六、华盖
即"华盖星",主聪明好学,多才多艺,气傲,性孤。又主出家(四柱组合不好),或者信佛,信道等教,喜卜艺相学之类。
寅午戌见戌,巳酉丑见丑,申子辰见辰,亥卯未见未。
"寅午戌见戌",就是寅年、午年、戌年三年中生的人,四柱中又见"戌"字者,为华盖。或者,寅日、午日、戌日三日中生的人,柱中又见"戌"字者,为有华盖。例:
1982年,九月,初一,辰时生人:
壬戌年,庚戌,癸酉,丙辰时。
此四柱中,月上有"戌",此为有华盖。
1982年,四月,初一,午时生;
壬戌年,乙巳,丁丑,丙午。
此例年支为"戌",但柱中,再没有"戌",故无华盖。但日为"丑",丑为华盖。此为"巳酉丑",四柱中
见"丑","丑"就是华盖。余仿此。
七、天罗地网
"天罗地网"者,多主犯刑法。故四柱中有 "天罗地网"者,以遵纪守法为佳,切莫胡作非为,否则难免牢役之苦。
"天罗地网"又有主病伤之苦。只要一心苦练气功,可免病伤之灾。
辰为天罗,戌为地网。辰人见巳,巳人见辰为天罗,戌人见亥,亥人见戌为地网。火人逢戌亥为天罗,水人逢辰巳为地网。男忌天罗,女忌地网。
天罗地网之说,古亦有以年支为主,亦有以日支为主,而在实践之中,年、日支见者都不吉,都不同程度地有灾厄。其查法同查天乙贵人等相同。
八、天赦
◆ "天赦",主犯刑法之后能够得到宽大处理,虽有从宽之喜,还是守法为上。
春戊寅,夏甲午,秋戊申,冬甲子。
凡在春季生人者,四柱中不论何位,只要见有"戊寅"干支者,为有"天赦"星,其他都如此。
九、十恶大败日
"十恶大败日"为不利之日,古有凡人遇之"十恶大败日"者,主"仓库金银化为尘",即是花钱如流水,不会持家。
甲辰,乙巳,壬申,丙申,丁亥,庚辰,戊戌,癸亥,辛巳,乙丑。大败日,共此十天,就是在这十日中生的人,为之日遇大败。
十、六甲空亡
甲子旬中戌亥空,甲戌旬中申酉空,甲申旬中午未空,甲午旬中辰已空,甲辰旬中寅卯空,甲寅旬中子丑空。
"六甲旬空亡",就是六十甲表中由六旬组成,共分为六个旬。旬,为十天一旬,也就是从甲子日起,到癸酉日这十天中,日支中没有"戌、亥"二字。如在这十天中生的人,如果四柱中,有"戌"或"亥"字,就为空。如在这十天中起的卦,爻中有"戌"和"亥"就为之空。空者,主时间不到,时间到了就不为空,该成事者成事,该出事者,则出事。故旬空,也是有主吉,有主凶的。
如1989年,三月,十六日,寅时:
己巳年,戌辰,辛亥,庚寅时。辛亥日,是在甲辰旬中,"甲辰旬中寅卯空",四柱中有"寅",字,故"寅"为旬空,也可以叫落空。如今日起卦测求财,卦爻中以"寅木为财爻",那这个财只有等到三月的十九日的甲寅日或乙卯日才能到手,此为出空不空,故能成事。其它仿此。
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