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当前参与者:83人
活动已结束
活动说明
老子的《道德经》从来不需要太多的注释。
有时候甚至不需要去读懂,只有怀着一颗赤子之心去解读,才能走出属于自己的道。
反复读《道德经》,不同版本,不同时间流,感受各不相同,每一次都会有不同的体会。读经典,重在不被前人解读所束缚,不被自我心中之石所压抑,天开地阔,愿我们都能读到自己心中的《道德经》。
活动时间:
5.29-8.18日(中元节 七月十五)结束。
活动内容:本次活动,以活动打卡,结合论坛跟贴为主要实现形式。可以使用抄经、录播,制作视频,或在”读经“系统中每日读经....不拘于文字、音频、视频创作和表达。
活动目的:通过本次活动,旨在学习用经典指导生活。也借此活动,号召大家,结合生活学习,将经典融入每一件小事。
愿我们都能拥有“奋进生活的心态、服务社会的姿态、实干实修的状态”,拿出最铁的决心,践行最实的举措,倾注最真诚的情感,为自己提供最充足的阳光,最丰沛的雨露,成就最喜欢的自己。
领读者:小巫
在这81天里,小巫作为一名领读者,会在这边,再一次开始学习《道德经》,并会在每天附上简单的注释,和大家一起领略《道德经》,供大家学习。
有时候甚至不需要去读懂,只有怀着一颗赤子之心去解读,才能走出属于自己的道。
反复读《道德经》,不同版本,不同时间流,感受各不相同,每一次都会有不同的体会。读经典,重在不被前人解读所束缚,不被自我心中之石所压抑,天开地阔,愿我们都能读到自己心中的《道德经》。
活动时间:
5.29-8.18日(中元节 七月十五)结束。
活动内容:本次活动,以活动打卡,结合论坛跟贴为主要实现形式。可以使用抄经、录播,制作视频,或在”读经“系统中每日读经....不拘于文字、音频、视频创作和表达。
活动目的:通过本次活动,旨在学习用经典指导生活。也借此活动,号召大家,结合生活学习,将经典融入每一件小事。
愿我们都能拥有“奋进生活的心态、服务社会的姿态、实干实修的状态”,拿出最铁的决心,践行最实的举措,倾注最真诚的情感,为自己提供最充足的阳光,最丰沛的雨露,成就最喜欢的自己。
领读者:小巫
在这81天里,小巫作为一名领读者,会在这边,再一次开始学习《道德经》,并会在每天附上简单的注释,和大家一起领略《道德经》,供大家学习。
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(第 72 章)愛己第三十七
民之不畏畏,則大畏(威)將至矣。 毋閘(同狹)其所居,毋猒(厭)其所生。夫唯弗猒(厭,同壓),是以不厭(惡也)。 是以聖人自知而不自見也,自愛而不自貴也。故去被(同彼)而取此。
学习:此章爱己。比照圣人,讲民应如何自爱。
威,有可畏谓之威,民以为小恶无伤于己,无所畏惧,则终将陷于祸患,大危至矣。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
居,性之宅,神之所居,扩而充之,则充塞天地;勿狭,不以情欲充塞性宅,除情去欲,乃以虚其心,以广其居。
厌,满,塞绝也。人之所生本通于物、合于道,然性以情动,情随物迁,终至精亏气丧而神去,是为厌生。故爱己必勿厌生,少思寡欲,全其精神。人不自厌其生,何厌之有?祸福无门,惟人自召。
圣人有自知之明,而不自见自矜其能;有自爱之仁,而不自贵以显于外。圣人返照于己,无狭无厌,而居自广。
以圣人之体道而诫民以爱己,太上反说正说,劝勉之至。
民之不畏畏,則大畏(威)將至矣。 毋閘(同狹)其所居,毋猒(厭)其所生。夫唯弗猒(厭,同壓),是以不厭(惡也)。 是以聖人自知而不自見也,自愛而不自貴也。故去被(同彼)而取此。
学习:此章爱己。比照圣人,讲民应如何自爱。
威,有可畏谓之威,民以为小恶无伤于己,无所畏惧,则终将陷于祸患,大危至矣。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
居,性之宅,神之所居,扩而充之,则充塞天地;勿狭,不以情欲充塞性宅,除情去欲,乃以虚其心,以广其居。
厌,满,塞绝也。人之所生本通于物、合于道,然性以情动,情随物迁,终至精亏气丧而神去,是为厌生。故爱己必勿厌生,少思寡欲,全其精神。人不自厌其生,何厌之有?祸福无门,惟人自召。
圣人有自知之明,而不自见自矜其能;有自爱之仁,而不自贵以显于外。圣人返照于己,无狭无厌,而居自广。
以圣人之体道而诫民以爱己,太上反说正说,劝勉之至。
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