活动说明
老子的《道德经》从来不需要太多的注释。
有时候甚至不需要去读懂,只有怀着一颗赤子之心去解读,才能走出属于自己的道。
反复读《道德经》,不同版本,不同时间流,感受各不相同,每一次都会有不同的体会。读经典,重在不被前人解读所束缚,不被自我心中之石所压抑,天开地阔,愿我们都能读到自己心中的《道德经》。

活动时间:
5.29-8.18日(中元节 七月十五)结束。

活动内容:本次活动,以活动打卡,结合论坛跟贴为主要实现形式。可以使用抄经、录播,制作视频,或在”读经“系统中每日读经....不拘于文字、音频、视频创作和表达。
活动目的:通过本次活动,旨在学习用经典指导生活。也借此活动,号召大家,结合生活学习,将经典融入每一件小事。

愿我们都能拥有“奋进生活的心态、服务社会的姿态、实干实修的状态”,拿出最铁的决心,践行最实的举措,倾注最真诚的情感,为自己提供最充足的阳光,最丰沛的雨露,成就最喜欢的自己。

领读者:小巫
在这81天里,小巫作为一名领读者,会在这边,再一次开始学习《道德经》,并会在每天附上简单的注释,和大家一起领略《道德经》,供大家学习。
奖项设置
活动点赞最多的参与者提供小巫读《德道经》音频全集。
第六十一章
仙本:天下交牝,以静胜牡;以静待动,以动制静。
天地孕静,万物育动;动静相应,各得其所。
天地旋转,日月辉煌;百姓做作,万物优美。
原本:
大邦者,下流也,天下之牝,天下之郊也。
牝恒以靓胜牡,为其靓也,故宜为下。
大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取于大邦。
故或下以取,或下而取。
故大邦者,不过欲兼畜人;小邦者,不过欲入事人。
夫皆得其欲,则大者宜为下。
[评注:这一章老子告诉人们自然规律和处事哲理;静可制动,静可待动。静动相宜,各得其所。比如公牛(牝)在发情寻偶时就是以静制服母牛(牡)而取胜。同样道理,天地日月有机配合旋转不止,光辉不断,昼夜分明。随着时间变化,百姓进行生息劳作,制作出的千样万般物件都是十分精美的,在政治上也是如此,根据各自国策执行的不同,大国能兼并小国,反之,小国也可打败大国。这一 切 后果如何都视执政人的策划如何。
通常大的邦国居于江河的下游丰沛区域,其犹如天下母性;其如蕴含着天下很多江河下游势能的力量的良田,供养天下。(应效法自然,主动承担责任,帮助弱小,且谦虚居下。)
母性的力量永远胜于雄性,因为女性漂亮,情绪稳定且内心安静,欲望不多的特性。是其居于柔下的原因。(女性在整个人类社会发展史上,比男性更具有稳定确实的特性。)大邦国下面有小邦国(呈倒金字塔形状),那一定会消灭小邦国,这种结构是不稳定的。小邦国下面有大邦国,则小邦国要依靠大邦国,寄生关系。地理上呈正金字塔形状,结构稳定。
所以不论大邦和小邦怎样的位置,都是取得或是被取得。一个大邦国再大,都要蓄养、养育很多人。小邦国辅助、帮助大邦国做事。大邦国,小邦国都达到目的,所以大邦国承载小邦国,更当处下谦虚。]

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