第五十七章
仙本：以正治国，以奇用兵；以法利地，以象取天
天下多忌，民而弥贫；天下多讳，民而越穷。
王多利器，国家滋昏；人多技巧，奇物滋起。
法多彰令，盗贼滋扰；官多迫压，国民滋抗。
无为自华，无事自富，无奢自整，无欲自朴。
原本：
以正之邦，以畸用兵，以无事取天下。
吾何以知其然也哉？
夫天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，而邦家兹昬；人多知，而何物兹起；法令兹章，而盗贼多有。
是以聖人之言曰：我无为也而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
[评注：老子在此又告诉人们一套哲理：以正确的国策治国，以奇计妙策用兵；以自然法则惠利地球， 以天文天象观测天宇。如果天下有很多清规戒律，忌讳事项太多，百姓平民自然就会变得贫穷。如果王者注重利益物质，国家就会滋生昏佣。如果人民多有技巧，那么就会创造出许多奇物异品。如果法令过多，也会滋生盗贼扫扰；官府多施压迫，国民就会产生反抗。这是千古教训。无为可升华贵，无事平安可生富；无奢自然民风正，不欲无求自然民风俭朴。
侯王运用得一的正道规则治理国家（德经 第2章“侯王得一而以为天下正”）。采用奇谋诡计掌兵，依靠先天的力量获得天下（百姓富足）。
我是怎么知道是这样的呢？当天下有太多苛捐杂税时，百姓就会越发贫苦。百姓手中都有武器，国家就会越混乱，百姓懂得知识多了，各种奇物泛滥，层出不穷。政策刑法越来越多杂，犯罪的人反而更多了，（钻法律的空子）。
所以圣人说：我用无为的力量治理国家，百姓会自我运化。我用先天的使命，静的力量，百姓会自我修正。我依托先天的力量做事，百姓富足。我依据先天的欲望做事，百姓自会回归朴素状态。]