（第 58 章）順化第二十一
其正（政）闷悶，其民屯屯（惇惇）。其正（政）察察，其邦夬（guai4）夬。（其邦夬夬，夬，上兑下乾，一陰而五陽，雖有決斷之意，但爲小人姦巧而居髙位，衆君子戒備警惕之象。一作“其民缺缺”，缺借爲犬傍，狡獪之意，亦通）禍，福之所倚；福，禍之所伏，孰知其極？ 其无正也，正復爲奇，善復爲妖，人之迷也，其日固久矣。 是以方而不割，兼（廉）而不刺，直而不紲（肆），光而不眺（耀）。

学习：此章顺化。续前章，申言淳朴之民风，必施以顺化之理，无为而治。
闷闷，浑厚宽容；淳淳，醇厚䁶明；察察，以察为明；缺缺，其上弥察则有疏于其下存伪。两相比较，则知民观效于施政，为政有所化于民风。人之智不能穷天下之情伪，况祸福之所倚伏？祸福，阴阳也，祸福吉凶循环往复，无有穷极，孰能依人之智力可知？故曰：其无正也。
正与奇，善与妖，实非大常，极之则返，理势使然。民之失性则迷，日久则不能返本于道，复以察察而治，民安得反其真？
大方无隅，方而不割；廉则有清，清以容物；大直若曲，与物委蛇，不厌于俗；和光同尘，光而不耀。不割，不刺，不肆，不耀，惟圣人矣，可常葆无为之德，善世而利民，是谓明顺化之理也。
故阴符经有曰： 圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。