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当前参与者:83人
活动已结束
活动说明
老子的《道德经》从来不需要太多的注释。
有时候甚至不需要去读懂,只有怀着一颗赤子之心去解读,才能走出属于自己的道。
反复读《道德经》,不同版本,不同时间流,感受各不相同,每一次都会有不同的体会。读经典,重在不被前人解读所束缚,不被自我心中之石所压抑,天开地阔,愿我们都能读到自己心中的《道德经》。
活动时间:
5.29-8.18日(中元节 七月十五)结束。
活动内容:本次活动,以活动打卡,结合论坛跟贴为主要实现形式。可以使用抄经、录播,制作视频,或在”读经“系统中每日读经....不拘于文字、音频、视频创作和表达。
活动目的:通过本次活动,旨在学习用经典指导生活。也借此活动,号召大家,结合生活学习,将经典融入每一件小事。
愿我们都能拥有“奋进生活的心态、服务社会的姿态、实干实修的状态”,拿出最铁的决心,践行最实的举措,倾注最真诚的情感,为自己提供最充足的阳光,最丰沛的雨露,成就最喜欢的自己。
领读者:小巫
在这81天里,小巫作为一名领读者,会在这边,再一次开始学习《道德经》,并会在每天附上简单的注释,和大家一起领略《道德经》,供大家学习。
有时候甚至不需要去读懂,只有怀着一颗赤子之心去解读,才能走出属于自己的道。
反复读《道德经》,不同版本,不同时间流,感受各不相同,每一次都会有不同的体会。读经典,重在不被前人解读所束缚,不被自我心中之石所压抑,天开地阔,愿我们都能读到自己心中的《道德经》。
活动时间:
5.29-8.18日(中元节 七月十五)结束。
活动内容:本次活动,以活动打卡,结合论坛跟贴为主要实现形式。可以使用抄经、录播,制作视频,或在”读经“系统中每日读经....不拘于文字、音频、视频创作和表达。
活动目的:通过本次活动,旨在学习用经典指导生活。也借此活动,号召大家,结合生活学习,将经典融入每一件小事。
愿我们都能拥有“奋进生活的心态、服务社会的姿态、实干实修的状态”,拿出最铁的决心,践行最实的举措,倾注最真诚的情感,为自己提供最充足的阳光,最丰沛的雨露,成就最喜欢的自己。
领读者:小巫
在这81天里,小巫作为一名领读者,会在这边,再一次开始学习《道德经》,并会在每天附上简单的注释,和大家一起领略《道德经》,供大家学习。
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(第 57 章)淳風第二十
以正之(治)邦,以畸(奇)用兵,以无事取天下。 吾何以知其然也哉? 夫天下多忌諱,而民彌貧。民多利器,而邦家兹(滋)昬(昏)。 人多知,而何(奇)物兹(滋)起。法物兹(滋)章(彰),而盜賊多有。(人多知,一作人多知巧。法物,好物也。珍好之物滋生彰著,則農事廢,飢寒並生,故盜賊多有也) 是以聖人之言曰:我无爲也而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我欲不欲而民自樸。(非無欲也,以不欲爲欲也)
学习:此章淳风。即敦厚质朴之民风。
治国以正定,道之常。用兵以奇胜,道之变。取天下以无事,道之真。
忌讳,猜嫌多禁。利器,才智权谋以起争夺者。多禁扰民,业不得安,民乱而弥贪。多贪则生机心,机心生则纯白不备,乃至崇尚好物、废弃农事,盗贼多有。
天无为以清,地无为以宁。圣人无为万物自化,民化于上而自化不知。圣人好静,静则民皆归一于正。圣人无事,民安于生业而自富足。天下本无事,庸人自扰之。以不欲为欲,圣人恭己之治,民之淳朴之风成矣。
以正之(治)邦,以畸(奇)用兵,以无事取天下。 吾何以知其然也哉? 夫天下多忌諱,而民彌貧。民多利器,而邦家兹(滋)昬(昏)。 人多知,而何(奇)物兹(滋)起。法物兹(滋)章(彰),而盜賊多有。(人多知,一作人多知巧。法物,好物也。珍好之物滋生彰著,則農事廢,飢寒並生,故盜賊多有也) 是以聖人之言曰:我无爲也而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我欲不欲而民自樸。(非無欲也,以不欲爲欲也)
学习:此章淳风。即敦厚质朴之民风。
治国以正定,道之常。用兵以奇胜,道之变。取天下以无事,道之真。
忌讳,猜嫌多禁。利器,才智权谋以起争夺者。多禁扰民,业不得安,民乱而弥贪。多贪则生机心,机心生则纯白不备,乃至崇尚好物、废弃农事,盗贼多有。
天无为以清,地无为以宁。圣人无为万物自化,民化于上而自化不知。圣人好静,静则民皆归一于正。圣人无事,民安于生业而自富足。天下本无事,庸人自扰之。以不欲为欲,圣人恭己之治,民之淳朴之风成矣。
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