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当前参与者:83人
活动已结束
活动说明
老子的《道德经》从来不需要太多的注释。
有时候甚至不需要去读懂,只有怀着一颗赤子之心去解读,才能走出属于自己的道。
反复读《道德经》,不同版本,不同时间流,感受各不相同,每一次都会有不同的体会。读经典,重在不被前人解读所束缚,不被自我心中之石所压抑,天开地阔,愿我们都能读到自己心中的《道德经》。
活动时间:
5.29-8.18日(中元节 七月十五)结束。
活动内容:本次活动,以活动打卡,结合论坛跟贴为主要实现形式。可以使用抄经、录播,制作视频,或在”读经“系统中每日读经....不拘于文字、音频、视频创作和表达。
活动目的:通过本次活动,旨在学习用经典指导生活。也借此活动,号召大家,结合生活学习,将经典融入每一件小事。
愿我们都能拥有“奋进生活的心态、服务社会的姿态、实干实修的状态”,拿出最铁的决心,践行最实的举措,倾注最真诚的情感,为自己提供最充足的阳光,最丰沛的雨露,成就最喜欢的自己。
领读者:小巫
在这81天里,小巫作为一名领读者,会在这边,再一次开始学习《道德经》,并会在每天附上简单的注释,和大家一起领略《道德经》,供大家学习。
有时候甚至不需要去读懂,只有怀着一颗赤子之心去解读,才能走出属于自己的道。
反复读《道德经》,不同版本,不同时间流,感受各不相同,每一次都会有不同的体会。读经典,重在不被前人解读所束缚,不被自我心中之石所压抑,天开地阔,愿我们都能读到自己心中的《道德经》。
活动时间:
5.29-8.18日(中元节 七月十五)结束。
活动内容:本次活动,以活动打卡,结合论坛跟贴为主要实现形式。可以使用抄经、录播,制作视频,或在”读经“系统中每日读经....不拘于文字、音频、视频创作和表达。
活动目的:通过本次活动,旨在学习用经典指导生活。也借此活动,号召大家,结合生活学习,将经典融入每一件小事。
愿我们都能拥有“奋进生活的心态、服务社会的姿态、实干实修的状态”,拿出最铁的决心,践行最实的举措,倾注最真诚的情感,为自己提供最充足的阳光,最丰沛的雨露,成就最喜欢的自己。
领读者:小巫
在这81天里,小巫作为一名领读者,会在这边,再一次开始学习《道德经》,并会在每天附上简单的注释,和大家一起领略《道德经》,供大家学习。
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(第 56 章)玄德第十九
知者弗言,言者弗知。塞其悶(㙂),閉其門,和其光,同其腹 (塵),坐(銼)其閲(同鋭)而解其紛,是胃(同謂)玄同(玄同,無名之同)。(塞兑、閉門,使民無知無欲;挫鋭、解紛,使民無事無争;和光、同塵,使民無貴無賤,無榮無辱) 故不可得而親,亦不可得而疏;不可得而利,亦不可得而害;不可得而貴,亦不可得而賤;故爲天下貴。(不可得,猶言不得或不使)
学习:此章玄德。玄字见第1章解。玄德,盛德之至,同于道。
道不可言,非言说所能尽,多言数穷,故言者不知道。知者知其有无,故不言于教;不知者奉有非无,故以言教。
塞兑、闭门,见第52章解。锐,用志为强,纷,思虑有扰,同尘,混同于物,和光,复归其明。挫锐、解纷,和光、同尘,见第4章无源章,两章中虽取义相同,而所立点不同。无源章言道化,其道和光同尘;玄德章言合道于德,是谓玄同。
以下详言玄同,至幽之谓玄,至一之谓同。以物参物,故有亲疏利害贵贱之分;物我玄同,不物于物,道足于身。天下贵者非物之贵贱,为道贵,故玄同为天下贵。
知者弗言,言者弗知。塞其悶(㙂),閉其門,和其光,同其腹 (塵),坐(銼)其閲(同鋭)而解其紛,是胃(同謂)玄同(玄同,無名之同)。(塞兑、閉門,使民無知無欲;挫鋭、解紛,使民無事無争;和光、同塵,使民無貴無賤,無榮無辱) 故不可得而親,亦不可得而疏;不可得而利,亦不可得而害;不可得而貴,亦不可得而賤;故爲天下貴。(不可得,猶言不得或不使)
学习:此章玄德。玄字见第1章解。玄德,盛德之至,同于道。
道不可言,非言说所能尽,多言数穷,故言者不知道。知者知其有无,故不言于教;不知者奉有非无,故以言教。
塞兑、闭门,见第52章解。锐,用志为强,纷,思虑有扰,同尘,混同于物,和光,复归其明。挫锐、解纷,和光、同尘,见第4章无源章,两章中虽取义相同,而所立点不同。无源章言道化,其道和光同尘;玄德章言合道于德,是谓玄同。
以下详言玄同,至幽之谓玄,至一之谓同。以物参物,故有亲疏利害贵贱之分;物我玄同,不物于物,道足于身。天下贵者非物之贵贱,为道贵,故玄同为天下贵。
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