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当前参与者:83人
活动已结束
活动说明
老子的《道德经》从来不需要太多的注释。
有时候甚至不需要去读懂,只有怀着一颗赤子之心去解读,才能走出属于自己的道。
反复读《道德经》,不同版本,不同时间流,感受各不相同,每一次都会有不同的体会。读经典,重在不被前人解读所束缚,不被自我心中之石所压抑,天开地阔,愿我们都能读到自己心中的《道德经》。
活动时间:
5.29-8.18日(中元节 七月十五)结束。
活动内容:本次活动,以活动打卡,结合论坛跟贴为主要实现形式。可以使用抄经、录播,制作视频,或在”读经“系统中每日读经....不拘于文字、音频、视频创作和表达。
活动目的:通过本次活动,旨在学习用经典指导生活。也借此活动,号召大家,结合生活学习,将经典融入每一件小事。
愿我们都能拥有“奋进生活的心态、服务社会的姿态、实干实修的状态”,拿出最铁的决心,践行最实的举措,倾注最真诚的情感,为自己提供最充足的阳光,最丰沛的雨露,成就最喜欢的自己。
领读者:小巫
在这81天里,小巫作为一名领读者,会在这边,再一次开始学习《道德经》,并会在每天附上简单的注释,和大家一起领略《道德经》,供大家学习。
有时候甚至不需要去读懂,只有怀着一颗赤子之心去解读,才能走出属于自己的道。
反复读《道德经》,不同版本,不同时间流,感受各不相同,每一次都会有不同的体会。读经典,重在不被前人解读所束缚,不被自我心中之石所压抑,天开地阔,愿我们都能读到自己心中的《道德经》。
活动时间:
5.29-8.18日(中元节 七月十五)结束。
活动内容:本次活动,以活动打卡,结合论坛跟贴为主要实现形式。可以使用抄经、录播,制作视频,或在”读经“系统中每日读经....不拘于文字、音频、视频创作和表达。
活动目的:通过本次活动,旨在学习用经典指导生活。也借此活动,号召大家,结合生活学习,将经典融入每一件小事。
愿我们都能拥有“奋进生活的心态、服务社会的姿态、实干实修的状态”,拿出最铁的决心,践行最实的举措,倾注最真诚的情感,为自己提供最充足的阳光,最丰沛的雨露,成就最喜欢的自己。
领读者:小巫
在这81天里,小巫作为一名领读者,会在这边,再一次开始学习《道德经》,并会在每天附上简单的注释,和大家一起领略《道德经》,供大家学习。
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(第 55 章)玄符第十八
含德之厚者,比於赤子。 逢(蜂)鄧 (同躉,dun3)헛 (同虺)地(同蛇)弗螫,㩴(同攫,以腳取之)鳥猛獸弗搏。(乙本作“횿 癘䖝蛇弗赫,據鳥孟獸弗捕”) 骨弱筋柔而握固,未知牝牡之會而朘怒,精之至也。 終日號而不醭 (乙本作嚘,氣逆),和之至也。 知和(陰陽相交)曰常,知常曰明,益生曰祥(妖祥。生不可益,益之則夭),心使氣曰强。 物壯則老,胃(謂)之不道,不道蚤(早)已(止也)。
学习:此章玄符。玄字见第一章解。符,契合,比象。
厚德符如赤子。赤子物我两忘,神一不二,无知复归无心,赤子之心也,含德之厚惟赤子可比。而大人以生为厚,因物而迁,实为薄而不厚。故孟子曰:大人不失其赤子之心。
德厚者葆其真而沖气以为和,精气神相守。形全而气化,故骨弱筋柔而握固;精之至则满,故赤子未知男女交合而阴阳怒;中气足故号而不哑。精之至可以入神,故能聚精会神。赤子精全神固,心复无心,无害于物,物亦不害之,故不为毒虫猛兽等所伤,和之至也。
承上申言和之义。知和,知守泰和之气;知常,知其性有常;知常曰明,明则见道。
以下以反言正。益盛曰祥,祥,祸福未定,贪益于生,增之为赘,故祸福未定。心使气则气不守,物有壮老,时有盛衰。强、老、已,皆不合道,已无生理,见第30章解。
含德之厚者,比於赤子。 逢(蜂)鄧 (同躉,dun3)헛 (同虺)地(同蛇)弗螫,㩴(同攫,以腳取之)鳥猛獸弗搏。(乙本作“횿 癘䖝蛇弗赫,據鳥孟獸弗捕”) 骨弱筋柔而握固,未知牝牡之會而朘怒,精之至也。 終日號而不醭 (乙本作嚘,氣逆),和之至也。 知和(陰陽相交)曰常,知常曰明,益生曰祥(妖祥。生不可益,益之則夭),心使氣曰强。 物壯則老,胃(謂)之不道,不道蚤(早)已(止也)。
学习:此章玄符。玄字见第一章解。符,契合,比象。
厚德符如赤子。赤子物我两忘,神一不二,无知复归无心,赤子之心也,含德之厚惟赤子可比。而大人以生为厚,因物而迁,实为薄而不厚。故孟子曰:大人不失其赤子之心。
德厚者葆其真而沖气以为和,精气神相守。形全而气化,故骨弱筋柔而握固;精之至则满,故赤子未知男女交合而阴阳怒;中气足故号而不哑。精之至可以入神,故能聚精会神。赤子精全神固,心复无心,无害于物,物亦不害之,故不为毒虫猛兽等所伤,和之至也。
承上申言和之义。知和,知守泰和之气;知常,知其性有常;知常曰明,明则见道。
以下以反言正。益盛曰祥,祥,祸福未定,贪益于生,增之为赘,故祸福未定。心使气则气不守,物有壮老,时有盛衰。强、老、已,皆不合道,已无生理,见第30章解。
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