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当前参与者:83人
活动已结束
活动说明
老子的《道德经》从来不需要太多的注释。
有时候甚至不需要去读懂,只有怀着一颗赤子之心去解读,才能走出属于自己的道。
反复读《道德经》,不同版本,不同时间流,感受各不相同,每一次都会有不同的体会。读经典,重在不被前人解读所束缚,不被自我心中之石所压抑,天开地阔,愿我们都能读到自己心中的《道德经》。
活动时间:
5.29-8.18日(中元节 七月十五)结束。
活动内容:本次活动,以活动打卡,结合论坛跟贴为主要实现形式。可以使用抄经、录播,制作视频,或在”读经“系统中每日读经....不拘于文字、音频、视频创作和表达。
活动目的:通过本次活动,旨在学习用经典指导生活。也借此活动,号召大家,结合生活学习,将经典融入每一件小事。
愿我们都能拥有“奋进生活的心态、服务社会的姿态、实干实修的状态”,拿出最铁的决心,践行最实的举措,倾注最真诚的情感,为自己提供最充足的阳光,最丰沛的雨露,成就最喜欢的自己。
领读者:小巫
在这81天里,小巫作为一名领读者,会在这边,再一次开始学习《道德经》,并会在每天附上简单的注释,和大家一起领略《道德经》,供大家学习。
有时候甚至不需要去读懂,只有怀着一颗赤子之心去解读,才能走出属于自己的道。
反复读《道德经》,不同版本,不同时间流,感受各不相同,每一次都会有不同的体会。读经典,重在不被前人解读所束缚,不被自我心中之石所压抑,天开地阔,愿我们都能读到自己心中的《道德经》。
活动时间:
5.29-8.18日(中元节 七月十五)结束。
活动内容:本次活动,以活动打卡,结合论坛跟贴为主要实现形式。可以使用抄经、录播,制作视频,或在”读经“系统中每日读经....不拘于文字、音频、视频创作和表达。
活动目的:通过本次活动,旨在学习用经典指导生活。也借此活动,号召大家,结合生活学习,将经典融入每一件小事。
愿我们都能拥有“奋进生活的心态、服务社会的姿态、实干实修的状态”,拿出最铁的决心,践行最实的举措,倾注最真诚的情感,为自己提供最充足的阳光,最丰沛的雨露,成就最喜欢的自己。
领读者:小巫
在这81天里,小巫作为一名领读者,会在这边,再一次开始学习《道德经》,并会在每天附上简单的注释,和大家一起领略《道德经》,供大家学习。
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(第 53 章)益証第十六
使我鞙 (挈,掌握,乙本作介)有知,行於大道,唯他(邪也)是畏。 大道甚夷,民甚好解(同徑,邪不平正也)。 朝甚除(同涂,染污也,獄訟繁多而朝甚除),田甚蕪,倉甚虛。 服文采,帶利劍,猒(同厭,飽也,足也,俗作饜)飲食而齎(同資)財有餘。 是謂盜竽(竽,五聲之長者也,竽先則鐘瑟皆隨,竽唱則諸樂皆和),非道也哉!
学习:此章益证。益,溢也。证,症也。
道非知难,倏忽之间介然有知,道难难在行难,验之于实行而恐穷于无所施,故唯施是谓。譬如人皆知积德行善,难在一言一行,难在始终如一。
夷,平也。径,速也。大道易知易行,最简单、最平常,彷佛大路,甚为平坦;而民好径,多用智巧,欲趋速捷,以求近功,则去道远。譬如人之修行,不知走大道,不知积累功行,不知修习经典,却盲从盲信,乃至热衷旁门左道,终至近魔难以自拔,呜呼!
服文采、带利剑、厌饮食,皆为满于志,满于志则溢,溢则近邪;朝甚除、田甚芜、仓甚虚,皆饰外而至弃本。溢满则虚,饰外则有害于物,盗贼起而相随,非道也哉!也哉者,复言痛伤之辞。
使我鞙 (挈,掌握,乙本作介)有知,行於大道,唯他(邪也)是畏。 大道甚夷,民甚好解(同徑,邪不平正也)。 朝甚除(同涂,染污也,獄訟繁多而朝甚除),田甚蕪,倉甚虛。 服文采,帶利劍,猒(同厭,飽也,足也,俗作饜)飲食而齎(同資)財有餘。 是謂盜竽(竽,五聲之長者也,竽先則鐘瑟皆隨,竽唱則諸樂皆和),非道也哉!
学习:此章益证。益,溢也。证,症也。
道非知难,倏忽之间介然有知,道难难在行难,验之于实行而恐穷于无所施,故唯施是谓。譬如人皆知积德行善,难在一言一行,难在始终如一。
夷,平也。径,速也。大道易知易行,最简单、最平常,彷佛大路,甚为平坦;而民好径,多用智巧,欲趋速捷,以求近功,则去道远。譬如人之修行,不知走大道,不知积累功行,不知修习经典,却盲从盲信,乃至热衷旁门左道,终至近魔难以自拔,呜呼!
服文采、带利剑、厌饮食,皆为满于志,满于志则溢,溢则近邪;朝甚除、田甚芜、仓甚虚,皆饰外而至弃本。溢满则虚,饰外则有害于物,盗贼起而相随,非道也哉!也哉者,复言痛伤之辞。
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