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当前参与者:83人
活动已结束
活动说明
老子的《道德经》从来不需要太多的注释。
有时候甚至不需要去读懂,只有怀着一颗赤子之心去解读,才能走出属于自己的道。
反复读《道德经》,不同版本,不同时间流,感受各不相同,每一次都会有不同的体会。读经典,重在不被前人解读所束缚,不被自我心中之石所压抑,天开地阔,愿我们都能读到自己心中的《道德经》。
活动时间:
5.29-8.18日(中元节 七月十五)结束。
活动内容:本次活动,以活动打卡,结合论坛跟贴为主要实现形式。可以使用抄经、录播,制作视频,或在”读经“系统中每日读经....不拘于文字、音频、视频创作和表达。
活动目的:通过本次活动,旨在学习用经典指导生活。也借此活动,号召大家,结合生活学习,将经典融入每一件小事。
愿我们都能拥有“奋进生活的心态、服务社会的姿态、实干实修的状态”,拿出最铁的决心,践行最实的举措,倾注最真诚的情感,为自己提供最充足的阳光,最丰沛的雨露,成就最喜欢的自己。
领读者:小巫
在这81天里,小巫作为一名领读者,会在这边,再一次开始学习《道德经》,并会在每天附上简单的注释,和大家一起领略《道德经》,供大家学习。
有时候甚至不需要去读懂,只有怀着一颗赤子之心去解读,才能走出属于自己的道。
反复读《道德经》,不同版本,不同时间流,感受各不相同,每一次都会有不同的体会。读经典,重在不被前人解读所束缚,不被自我心中之石所压抑,天开地阔,愿我们都能读到自己心中的《道德经》。
活动时间:
5.29-8.18日(中元节 七月十五)结束。
活动内容:本次活动,以活动打卡,结合论坛跟贴为主要实现形式。可以使用抄经、录播,制作视频,或在”读经“系统中每日读经....不拘于文字、音频、视频创作和表达。
活动目的:通过本次活动,旨在学习用经典指导生活。也借此活动,号召大家,结合生活学习,将经典融入每一件小事。
愿我们都能拥有“奋进生活的心态、服务社会的姿态、实干实修的状态”,拿出最铁的决心,践行最实的举措,倾注最真诚的情感,为自己提供最充足的阳光,最丰沛的雨露,成就最喜欢的自己。
领读者:小巫
在这81天里,小巫作为一名领读者,会在这边,再一次开始学习《道德经》,并会在每天附上简单的注释,和大家一起领略《道德经》,供大家学习。
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(第 51 章)養德第十四
道生之而德畜之,物刑(形)之而器成之。是以萬物尊道而貴德。(器,合成也。成形曰器)道之尊也,德之貴也,夫莫之爵也,而恒自然也。(爵,动詞,封爵,賜爵。道德之尊貴是自然的,並非人爲) 道生之、畜之、長之、遂(同育)之、亭(定也)之、毒(安也)之、養之、復(覆)之。(長、遂謂体魄,亭、毒謂品質,養、復謂全其性命) 生而弗有也,爲而弗寺(恃)也,長而弗宰也,此之謂玄德。
学习:此章养德。继前章贵生,养生贵在养德。
万物生于道,道之降而在于德,通而生之谓之道,畜而成之谓之德。品物有方则有形,咸畅条达则成器。万物莫不由此,是以道德为至尊至贵。道德之尊贵在乎天地,本于自然,故莫之爵,即无需封爵。
生之、畜之、长之、遂之、亭之、毒之、养之、覆之,分而言之,有道德势物之异,合而言之,皆出于道。
有所生、有所为、有所长,似离乎道而见于德,然则弗有、弗恃、弗宰,无心而自然成化,皆合乎道妙,孰能于此,惟德,故此德谓之玄德。此处详见第10章解。
道生之而德畜之,物刑(形)之而器成之。是以萬物尊道而貴德。(器,合成也。成形曰器)道之尊也,德之貴也,夫莫之爵也,而恒自然也。(爵,动詞,封爵,賜爵。道德之尊貴是自然的,並非人爲) 道生之、畜之、長之、遂(同育)之、亭(定也)之、毒(安也)之、養之、復(覆)之。(長、遂謂体魄,亭、毒謂品質,養、復謂全其性命) 生而弗有也,爲而弗寺(恃)也,長而弗宰也,此之謂玄德。
学习:此章养德。继前章贵生,养生贵在养德。
万物生于道,道之降而在于德,通而生之谓之道,畜而成之谓之德。品物有方则有形,咸畅条达则成器。万物莫不由此,是以道德为至尊至贵。道德之尊贵在乎天地,本于自然,故莫之爵,即无需封爵。
生之、畜之、长之、遂之、亭之、毒之、养之、覆之,分而言之,有道德势物之异,合而言之,皆出于道。
有所生、有所为、有所长,似离乎道而见于德,然则弗有、弗恃、弗宰,无心而自然成化,皆合乎道妙,孰能于此,惟德,故此德谓之玄德。此处详见第10章解。
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