活动说明
老子的《道德经》从来不需要太多的注释。
有时候甚至不需要去读懂,只有怀着一颗赤子之心去解读,才能走出属于自己的道。
反复读《道德经》,不同版本,不同时间流,感受各不相同,每一次都会有不同的体会。读经典,重在不被前人解读所束缚,不被自我心中之石所压抑,天开地阔,愿我们都能读到自己心中的《道德经》。

活动时间:
5.29-8.18日(中元节 七月十五)结束。

活动内容:本次活动,以活动打卡,结合论坛跟贴为主要实现形式。可以使用抄经、录播,制作视频,或在”读经“系统中每日读经....不拘于文字、音频、视频创作和表达。
活动目的:通过本次活动,旨在学习用经典指导生活。也借此活动,号召大家,结合生活学习,将经典融入每一件小事。

愿我们都能拥有“奋进生活的心态、服务社会的姿态、实干实修的状态”,拿出最铁的决心,践行最实的举措,倾注最真诚的情感,为自己提供最充足的阳光,最丰沛的雨露,成就最喜欢的自己。

领读者:小巫
在这81天里,小巫作为一名领读者,会在这边,再一次开始学习《道德经》,并会在每天附上简单的注释,和大家一起领略《道德经》,供大家学习。
奖项设置
活动点赞最多的参与者提供小巫读《德道经》音频全集。
道德经第三十八章

仙本:夫大道者,至公之精;故大德者,致私之华。
道常无为,无为自华;为而无为,万物自归。
华而欲作,无名之朴;归而欲镇,无名之素。
无名朴素,欲将以静;晴静而为,天下自整。
原本:上德不德是以有德。下德不失德是以无德。上德无为而无以为。下德无为而有以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之以应,则攘臂而扔之。故失道而後德。失德而後义。失义则後礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。前识者,道之华而愚之始。以是大丈夫,处其厚不居其薄。处其实,不居其华。故去彼取此。
[评注:这一章老子还是在讲有为和无为之辩证关系。告诉人们一切事情的有和无都是辩证存在的。一个大丈夫,应该会根据形勢来适当取舍。有时无为会胜于有为。此时无声胜有声。能够识时务者为俊杰。过去有句古谚叫大智若愚,当一个人的智慧过于深厚之后,他就不再注意小事和形式礼节,就给人以如愚如痴的感觉,这种形象拿济公和尚来形容就再恰当不过了。]
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