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当前参与者:83人
活动已结束
活动说明
老子的《道德经》从来不需要太多的注释。
有时候甚至不需要去读懂,只有怀着一颗赤子之心去解读,才能走出属于自己的道。
反复读《道德经》,不同版本,不同时间流,感受各不相同,每一次都会有不同的体会。读经典,重在不被前人解读所束缚,不被自我心中之石所压抑,天开地阔,愿我们都能读到自己心中的《道德经》。
活动时间:
5.29-8.18日(中元节 七月十五)结束。
活动内容:本次活动,以活动打卡,结合论坛跟贴为主要实现形式。可以使用抄经、录播,制作视频,或在”读经“系统中每日读经....不拘于文字、音频、视频创作和表达。
活动目的:通过本次活动,旨在学习用经典指导生活。也借此活动,号召大家,结合生活学习,将经典融入每一件小事。
愿我们都能拥有“奋进生活的心态、服务社会的姿态、实干实修的状态”,拿出最铁的决心,践行最实的举措,倾注最真诚的情感,为自己提供最充足的阳光,最丰沛的雨露,成就最喜欢的自己。
领读者:小巫
在这81天里,小巫作为一名领读者,会在这边,再一次开始学习《道德经》,并会在每天附上简单的注释,和大家一起领略《道德经》,供大家学习。
有时候甚至不需要去读懂,只有怀着一颗赤子之心去解读,才能走出属于自己的道。
反复读《道德经》,不同版本,不同时间流,感受各不相同,每一次都会有不同的体会。读经典,重在不被前人解读所束缚,不被自我心中之石所压抑,天开地阔,愿我们都能读到自己心中的《道德经》。
活动时间:
5.29-8.18日(中元节 七月十五)结束。
活动内容:本次活动,以活动打卡,结合论坛跟贴为主要实现形式。可以使用抄经、录播,制作视频,或在”读经“系统中每日读经....不拘于文字、音频、视频创作和表达。
活动目的:通过本次活动,旨在学习用经典指导生活。也借此活动,号召大家,结合生活学习,将经典融入每一件小事。
愿我们都能拥有“奋进生活的心态、服务社会的姿态、实干实修的状态”,拿出最铁的决心,践行最实的举措,倾注最真诚的情感,为自己提供最充足的阳光,最丰沛的雨露,成就最喜欢的自己。
领读者:小巫
在这81天里,小巫作为一名领读者,会在这边,再一次开始学习《道德经》,并会在每天附上简单的注释,和大家一起领略《道德经》,供大家学习。
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(第 33 章) 辯德第七十七
知人者知也,自知明也。朕(勝)人者有力也,自朕(勝)者强也。 知足者富也,强行者有志也。不失其所者久也,死而不忘(亡)者壽也。
学习:知人、胜人皆为外求,外则惊其神,唯智唯力。自知、自胜皆为内省,内则神光内收,故为明为强。世人只知外求,忽视向内反观。内求反观乎己,不失己根,归根复命,以明辩德。
知足者内守,宇宙在乎手,万化生乎身,取于身则自足,万物具备,自然富而有余,
己既知足,继加以自强不息,则日新不辍,如能外施于人,是为有志。此章之志为自强不息之志,人之神之气,非志不能帅,孟子曰:志者,气之帅也。
经云强行者有志,又云弱其志,有云学不是,又云不学亦不是。经中之言,知而后为己用,不可拘泥于言。如过或不及,或执于一端,或左右顾盼立于中,皆不合于道。
人能常知节养,不失先天之本,是为不失其所,故能长久。圣人通乎生死之道,形化而神不亡,莫知其极,故与天地同寿。
此章,始于知人,中于知足,终于不亡,唯尽性矣。故云:畜而成之谓之德。
知人者知也,自知明也。朕(勝)人者有力也,自朕(勝)者强也。 知足者富也,强行者有志也。不失其所者久也,死而不忘(亡)者壽也。
学习:知人、胜人皆为外求,外则惊其神,唯智唯力。自知、自胜皆为内省,内则神光内收,故为明为强。世人只知外求,忽视向内反观。内求反观乎己,不失己根,归根复命,以明辩德。
知足者内守,宇宙在乎手,万化生乎身,取于身则自足,万物具备,自然富而有余,
己既知足,继加以自强不息,则日新不辍,如能外施于人,是为有志。此章之志为自强不息之志,人之神之气,非志不能帅,孟子曰:志者,气之帅也。
经云强行者有志,又云弱其志,有云学不是,又云不学亦不是。经中之言,知而后为己用,不可拘泥于言。如过或不及,或执于一端,或左右顾盼立于中,皆不合于道。
人能常知节养,不失先天之本,是为不失其所,故能长久。圣人通乎生死之道,形化而神不亡,莫知其极,故与天地同寿。
此章,始于知人,中于知足,终于不亡,唯尽性矣。故云:畜而成之谓之德。
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