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当前参与者:83人
活动已结束
活动说明
老子的《道德经》从来不需要太多的注释。
有时候甚至不需要去读懂,只有怀着一颗赤子之心去解读,才能走出属于自己的道。
反复读《道德经》,不同版本,不同时间流,感受各不相同,每一次都会有不同的体会。读经典,重在不被前人解读所束缚,不被自我心中之石所压抑,天开地阔,愿我们都能读到自己心中的《道德经》。
活动时间:
5.29-8.18日(中元节 七月十五)结束。
活动内容:本次活动,以活动打卡,结合论坛跟贴为主要实现形式。可以使用抄经、录播,制作视频,或在”读经“系统中每日读经....不拘于文字、音频、视频创作和表达。
活动目的:通过本次活动,旨在学习用经典指导生活。也借此活动,号召大家,结合生活学习,将经典融入每一件小事。
愿我们都能拥有“奋进生活的心态、服务社会的姿态、实干实修的状态”,拿出最铁的决心,践行最实的举措,倾注最真诚的情感,为自己提供最充足的阳光,最丰沛的雨露,成就最喜欢的自己。
领读者:小巫
在这81天里,小巫作为一名领读者,会在这边,再一次开始学习《道德经》,并会在每天附上简单的注释,和大家一起领略《道德经》,供大家学习。
有时候甚至不需要去读懂,只有怀着一颗赤子之心去解读,才能走出属于自己的道。
反复读《道德经》,不同版本,不同时间流,感受各不相同,每一次都会有不同的体会。读经典,重在不被前人解读所束缚,不被自我心中之石所压抑,天开地阔,愿我们都能读到自己心中的《道德经》。
活动时间:
5.29-8.18日(中元节 七月十五)结束。
活动内容:本次活动,以活动打卡,结合论坛跟贴为主要实现形式。可以使用抄经、录播,制作视频,或在”读经“系统中每日读经....不拘于文字、音频、视频创作和表达。
活动目的:通过本次活动,旨在学习用经典指导生活。也借此活动,号召大家,结合生活学习,将经典融入每一件小事。
愿我们都能拥有“奋进生活的心态、服务社会的姿态、实干实修的状态”,拿出最铁的决心,践行最实的举措,倾注最真诚的情感,为自己提供最充足的阳光,最丰沛的雨露,成就最喜欢的自己。
领读者:小巫
在这81天里,小巫作为一名领读者,会在这边,再一次开始学习《道德经》,并会在每天附上简单的注释,和大家一起领略《道德经》,供大家学习。
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(第 32 章)聖德第七十六
道恒无名,樸唯(雖)小,而天下弗敢臣。侯王若能守之,萬物將自賓。 天地相合(甲本作谷),以俞甘洛(露),民莫之令而自均焉。(莫之令,聽其自然也) 始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止所以不殆。(始制,樸散始爲官長之時也,不可不立名分以定尊卑) 俾道之在天下也,猶小浴(谷)之與江海也。
学习:此章既名为圣德,则以言德之圣为中心。
无名、有名,见第1章体道,无名,万物之始,有名,万物之母。朴字,见第2章反朴,朴喻道之体,性也。天地相合,以降甘露,此句言无名之道所由来,天地以一气而生万物,氤氲而化淳,甘露,非雨露也,乃天地之和气,滋润万物,即德之畜。
万物既生,则形名可举,道降德衰。不仁之人,轻性命贪富贵,圣人则不然,始制有名,道朴散为器而立名分,不随物迁,澹兮若朴,知万殊本乎一、物有当止之处,故知止不殆。
道之在天下,以性而合,川谷之与江海,以水而合;川谷喻德,江海喻道,同者相得,类者相应。道生之,德畜之,道德不离。惟不失本性而已。
至此,圣德明矣。
道恒无名,樸唯(雖)小,而天下弗敢臣。侯王若能守之,萬物將自賓。 天地相合(甲本作谷),以俞甘洛(露),民莫之令而自均焉。(莫之令,聽其自然也) 始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止所以不殆。(始制,樸散始爲官長之時也,不可不立名分以定尊卑) 俾道之在天下也,猶小浴(谷)之與江海也。
学习:此章既名为圣德,则以言德之圣为中心。
无名、有名,见第1章体道,无名,万物之始,有名,万物之母。朴字,见第2章反朴,朴喻道之体,性也。天地相合,以降甘露,此句言无名之道所由来,天地以一气而生万物,氤氲而化淳,甘露,非雨露也,乃天地之和气,滋润万物,即德之畜。
万物既生,则形名可举,道降德衰。不仁之人,轻性命贪富贵,圣人则不然,始制有名,道朴散为器而立名分,不随物迁,澹兮若朴,知万殊本乎一、物有当止之处,故知止不殆。
道之在天下,以性而合,川谷之与江海,以水而合;川谷喻德,江海喻道,同者相得,类者相应。道生之,德畜之,道德不离。惟不失本性而已。
至此,圣德明矣。
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