活动说明
老子的《道德经》从来不需要太多的注释。
有时候甚至不需要去读懂,只有怀着一颗赤子之心去解读,才能走出属于自己的道。
反复读《道德经》,不同版本,不同时间流,感受各不相同,每一次都会有不同的体会。读经典,重在不被前人解读所束缚,不被自我心中之石所压抑,天开地阔,愿我们都能读到自己心中的《道德经》。

活动时间:
5.29-8.18日(中元节 七月十五)结束。

活动内容:本次活动,以活动打卡,结合论坛跟贴为主要实现形式。可以使用抄经、录播,制作视频,或在”读经“系统中每日读经....不拘于文字、音频、视频创作和表达。
活动目的:通过本次活动,旨在学习用经典指导生活。也借此活动,号召大家,结合生活学习,将经典融入每一件小事。

愿我们都能拥有“奋进生活的心态、服务社会的姿态、实干实修的状态”,拿出最铁的决心,践行最实的举措,倾注最真诚的情感,为自己提供最充足的阳光,最丰沛的雨露,成就最喜欢的自己。

领读者:小巫
在这81天里,小巫作为一名领读者,会在这边,再一次开始学习《道德经》,并会在每天附上简单的注释,和大家一起领略《道德经》,供大家学习。
奖项设置
活动点赞最多的参与者提供小巫读《德道经》音频全集。
第二十章
绝学无忧。唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!
众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩,儽儽兮若无所归。
众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。澹兮其若海,飂兮若无所止。
众人皆有以,而我独顽似鄙。我独异于人,而贵食母。

唯:恭敬地答应。
阿:怠慢地答应。
未央:未尽,没有结束。
太牢:古代祭祖时,牛、养、猪三种牲口全部奉出称之为太牢。这里意为丰盛的宴席。
兆:征兆,迹象。
孩:通“咳”,形容婴儿的笑声。
儽儽兮:疲惫的样子。
遗:匮乏,不足。
昭昭:明白事理的样子。
昏昏:愚钝,木讷的样子。
察察:严厉、苛刻的样子。
闷闷:淳朴、诚实的样子。
有以:有用,有作为。
贵食母:母,指“道”。这里意为以遵守天地大道为贵。

第二十一章
孔德之容,惟道是从。
道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。
自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。

孔:大。
容:样子,形状,形态。
象:形象,具象。
窈:深远,微不可见。
冥:幽暗,深不可测。
精:精气,最微小的物质实体。
信:可信,相信,真实。
甫:开始,引申为事物的开端。
此:代指“道”。

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