道德经第二十一章
仙本：
孔德之容，唯道是从；道之为物，唯恍唯惚。
其极无外，无外而在；其微无内，无内而存。
恍兮惚兮，其中有象；其象至宏，其宏极彤。
惚兮恍兮，其中有物；其物至宠，其宠极雄。
杳兮冥兮，其中有精；其精至真，其真极信。
冥兮杳兮，其中有微；其微至妙，其妙极灵。
幽兮幽兮，其中有亮；其亮至光，其光极芒。
默兮幽兮，其中有烂；其烂至辉，其辉极煌。
自古至今，其名不去；以阅众甫，以此善哉。
古以德道，通于无极；今以道德，遍于无量。
原本：孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。
[评注：这章的语句文字是描述老子在修道过程中，进入幽冥状态后（即佛教中所说的“入三昧定”，或称禅定态，现代名词称此入第三信号系统态或冥想态），可以看到象、看到物、看到分子和原子结构，其小无内，看到宇宙宏象，其大无外，有时也可以看到各种光，看到灵体……总之，在打开这种第三信号处理系统状态下，可以接收到宇宙全息信息，甚至可以看象听声看字，这是常人无法体会到的，这时大脑中是一片空白不必思维，所见一切都是自然出现的。这种状态下可以看到古代时期的各种隐形能量场，也可看到未来的无限元的时空点的景象。这就是全息信息超光速跨时空的真相。这是真理，自古2000多年前的佛祖释迦牟尼谈到这种状态---称入三昧定而获般若妙智慧。同时期的道学创始人—老子又谈到惚兮恍兮，其中有物，其中有象的事实。这也是至今常规科学理论无法解释的一种现象。