第十四章
仙本：
视之不见，故名曰夷；听之不闻，故名曰希。
扬之不损，故名曰精；搏之不得，故名曰微。
不可致诘，混而为一；其上不敫，其下不昧。
绳不可名，复归无物；无状之状，无象之象。
玄奥实变，是谓恍惚；灵妙虚华，是谓惚恍。
迎不见首，随不跟后；执古之道，以御今有。
能知古始，是谓道纲；善明今终，是谓道纪。
原本：视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。博之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不敫，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。
[评注：此章是讲宇宙中大自然无形的场、射线和有形物体之间的玄妙关系。同时也描述了人员在修道练功状态下（惚兮恍兮状态下）所看到的象和听到的声，这是一种常人无法体验和理解的事情，这是特异现象，在这种状态下可以收到宇宙起源以及未来宇宙走向的许多全息信息，这正是全息通信的内容，是超光速跨时空的。古代修佛人士所收到的有关宇宙、上天三界及菩萨、佛等信息就是这样得来的。道士修道也会同样进入这种状态的。这叫殊途同归。释迦牟尼将这种状态叫“入三昧定”。]