天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
（1）天地是无所谓仁慈的，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。
“天道有常，不为尧存，不为桀亡”---荀子《天论》。
（2）天地以不仁为仁。
就是常说的“怀菩萨心肠，行霹雳手段”。
不仁就是行霹雳手段--对待破坏规则的人，要让他付出血的代价；否则就是对遵守规则的人的伤害。
仁 就是让遵守规则的人的免受伤害。

问题：
1、这只草扎的狗被当做用于祭祀时是尊贵的祭品，人们小心谨慎的对待；当祭祀完毕后，就如同杂草那样随意丢弃。同样的事物，为什么会不同的对待？

2、“天道无亲，常与善人”，善人是指什么人？
是礼仪道德下的善人吗？还是道家的”能如婴儿乎“的善人？

圣人不仁，以百姓为刍狗。
（1）圣人是无所谓仁慈的，对待平民就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。
（2）圣人不可偏私，只对一部分人仁慈。
问什么圣人不可仁？
正如“慈不带兵，义不掌财”一样；圣人不能为了彰显自己的仁慈，就随意改变组织程序。
天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。
（1）天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。
谁使它鼓动？---（a）内部的矛盾？ （b）系统的自稳定性（内部自调节）？
为什么要鼓动---目的？
组织一旦成立，就有了独立的生命。其最终目的就是生存下去。
（2）天地就是一个大风箱。人在天地间，就只是风箱里的老鼠？

多闻数穷，不若守于中。