第五章
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

仁：仁爱之心。这里意为没有意志和感情，只是自然地存在。
刍狗：用喂牲畜的草扎成的狗，比喻低贱。刍狗主要在古代祭祀时使用，祭祀期间备受重视，但祭祀完毕后就变得毫无用处，被随意丢弃。
橐龠：风箱，古代鼓风吹火用的器具。
屈：此处念“jue”，与“绝”意思相近，意为匮乏。
穷：穷困，穷尽，走投无路。
中：与前文“冲”同意，通“盅”，此处意为极端平静的状态。

第六章
谷神不死，是为玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

谷神：即“道”。谷本身有虚空、开阔的特点，形容“道”如同山谷一样博大。神形容“道”的神奇和变幻莫测。
牝：这里指能孕育一切的“道”。
门：指制造天地，生育万物的根源。
棉棉：形容如丝线般连绵不绝的样子。
勤：尽。

第七章
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。

以：因为。
身：本身，自身，自己。
先：居于先，这里意为站在众人之前。
外：在……外。这里是说将一切置之度外，不过分考虑和在乎。