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51号 . 赵小朋
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道德经第十五章
古之善为道者,微妙玄通,深不可识。
夫唯不可识,故强为之容;
豫兮若冬涉川;
犹兮若畏四邻;
俨兮其若容;
涣兮其若凌释;
敦兮其若朴;
旷兮其若谷;
混兮其若浊;
孰能浊以静之徐清?
孰能安以动之徐生?
保此道者不欲盈。
夫唯不盈,故能蔽而新成。 -
道德经第十六章
致虚极,守静笃,
万物并作,吾以观复。
夫物芸芸,各复归其根。
归根日静,静曰复命。
复命曰常,知常曰明。
不知常,妄作凶。
知常荣,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。 -
道德经第十七章
太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。
信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓“我自然”。 -
道德经第十八章
大道废,有仁义;智慧出,有大伪;
六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。 -
道德经第十九章
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
此三言也,以为文,未足。
故令之有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。 -
道德经第二十章
唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。
荒兮,其未央哉!
众人熙熙,如享太牢,如春登台;我独泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩”;馕躁兮,若无所归。
众人皆有余,而我独若遗甲。我愚人四之心也哉!俗人昭昭”,我独昏昏;俗人察察网,我独闷闷”。
众人皆有以网,而我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母 -
道德经第二十一章
孔德之容,惟道是从。
道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。
自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。
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要想天下平,诸子为我用。要形成一家,须先博采众长,特别是源头性经典,一生一本书,贯彻身心灵,终成其大。