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庄
子
—
—
杂
篇
·
天
下
天
下
之
治
方
术
者
多
矣
,
皆
以
其
有
为
不
可
加
矣
!
古
之
所
谓
道
术
者
,
果
!
恶
乎
在
?
曰
:
“
无
乎
不
在
。
”
曰
“
神
何
由
降
?
明
何
由
出
?
”
“
圣
有
!
所
生
,
王
有
所
成
,
皆
原
于
一
。
”
不
离
于
宗
,
谓
之
天
人
;
不
离
于
精
,
谓
!
之
神
人
;
不
离
于
真
,
谓
之
至
人
。
以
天
为
宗
,
以
德
为
本
,
以
道
为
门
,
兆
!
于
变
化
,
谓
之
圣
人
;
以
仁
为
恩
,
以
义
为
理
,
以
礼
为
行
,
以
乐
为
和
,
熏
!
然
—— 第1页 ——
慈
仁
,
谓
之
君
子
;
以
法
为
分
,
以
名
为
表
,
以
参
为
验
,
以
稽
为
决
,
其
!
数
一
二
三
四
是
也
,
百
官
以
此
相
齿
;
以
事
为
常
,
以
衣
食
为
主
,
蕃
息
畜
藏
!
,
老
弱
孤
寡
为
意
,
皆
有
以
养
,
民
之
理
也
。
古
之
人
其
备
乎
!
配
神
明
,
醇
!
天
地
,
育
万
物
,
和
天
下
,
泽
及
百
姓
,
明
于
本
数
,
系
于
末
度
,
六
通
四
辟
!
,
小
大
精
粗
,
其
—— 第 2 页 ——
运
无
乎
不
在
。
其
明
而
在
数
度
者
,
旧
法
世
传
之
史
尚
多
!
有
之
;
其
在
于
《
诗
》
《
书
》
《
礼
》
《
乐
》
者
,
邹
鲁
之
士
缙
绅
!
先
生
多
能
明
之
。
《
诗
》
以
道
志
,
《
书
》
以
道
事
,
《
礼
》
以
道
行
,
《
乐
!
》
以
道
和
,
《
易
》
以
道
阴
阳
,
《
春
秋
》
以
道
名
分
。
其
数
散
于
天
下
而
设
!
于
中
国
者
,
百
家
之
学
时
或
称
而
道
之
。
天
下
大
乱
,
贤
圣
不
明
,
道
德
不
一
。
天
下
多
—— 第3页 ——
得
一
察
焉
以
自
好
。
譬
如
耳
!
目
鼻
口
,
皆
有
所
明
,
不
能
相
通
。
犹
百
家
众
技
也
,
皆
有
所
长
,
时
有
所
用
!
。
虽
然
,
不
该
不
遍
,
一
曲
之
士
也
。
判
天
地
之
美
,
析
万
物
之
理
,
察
古
人
!
之
全
。
寡
能
备
于
天
地
之
美
,
称
神
明
之
容
。
是
故
内
圣
外
王
之
道
,
暗
而
不
!
明
,
郁
而
不
发
,
天
下
之
人
各
为
其
所
欲
焉
以
自
为
方
。
悲
夫
!
百
家
往
而
不
!
反
,
必
不
合
矣
!
后
世
之
—— 第4页 ——
学
者
,
不
幸
不
见
天
地
之
纯
,
古
人
之
大
体
。
道
术
!
将
为
天
下
裂
。
不
侈
于
后
世
,
不
靡
于
万
物
,
不
晖
于
数
度
,
以
绳
墨
自
矫
,
而
备
世
之
急
!
。
古
之
道
术
有
在
于
是
者
,
墨
翟
禽
滑
厘
闻
其
风
而
说
之
。
为
之
大
过
,
已
!
之
大
顺
。
作
为
《
非
乐
》
,
命
之
曰
《
节
用
》
。
生
不
歌
,
死
—— 第 5 页 ——
无
服
。
墨
子
泛
!
爱
兼
利
而
非
斗
,
其
道
不
怒
。
又
好
学
而
博
,
不
异
,
不
与
先
王
同
,
毁
古
之
!
礼
乐
。
黄
帝
有
《
咸
池
》
,
尧
有
《
大
章
》
,
舜
有
《
大
韶
》
,
禹
有
《
大
夏
!
》
,
汤
有
《
大
濩
》
,
文
王
有
辟
雍
之
乐
!
,
武
王
周
公
作
《
武
》
。
古
之
丧
礼
,
贵
贱
有
仪
,
上
下
有
等
。
天
子
棺
椁
!
七
重
,
诸
侯
五
重
,
大
夫
三
重
,
士
再
重
。
今
墨
子
独
生
不
歌
,
死
不
服
,
桐
!
棺
三
寸
而
无
椁
,
以
为
法
式
。
以
此
教
—— 第6页 ——
人
,
恐
不
爱
人
;
以
此
自
行
,
固
不
爱
!
己
。
未
败
墨
子
道
。
虽
然
,
歌
而
非
歌
,
哭
而
非
哭
,
乐
而
非
乐
,
是
果
类
乎
!
?
其
生
也
勤
,
其
死
也
薄
,
其
道
大
觳
。
使
人
忧
,
使
人
悲
,
其
行
难
为
也
。
恐
其
不
!
可
以
为
圣
人
之
道
,
反
天
下
之
心
。
天
下
不
堪
。
墨
子
虽
独
能
任
,
奈
天
下
何
!
!
离
于
天
下
,
其
去
王
也
远
矣
!
墨
子
称
道
曰
:
“
昔
禹
之
湮
洪
水
,
决
江
河
!
而
通
四
夷
九
州
也
—— 第7页 ——
。
名
山
三
百
,
支
川
三
千
,
小
者
无
数
。
禹
亲
自
操
橐
耜
而
!
九
杂
天
下
之
川
。
腓
无
跋
,
胫
无
毛
,
沐
甚
雨
,
栉
疾
风
,
置
万
国
。
禹
大
圣
!
也
,
而
形
劳
天
下
也
如
此
。
”
使
后
世
之
墨
者
,
多
以
裘
褐
为
衣
,
以
屐
蹻
为
!
服
,
日
夜
不
休
,
以
自
苦
为
极
,
曰
:
“
不
能
如
此
,
非
禹
之
道
也
,
不
足
谓
墨
!
。
”
相
里
勤
之
弟
子
,
五
侯
之
徒
—— 第 8 页 ——
南
方
之
墨
者
若
获
已
齿
邓
陵
子
之
属
!
,
俱
诵
《
墨
经
》
,
而
倍
谲
不
同
,
相
谓
别
墨
。
以
坚
白
同
异
之
辩
相
訾
,
以
!
奇
偶
不
仵
之
辞
相
应
,
以
巨
子
为
圣
人
。
皆
愿
为
之
尸
,
冀
得
为
其
后
世
,
至
!
今
不
决
。
墨
翟
禽
滑
厘
之
意
则
是
,
其
行
则
非
也
。
将
使
后
世
之
墨
者
,
必
!
以
自
苦
腓
无
跋
胫
无
毛
相
进
而
已
矣
。
乱
之
上
也
,
治
之
下
也
。
虽
然
,
墨
!
子
真
天
下
之
好
—— 第9页 ——
也
,
将
求
之
不
得
也
,
虽
枯
槁
不
舍
也
,
才
士
也
夫
!
不
累
于
俗
,
不
饰
于
物
,
不
苟
于
人
,
不
忮
于
众
,
愿
天
下
之
安
宁
以
活
民
!
命
,
人
我
之
养
,
毕
足
而
止
,
以
此
白
心
。
古
之
道
术
有
在
于
是
者
,
宋
钘
!
尹
文
闻
其
风
而
悦
之
。
作
为
华
山
之
冠
以
自
表
,
接
万
物
以
别
宥
为
始
。
语
心
!
之
容
,
命
之
曰
“
心
之
行
”
。
以
聏
合
欢
,
以
调
海
内
。
请
欲
置
之
以
为
主
。
!
见
—— 第10页 ——
侮
不
辱
,
救
民
之
斗
,
禁
攻
寝
兵
,
救
世
之
战
。
以
此
周
行
天
下
,
上
说
下
!
教
。
虽
天
下
不
取
,
强
聒
而
不
舍
者
也
。
故
曰
:
上
下
见
厌
而
强
见
也
。
虽
然
!
,
其
为
人
太
多
,
其
自
为
太
少
,
曰
:
“
请
欲
固
置
五
升
之
饭
足
矣
。
”
先
生
!
恐
不
得
饱
,
弟
子
虽
饥
,
不
忘
天
下
,
日
夜
不
休
。
曰
:
“
我
必
得
活
哉
!
”
!
图
傲
乎
救
世
之
士
哉
—— 第 11 页 ——
曰
:
“
君
子
不
为
苛
察
,
不
以
身
假
物
。
”
以
为
无
益
!
于
天
下
者
,
明
之
不
如
己
也
。
以
禁
攻
寝
兵
为
外
,
以
情
欲
寡
浅
为
内
。
其
小
!
大
精
粗
,
其
行
适
至
是
而
止
。
公
而
不
党
,
易
而
无
私
,
决
然
无
主
,
趣
物
而
不
两
,
不
顾
于
虑
,
不
谋
于
!
知
,
于
物
无
择
,
与
之
俱
往
。
古
之
道
术
有
在
于
是
者
,
彭
蒙
田
骈
慎
到
!
闻
—— 第12页 ——
其
风
而
悦
之
。
齐
万
物
以
为
首
,
曰
:
“
天
能
覆
之
而
不
能
载
之
,
地
能
载
!
之
而
不
能
覆
之
,
大
道
能
包
之
而
不
能
辩
之
。
”
知
万
物
皆
有
所
可
,
有
所
不
!
可
。
故
曰
:
“
选
则
不
遍
,
教
则
不
至
,
道
则
无
遗
者
矣
。
”
是
故
慎
到
弃
知
!
去
己
,
而
缘
不
得
已
。
泠
汰
于
物
,
以
为
道
理
。
曰
:
“
知
不
知
,
将
薄
知
而
!
后
邻
伤
之
者
也
。
”
謑
髁
无
任
,
而
笑
天
下
之
尚
贤
也
;
纵
脱
无
行
,
而
—— 第13页 ——
非
天
!
下
之
大
圣
;
椎
拍
輐
断
,
与
物
宛
转
;
舍
是
与
非
,
苟
可
以
免
。
不
师
知
虑
,
!
不
知
前
后
,
魏
!
然
而
已
矣
。
推
而
后
行
,
曳
而
后
往
。
若
飘
风
之
还
,
若
羽
之
旋
,
若
磨
石
之
!
隧
,
全
而
无
非
,
动
静
无
过
,
未
尝
有
罪
。
是
何
故
?
夫
无
知
之
物
,
无
建
己
!
之
患
,
无
用
知
之
累
,
动
静
不
离
于
理
,
是
以
终
身
无
誉
。
故
曰
:
“
至
—— 第 14 页 ——
于
若
!
无
知
之
物
而
已
,
无
用
贤
圣
。
夫
块
不
失
道
。
”
豪
桀
相
与
笑
之
曰
:
“
慎
到
!
之
道
,
非
生
人
之
行
,
而
至
死
人
之
理
。
”
适
得
怪
焉
。
田
骈
亦
然
,
学
于
彭
!
蒙
,
得
不
教
焉
。
彭
蒙
之
师
曰
:
“
古
之
道
人
,
至
于
莫
之
是
莫
之
非
而
已
!
矣
。
其
风
窨
然
,
恶
可
而
言
。
”
常
反
人
,
不
见
观
,
而
不
免
于
魭
断
。
其
所
!
谓
道
非
道
,
而
所
言
之
韪
不
免
于
非
。
彭
蒙
田
骈
慎
到
不
知
道
—— 第15页 ——
。
虽
然
,
!
概
乎
皆
尝
有
闻
者
也
。
以
本
为
精
,
以
物
为
粗
,
以
有
积
为
不
足
,
澹
然
独
与
神
明
居
。
古
之
道
术
!
有
在
于
是
者
,
关
尹
老
聃
闻
其
风
而
悦
之
。
建
之
以
常
无
有
,
主
之
以
太
一
!
。
以
濡
弱
谦
下
为
表
,
以
空
虚
不
毁
万
物
为
实
。
关
尹
曰
:
“
在
己
无
居
,
形
!
物
自
著
。
”
其
动
若
水
,
其
静
若
镜
,
其
应
若
响
。
芴
乎
若
亡
,
寂
乎
若
清
。
!
同
焉
—— 第16页 ——
者
和
,
得
焉
者
失
。
未
尝
先
人
而
常
随
人
。
老
聃
曰
:
“
知
其
雄
,
守
其
!
雌
,
为
天
下
溪
;
知
其
白
,
守
其
辱
,
为
天
下
谷
。
”
人
皆
取
先
,
己
独
取
后
!
。
曰
:
“
受
天
下
之
垢
”
。
人
皆
取
实
,
己
独
取
虚
。
“
无
藏
也
故
有
余
”
。
!
岿
然
而
有
余
。
其
行
身
也
,
徐
而
不
费
,
无
为
也
而
笑
巧
。
人
皆
求
福
,
己
独
!
曲
全
。
曰
:
“
苟
免
于
咎
”
。
以
深
为
根
,
以
—— 第 17 页 ——
约
为
纪
。
曰
:
“
坚
则
毁
矣
,
!
锐
则
挫
矣
”
。
常
宽
容
于
物
,
不
削
于
人
。
虽
未
至
于
极
,
关
尹
老
聃
乎
,
!
古
之
博
大
真
人
哉
!
芴
漠
无
形
,
变
化
无
常
,
死
与
?
生
与
?
天
地
并
与
?
神
明
往
与
?
芒
乎
何
!
之
?
忽
乎
何
适
?
万
物
毕
罗
,
莫
足
以
归
。
古
之
道
术
有
在
于
是
者
,
庄
周
闻
!
其
风
而
悦
之
。
以
谬
悠
之
说
,
荒
唐
之
言
,
无
端
崖
之
—— 第18页 ——
辞
,
时
恣
纵
而
不
傥
,
!
不
奇
见
之
也
。
以
天
下
为
沈
浊
,
不
可
与
庄
语
。
以
卮
言
为
曼
衍
,
以
重
言
为
!
真
,
以
寓
言
为
广
。
独
与
天
地
精
神
往
来
,
而
不
敖
倪
于
万
物
。
不
谴
是
非
,
!
以
与
世
俗
处
。
其
书
虽
瓌
瑋
,
而
连
犿
无
伤
也
。
其
辞
虽
参
差
,
而
諔
诡
可
观
!
。
彼
其
充
实
,
不
可
以
已
。
上
与
造
物
者
游
,
而
下
与
外
死
生
无
终
始
者
为
!
友
。
其
于
本
也
,
弘
大
而
辟
,
深
—— 第19页 ——
闳
而
肆
;
其
于
宗
也
,
可
谓
稠
适
而
上
遂
矣
!
。
虽
然
,
其
应
于
化
而
解
于
物
也
,
其
理
不
竭
,
其
来
不
蜕
,
芒
乎
昧
乎
,
未
!
之
尽
者
。
惠
施
多
方
,
其
书
五
车
,
其
道
舛
驳
,
其
言
也
不
中
。
历
物
之
意
,
曰
:
“
!
至
大
无
外
,
谓
之
大
一
;
至
小
无
内
,
谓
之
小
一
。
无
厚
,
不
可
积
也
,
其
大
!
千
里
。
天
—— 第 20 页 ——
与
地
卑
,
山
与
泽
平
。
日
方
中
方
睨
,
物
方
生
方
死
。
大
同
而
与
小
!
同
异
,
此
之
谓
‘
小
同
异
;
万
物
毕
同
毕
异
,
此
之
谓
‘
大
同
异
。
南
方
!
无
穷
而
有
穷
。
今
日
适
越
而
昔
来
。
连
环
可
解
也
。
我
知
天
之
中
央
,
燕
之
北
!
越
之
南
是
也
。
泛
爱
万
物
,
天
地
一
体
也
。
”
惠
施
以
此
为
大
,
观
于
天
下
!
而
晓
辩
者
,
天
下
之
辩
者
相
与
乐
之
。
卵
有
毛
。
鸡
有
三
足
。
郢
有
天
下
。
犬
—— 第21页 ——
!
可
以
为
羊
。
马
有
卵
。
丁
子
有
尾
。
火
不
热
。
山
出
口
。
轮
不
蹍
地
。
目
不
见
。
!
指
不
至
,
至
不
绝
。
龟
长
于
蛇
。
矩
不
方
,
规
不
!
可
以
为
圆
。
凿
不
围
枘
。
飞
鸟
之
景
未
尝
动
也
。
镞
矢
之
疾
,
而
有
不
行
不
!
止
之
时
。
狗
非
犬
。
黄
马
骊
牛
三
。
白
狗
黑
。
孤
驹
未
尝
有
母
。
一
尺
之
棰
,
!
日
取
其
半
,
万
世
不
竭
。
辩
者
以
此
与
惠
施
相
应
,
终
身
无
穷
。
桓
团
公
孙
!
龙
辩
者
之
徒
,
饰
—— 第22页 ——
人
之
心
,
易
人
之
意
,
能
胜
人
之
口
,
不
能
服
人
之
心
,
辩
!
者
之
囿
也
。
惠
施
日
以
其
知
与
之
辩
,
特
与
天
下
之
辩
者
为
怪
,
此
其
柢
也
。
!
然
惠
施
之
口
谈
,
自
以
为
最
贤
,
曰
:
“
天
地
其
壮
乎
,
施
存
雄
而
无
术
。
”
!
南
方
有
倚
人
焉
,
曰
黄
缭
,
问
天
地
所
以
不
坠
不
陷
,
风
雨
雷
霆
之
故
。
惠
施
!
不
辞
而
应
,
不
虑
而
对
—— 第 23 页 ——
遍
为
万
物
说
。
说
而
不
休
,
多
而
无
已
,
犹
以
为
寡
!
,
益
之
以
怪
,
以
反
人
为
实
,
而
欲
以
胜
人
为
名
,
是
以
与
众
不
适
也
。
弱
于
!
德
,
强
于
物
,
其
涂
隩
矣
。
由
天
地
之
道
观
惠
施
之
能
,
其
犹
一
蚊
一
虻
之
劳
者
也
。
其
于
物
也
何
庸
!
夫
充
一
尚
可
,
!
曰
愈
贵
,
道
几
矣
!
惠
施
不
能
以
此
自
宁
,
散
于
万
物
而
不
厌
,
卒
以
善
辩
为
!
名
。
惜
乎
!
惠
施
之
才
,
骀
荡
而
不
得
—— 第24页 ——
,
逐
万
物
而
不
反
,
是
穷
响
以
声
,
形
!
与
影
竞
走
也
,
悲
夫
!
—— 第25页 ——