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《周易与预测学》 下
六爻预测法
第六章 纳 甲
第一节 摇卦法
前文已讲过，用八卦预测信息的方法很多，六爻预测法，是我国的大宗之法。六爻预测的方法，就是以 三个麻钱，用双手合扣，共摇六次而成卦。
摇卦时，首先将三个铜钱（乾隆钱最佳）平放于手心，两手合扣约一分钟，使铜钱的电磁场和人身的电磁场相通。天下之事无不从心动，心动信息则发。所以脑子只 准专想所要预测之事，此为集中意念，向外发信息。只有问事人的意念集中，铜钱才能通过信息反馈，正确地，真实地 反映出铜钱的阴阳排列。铜钱共摇六次，并记下每一次的爻象。
铜钱的用法，有字的一面为交，无字的一面为背。三个铜钱中只有一个背，则记为"、"，为单为阳，有两个背记为"""，为拆为阴，三个背画一圈"O"，为重为阳，三个字记为"x"，为交为阴。
有圈的仍为一点，有"x"的仍为两点。有"O"的谓阳动，有"x"的谓阴动。"O"和"x"为卦中之动爻。动则有变，阳动变阴，阴动变阳。一卦之中六个爻全动，则全变；六个爻都不动，则不变。一点为少阳，二点为少阴，一圈为老阳，主过去之事；一"x"为老阴，主未来之事。
圈为动爻，"x"为变爻。
现摇一卦为例：
外［x 上爻 一x 为两点为阴
、五爻 一点 为单为阳
卦O四爻 一圈 为一点为阳
内" 三爻 两点 为拆为阴
"二爻两点 为拆为阴
卦O 初爻 一圈 为一点为阳
点卦时， 由下至上，排卦名时，由上往下。此卦内卦为震，外卦为兑，是金上木下，为《泽雷随》卦。
第三节 浑天甲子定局
本章主要讲乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个卦的天干地支排列规则，掌握了这些排列原则，就能快而准确地排列出六十四卦中每卦六个爻的天干地支排列序。
一、八卦纳支法
乾内卦：子水，寅木，辰土。
坎内卦，寅木，辰土，午火。
艮内卦：辰土，午火，申金。
震内卦，子水，寅木，辰土。
巽内卦：丑土，亥水，酉金。
离内卦，卯木，丑土，亥水。
坤内卦：未土，已火，卯木。
兑内卦：已火，卯木，丑土。
乾外卦，午火，申金，戌土。
坎外卦：申金，戌土，子水。
艮外卦，戌土，子水，寅木。
震外卦：午火，申金，戌土。
巽外卦；未土，已火，卯木。
离外卦，酉金，未土，已火。
坤外卦：丑土，亥水，酉金。
兑外卦：亥水，酉金，未土。
以上八卦，乾、震两卦六个爻中的地支排列相同。其六爻中的地支排法，是隔位而排，由下往上排。如乾卦初爻子水，二爻寅木，三爻辰土，四爻午火，五爻申金，上爻戌土。其它卦仿此。乾、坎、艮、震为阳卦，阳卦的地支是顺排。巽、离、坤、兑为阴卦，阴 卦的地支是逆排，其法也是由初爻往上排。知道各爻的五行排列，就能正确掌握阴阳五行生克制化的法则，是断准卦的重要环节。
在纳支法中，《乾》卦为什么纳子、寅、辰、午、申、戌？《坤》卦为什么纳 未、已、卯、丑、亥、酉？古人在论"爻辰"时，把《乾》、《坤》二卦十二个爻对应一年十二个月，这在《周易概论》中讲得极明："所谓'辰'系指《乾》《坤》两卦十二爻当十二辰，又将此十二辰分十二月。即《乾》初九爻当'子'，为十一月，九二爻当'寅',为正月，九三爻当'辰'，为三月，九四爻当'午'，为五月，九五爻当'申'，为七月，上九爻当"戌"，为九月。《坤》卦初六爻当'未'，为六月，六二爻当"酉"，为八月，六三爻当亥，为十月，六四爻当"丑'，为十二月，六五爻当'卯'，为二月，上六爻当'巳'，为四月"。根据十二爻辰的原则，所以《乾》初爻起子，隔位而定爻次；坤卦初爻起未，隔位而定爻次。但坤卦的爻次排列与古论不符，这是因为坤卦是阴卦，它的初爻排列是逆转而至，其地支值月并没有变。
至于六子卦，震、坎、艮，巽、离、兑各爻的地支次序，也都是有一定之规可循的。因震、坎、艮是阳卦，顺转，故震卦初九爻起子，坎卦初六爻起寅，艮卦初六爻起辰。按其三卦初爻的排列，正是乾内三爻的子、寅、辰。所以震卦是长男，取乾之初爻为初爻，坎卦是中男，取乾之二爻为初爻；艮为少男，故以乾之三爻为初爻。
巽、离、兑三阴卦初爻的排列顺序较为复杂。它不仅是爻次的逆转，而且爻位和卦的次序上也完全相反。其卦初爻次序是兑、离、巽。兑为少女，按阴卦逆数之原则，取坤之初爻为兑的上爻，故兑卦上六爻起未土，离是中女，取坤之二爻为上九爻，故离之上九爻为已火，巽为长女，取坤之三爻为上九爻，故巽卦上九爻为卯木。各爻次从上往下，隔位排列。1天前
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十三、失物
测失物，以体为主，用为失物。体克用，可寻，迟得。用克体，不可寻。体生用，失物难见。用生体，物易寻。体用比和物不失。
又以变卦为失物所在。如变乾，则是觅于西北，或公厕，楼阁之所，或金石之傍，或园器之中，或高 亢之地。变卦是坤，则觅于西南方，或田野之所，或仓库之处，或稼穑之处，或土窑穴藏之所，或仓库方器之中。震则寻于东方，或山林之所，或丛棘之中，钟鼓之傍，或闹市之地，或大途之所。巽则寻于东南方，或山林之所，或寺观之地， 或菜蔬之园，或舟车之间，或木器之内。坎寻于北方，多藏水边，或溪井沟渠之所，或酒醋之边，或鱼盐之地。离则寻于南方，或炉厨之间，或炉之傍，或在明窗，在遗虚室，或在文书之则，或在烟火之地。艮则寻于东北方，或山林之内，或近路傍，或岩石傍，或藏在土穴。兑则寻于西方，或居泽畔，或败垣破壁之内，或废井短沼之中。
十四、疾病
- 凡测疾病以体为病人，用为病症。体卦宜旺不宜衰。体宜逢生，不宜见克。用宜生体，不宜克体。是故体克用，病易安。体生用，病难愈。体克用者，勿药有喜。用克体者，虽药无功。 若体逢克而乘旺，犹为庶几。体遇克而更衰，断无存日。欲知凶中有救，生体之卦存焉。体生用者迁延难愈。用生体者，即愈。体用比和，疾病易安。若究和平之候，生体之卦决之。若见危厄之期，克体之卦决之。若论药之属，当审生体之卦。如离卦生体，宜服热药。坎卦生体，宜服冷药。如艮温补，乾兑凉药。
十五、 官讼
测官讼以体为主，用为对辞之人。与官讼之应，体卦宜旺，用卦宜衰。体宜用生，不宜生用，用宜生体，不宜克体。是故，体克用者，己胜人，用克体者，人胜己。体生用，非为失理， 或因官有所丧。用生体，不止得理，或因讼有所得。体用L比和，官讼最吉。非但扶持之力，必有主和之义。
又用仁体之诀，始以十五段占例，以示后学之法。
日常生生活中，所要测的事情很多，不一一例详。以上《预测例题》见《梅花易数》。2天前举报
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十、出行
出行以体为主，用为所行之应。体克用，可行，所至多得意。用克体，出则有祸。体生用，出行有破耗之失。用生体，有意外之财。体用比和出行顺快。
又凡出行，体宜乘旺，诸卦宜生体。体卦乾震多主动，坤艮多主不动，巽宜船行，离宜陆行，坎防失脱，兑主纠纷之应。
十一、行人
测行人，以体为主，用为行人。体克用，行人归迟。用克体，行人不归。体生用，行人未归。用生体，行人即归。
体用比和，归期不日矣。
又以用卦的行人之盈旺，逢生在外顺快，逢衰受克在外灾殃。震多不宁，艮多有阻，坎有险难，兑主纠争之应。
十二、谒见
测谒见，以体为主，用为所见之人。体克用，可见。用克体，不可见。体生用，难见，见之而无益。用生体，可见，见之有得。体用比和，欢然相见。3天前举报
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七、求名
凡测求名，以体为主，用为名。体克用名可成，但成迟。用克体，名不可成。体生用，名不可就，或因名有失。用生体，名易成，或因名有得。体用比和功名称意。欲知名成之日，生体之卦气详之。欲知职任之处，变卦方道决之。若无克体之卦，则名易就止看卦体时序之类，以定日期。若在任占卜，最忌见克体之卦。如卦有克体者，则居官见祸。轻则上责罚，重则削官退职。其日期，克体之卦气者。于八卦万物所属时序类中断之。
八、求财
测求财，以体为主以用为财。体克用有财，用克体无财。体生用，则有损耗之忧。用生体，财有进益之喜。体用比和，财利快意。欲知得财之日，生体之卦气定之。欲知破财之日，克体之克气定之。
又若卦中有体克用之卦，及生体之卦，则有财。此卦气即见财之日。若卦中有克体之卦，及体生用之卦，即破财，此卦气则破财之日。3天前举报
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四、生产
测生产以体为母，用为生。体用俱宜乘旺，不宜乘衰，宜相生，不宜相克。体克用不利于子，用克体，不利于母。体克用，而用卦衰，则子难完。用克体，而体卦衰，则母难保。用生体，易于母。体生用，易于生。体用 比 和，育 顺快。若欲辨其男女，当于前卦审之，阳卦阳爻多者，则生男。阴卦阴爻多则生女，阴阳卦爻相生，则察所占左右之人之奇偶以证之，如欲决之其日辰，则以用卦之气数参决，日期用卦之气数者，即看何为用卦，于八卦卦时序之类决之。
五、饮食
凡测食体为主，用为饮食。用生体，饮食必丰。体生用，饮食难就，饮食有阻。用克体，饮食必无。体用比和，饮食丰足。又卦中有坎，则有酒，有兑则有食。无坎无兑，则皆无。坎兑生身，酒醉肉饱。欲知所食何物，以饮食推之。欲知席上何人，以互卦人事推之。
饮食人事类者，则前八卦内，万物属类是也。
六、求谋
测求谋以体为主，用为所谋之应。体克用谋虽可成，但成迟。用克体，求谋不成，成亦有害。用生体，不谋而成。体生用，则多谋少遂。体用比和，求谋称意。4天前举报
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、人事
人事之测详观体用。体卦为主，用卦为宾。用克体不宜，
《周易与预测学》
体克用则吉。用生体有进益之喜，体生用耗失之灾。体用比和谋为吉利。更详观互卦、变卦，以断吉凶。复究盛衰，以明休咎。
人事之占，则以全体用总章，同决吉凶。若有生体之卦，即看前章八卦中，生体之卦有何吉，又看克体之卦，有何凶，即看前章克体之卦，无生克，只断本卦。
三、婚姻
测婚以体为主，用为婚姻。用生体，婚易成或因婚有得。体生用，婚难成，或因婚有失。体克用可成，但成之迟。用克体，不可成，成亦有害。体用比和，婚姻吉利。
测婚，体为所占之家，用为所婚之家，体卦旺则此家门户胜。用卦旺，则彼家资盛。生体，则得婚姻之财，或彼有相就之意，体生用则无嫁妆之资，或此去求婚方谐。若体用比和则彼此相就，良配无疑。
乾端正而长。坎邪淫黑色，嫉妒奢侈。艮色黄多巧。震美貌难犯。巽发稀少疏，醜陋必贪。离短赤色、性不正常。坤貌醜，大腹而黄。兑高长，语话喜悦，白色。
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第六节 预测例题
一、天时
凡测天时，不分体用，全观诸卦，详推五行。离多主晴，坎多主雨， 坤乃阴晦，乾主晴明。震多，则春夏雷轰，巽多则四时风烈。艮多则久雨必晴，兑多不雨则阴。夏占离多而无坎，则亢旱炎炎。冬占坎多而无离，则雨雪飘飘。
全观诸卦者，谓互变。五行谓离属火，主晴，坎为水，主雨。 坤为地气主阴，乾天主晴明。震为雷，巽为风，秋冬震多无制，亦有非常之雷。有巽佐之，则为风撼雷动之应。艮为山云之气，若雨久得艮则雨止。艮者止也，亦土克水之义。兑为泽，故不雨则阴。
夫以造化之辨因难测，理之妙亦可凭。是以乾象晴天，四时晴明。 坤体乎地，一气惨然。乾坤两同，晴雨时变。坤艮两并，阴晦不常。卜数有阳有阴，卦象有奇有偶，阴雨阳晴。奇偶暗重，坤为老阴之极，而久晴必雨。阴气而久雨必晴。若逢重坎重离，亦日时晴时雨。坎为水，必雨，离为火，必晴。乾兑之金，秋明晴，冬雨凛冽。坤兑之土，春雨泽。
夏火炎蒸。易曰，云从龙，风从虎。又曰，艮为云，巽为风。艮巽重逢，风云际会，飞砂走石。蔽曰芷山，不以四时，不必二用。坎在艮上布务与云，若在兑上，凝霜作雪。乾兑为霜雪散，离为火为日电虹霓。震为雷，离为电，重会而雷电俱作。坎为雨，巽为风，相逢而风雨骤兴。震卦 重逢雷惊百里，坎爻叠见，润泽九垓。故卦体之两逢，亦爻象之总断。
地天泰，水天需，昏蒙之象。天地否，水地比，黑暗之垓。八纯离夏必旱，四季皆晴。八纯坎，冬必寒，四季多雨。久雨不晴，逢艮必止。久晴不雨，得此亦然。又若水火既济，火水来济，四时不测风云。风泽中孚，泽风大过，三冬必然雨雪，水山寒，山水蒙，百步必须执盖。地 风升，风地观，四时不可行船，离在艮上，暮雨朝晴。离互 艮宫，暮晴朝雨。巽坎互离，虹霓乃见，巽离互坎，造化亦同。又须推测四时，不可执迷一理，震离为电为雷，应在夏天。乾兑为霜为雪，应在冬月。天地之理，大矣哉。理数之妙，至矣哉。得斯文者，当敬宝之。
测天气时，必看主卦、互卦、变卦。三者中，离多主晴，坎多主雨，巽多主风…。我国国土之大，一日之中无处不雨无处不晴，故以一卦定全国各地之晴阴，显然不准。因此，测天气预报时，必在年、月、日中加上地名笔划数作为上卦，加时数为下卦。地名必以繁体字为准，广州是20数，北京13数。这样就得出各地不同的卦象，才能断准各地的天气。7天前举报
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第五节 实用例解
我运用八卦进行信息预测中积累了一些实例，现选用有关例题，伊共学习和研究中参考。
一、预测行人
1.1983年10月19月申时，我单位老孟 说爱人 外 出一 月多，无音无讯，要求预测吉凶和何时回来。得《履》卦
（二＝)
我对孟讲："你爱人去西南方向，在外遇口舌，但平安无事，如果第五天不回来，就有信来，没信，就回来"。
第五天下午2点多钟，老孟又来找我，说爱人没回来，又未见信。我说你不用急，回单位等消息吧。下午3点多钟接到从成都发来的电报，叫他第二天去火车站接她，爱人回来说，因和派出所发生口舌，晚回来一天。
解：西南，用为兑，兑为西，互中有离，离为南，故西南方，在外遇口舌，兑为口舌，平安，比和之卦，五天者，即乾一，兑2，动卦2，即1+2+2=5，信，离为电，有讯义。
2.、1987年 4 月我在北京 举 办 的 全国第四期《易经＞研习班讲课期间，于4月13日下午课间休息时，张立敏研究员说"邵老师，我单位有一个同志要出差，看何时能走"《得艮》
卦（
（琶＝)
我对她说："7天半之内走不了"
"对！他准备20号走"。在场人无不惊讶！
解！艮为山为土，为止，不动之象，艮为7，初爻为1,(7+7+1)+2=7.5，所以7天之内走不了。
二、失物
1.1983年12月30月未时，我单位冉德田同志在自由市场丢了自行车，问能找回来否？得《坎》圭
卦（
（美＝)
根据卦象，错骑可能性大，我对他说："车子丢不了，今晚9点前
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都放X
了假，小偷既偷走，就不会送回。后果当
错了
车而送回来了。
: 解：坎为轮，轮，车也，两坎相重，有两车相同之象，故有错骑，丢不了，卦逢比和"物不失"。晚上9点前回，坎6，动2，即（6+6+2)+2=7也就是从下午2点至晚上9点，正好是7个小时。
2．我单位王双银同志说1987年11月初十日卯时，自行
车放在门口被偷，问能找回来？得《垢＞卦
（言＝)
因卦
逢用克体，我说找不着，至今未找到。
解：用为乾金，体为巽木，故有"用克体，物不可
寻"。
三、疾病
1.1984年7月初九亥时，我们单位范同志问其母何病
和吉凶，得＜垢）卦（≡)
我对她说："病在股部，
难过八月"。后果因子宫癌死于八月。
解：巽为木，为体为病故病在股部，乾为用为金，金旺于月建，巽为体为木，木处死地而受克，金旺于七、八月，故死于八月。
2.1987年10月29日我单位刘菊香同志来说：母年高近得重病，老人说自己不行了，要求洗脚好走，姐妹听了很急，故求测起否？得《乾》卦
（三三三）。我看了卦象，安慰小刘说："不用急，不但死不了，后天准好。"果如所测，辰日早病愈下床，晚上吃碗饺子。
解：卦遇"比和，勿药有喜"，此应六冲卦 ,"近病逢冲则愈，又《乾》九三日……厉，无咎"，无咎则无危险。
四、工伤
1．观梅占："辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。起卦为《革》卦
董》
之《咸》互
见乾巽，故断明晚有女子折花，园丁不知而逐之，女子惊坠失地，遂伤其股，而不至凶危，后果如此。"
解：兑为金为体，离为火为用而克之，互中 巽木生离火，克体之卦气盛，兑为少女，因知女子伤。互中 乾为金为老人，巽为股，故老人逐之而伤股。但幸离变艮土生兑金，因此不至于危险。
2．陕西电视台的卢颖同志，是我于1986年12月13日会见日本代表团时认识的。当时叫我给她测运时， 得《坤》卦
重之《巽》。又根据她四柱中辰土多，我告诉她1987年有破身之灾，时间在上半年，特别是3、4月间（阴历三月份）不要去西北方向，否则后果难想，后因工作，1987年三月去西北方向，结果因车祸受伤无救而死。
解：坤卦为土，化巽木回头克主凶，《坤》上六世爻辞曰，"……其血玄黄"就是流血多，也是凶兆，世爻酉金临卯日为日破，又化卯木，故1987年有破身之灾，根据四柱辰土多，三月又是辰土旺地，去西北有辰戌相冲之故，所以中途撞车而死亡，
3.1986年3月17日，我单位老马运时，得《无妄》
园
卦
之《随》。我对他说："你今年9月注意防灾，
特别注意伤灾，9月果因骑摩托车而翻车受重伤住医院。解：《无妄》卦有小心谨慎之义，妄动有灾。如"上九，无妄行，有皆，无顺利"。《周易通义》注："无妄行！有皆"。文中有省辞，意即不要妄行，如果妄行则有灾殃"。此人买了新摩托，就是得意妄行而受伤，第二是主卦和动卦都是用金克体震木，而9月正是金旺木衰之时，第三，按六爻，卦中鬼化鬼，兄化兄，必有伤。又午火持世，火墓于戌，故9月有伤灾之事。
用八卦预测工伤之事，一是看《周易》中有关论伤的卦，如《夫》、《咸》、《丰》、《壮》、《明夷》等卦，如《明夷》 卦，"夷者，伤也",《丰》九三有"…折其右肱，无咎"。第二是看用克体和卦化回头克，第三是看六爻中凡是鬼化鬼，鬼化兄，兄化兄，兄化鬼都是有手脚之伤。我在预测工伤时，大多用六爻为主。
用八卦进行信息预测的范围很多，用六爻测的事情较细而具体。比 如测自然灾害，六爻讲的面就较广。这个我在1987年12月 出席国际《周易》学术讨论会时写的《八卦与信息》一文中 列举了十个方面的实例。如其中有"预测自然灾害"一项有这样一个实例，现排六爻如下
1986年12月19日上午9点30分，西安东南方出现五个太阳，故测得《师》
卦之《坤》。主卦《师》
动卦《坤》
六神
父母酉金一一应
子孙酉金﹣一世
青龙
兄弟亥水﹣-
妻财亥水﹣-
玄武
寝鬼丑土一一
兄弟丑土﹣--
白虎
妻财午火﹣﹣世
官鬼卯木﹣﹣应
螣蛇
官鬼辰土﹣-
父母已火﹣-
勾陈
子为寅木一一
兄弟未土一一
朱雀
当时我根据卦象爻断1987年我国有如下灾情＝
①《师》卦有"以﹣﹣阳统于五阴，有大将帅 师之象"(《周易浅述》)，又《师》卦主战争之事。因此，1987年国家仍有国土相争之患，坤为西南，为外境，西南还有新的战火升起。故我们抗击越南侵略，印度内部也有战火。
②五爻兄弟亥水居之，兄为劫财之神，故1987年有耗财之患，时间在四、五月可见。所以东北森林火灾等。
③"二爻官鬼，一年多灾"，故1987年国家 自然灾害和其它灾害多。
④玄武临财，1987年刑事犯罪有增无减，特别盗贼猖
狂。
⑤五阳为火（指五个太阳），阳气过盛，从天上时讲，恐今后有天旱之患……。因此，1987年干旱面积大。
⑥《师》变《坤》而重叠，坤为阴，为小人，故1987年西南方恐有骚乱之事生起，或巨大事件造成血司。所以，198,年10月2、3日，西藏少数人搞分裂祖国的罪恶活动。又飞机坠毁重庆，火车在贵州地颠复，都是阴历的1987年之事。
至于飞机坠毁，火车颠复《师》卦中已有标示。如《师》
编辑
中互为《复》卦三，坤为舆，舆，车也，坤为土为体，震为木为用，故木克坤土，车翻也，又震为龙，龙行天空，有飞之象。 今坤土在上震木在下，故有飞机坠入地下之灾。所以，西藏事件，飞机坠毁，火车颠复，都属巨大事件，不仅流血死人，而且都牵连到官司之事。8天前举报
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五、卦象生克所主之事
1、生体之卦
乾卦生体：则主公门中有喜益，或功名上有喜，或因官有财，或问讼得理，或有金宝之利，或老人上进财，或尊长惠送，或有官贵之喜。
坤卦生体：主有田土之喜，或因田土进财，或得乡人之利，或得阴人之利，或有果谷之进，或有布帛之喜。
震卦生体：则主有山林之益，或因山林得财，或进东方之财，或因动中有喜，或木货交易之利，或因草木姓氏人称心。
巽卦生体：亦主山林之益，或因山林得财，或于东南得财，或因草木人而进利，或以茶果得利，或茶果蔬菜馈送之喜。
坎卦生体：有北方之喜，或受北方之财，或水边人进财，或因点水人称心，或因鱼盐酒货文书交易之利，或有馈送鱼盐酒之喜。
离卦生体：主有南方之财，或有文书之喜，或有炉冶场之利，或因火姓人而得财。
艮卦生体：有东北方之财，或山田之喜，或因山林田土获财，或代土人之财，财物安稳，事有始终。
兑卦生体：有西方之财，或喜悦事，或食物货利金玉之源，或金音之人，或市口之人欣逢，或主宾之乐，或朋友讲习之喜。
2、克体之卦
乾卦克体：主有公事之忧，或门户之忧，或有财宝之失，或于金、谷有损，或有怒于尊长，或得罪于贵人。
坤卦克体：主有田土之忧，或于田土有损，或有小人之害，或有阴人之侵，或失布帛之财，或丧谷粟之利。
震卦克体：主有虚惊、常多恐惧，或身心不能安静，或家宅见灾，或草木姓氏人相侵，或于山林有所失。巽卦克体： 亦有草木姓氏人相害，或于山林生忧，谋事乃东南方之人、忌妇人之害、小口之厄。
坎卦克体：主有阴陷之事，或盗匪之忧，或失意于水边人，或生灾于酒后，或点水人相害，或北方人见殃。
离卦克体：主文书之忧，或失火之惊，或有南方之忧，或火人相害。
艮卦克体：诸事多逆，百谋中阻，或有山林田土之失，或代土人相侵，防东北人之祸害，或忧坟墓不甚安稳。
兑卦克体：不利西方，主口舌之事纠纷，或代口人相侵欺，或有毁折之患，或因饮食而生忧。
第四节 古例解
运用八卦预测信息的卦例，古代有大量的记载，它不仅是宝贵的信息资料，也是难得的历史记载。从记载中，我们可以看到，古人在解卦时：有的用卦辞定吉凶，有的根据卦象定吉凶；有的则按卦理来定吉凶，有的以卦之变爻辞定吉凶，有的还用两卦互含文义定吉凶，也有结合实际情况定吉凶。
汉朝的京房则用取用神法，按五行生克定吉凶，宋朝邵康节按卦象五行生克定吉凶。从上面可以看出，由于起卦的方法的改进，断卦的方法也随之改进，这是社会不断向前发展，科学技术不断进步，人的思维能力不断提高的结果。
我国记载占卜方面的史书很多，如《左传》、《国语》、
137《周语》、《殷墟契前编》,《周易辑闻附筮宗》、《周易古筮考》、《论衡·卜筮篇》等。对于这些宝贵的、真实的历史占例、历代学者都十分重视对它的研究，并为其占卜灵验感到吃惊。如我国易学家李镜池先生在他著的《周易探源》中说："春秋时代的卜官之流，所占又那么灵验，难道他们竟是信口开河，适逢巧合吗？当然不是","从左传国语所载的来看，所筮之事，实在灵验极了"。八卦过去能测准信息，现在照样能测准，古代能用，现在照样有实用价值。为了帮助大家了解断卦方面的知识，现选有关古例和我在实践中的预测事例，供大家共同研究。
11、《国语·周语》：晋成公流亡于周。当成公由周归晋的时候，晋人为此占了一卦看其吉凶。当时占的乾
卦变否（
卦。因乾卦卦辞是"元亨利贞"，否卦卦辞是"否云匪人，不利君子贞，大往小来"。所以晋人按乾、否两个卦象断为"配而不终君三出焉"。
乾为天为君，上卦之乾为天，下卦之乾为君，有国君配天之象，这是吉。但是，乾的下卦由乾变成坤，就是君变为臣，故"配而不终"。下卦三阳爻变为三阴爻，所以"君三出焉"。
2、《国语·晋语》：重耳（晋国文公）想回国当国王亲自用《周易》占了一卦，得屯之予卦。屯卦的卦辞是"元亨，利贞， 勿用有攸往，利建侯"。予卦辞 是"利建侯行师"。一筮史断为不吉。"闭而不通"。其因是屯卦震在坎下，震为车，坎为陷，有行不通之象。司空季子曰："吉。是在《周易》，皆利建侯，不有晋国，以辅王室，安能建侯？我命筮曰：'尚有晋国'，筮告我曰，'利建侯' 得国之务也，吉执大焉？震，车也，坎，水也，坤，土也。屯，厚也，予，乐也。车班外内，顺以训之，泉原以资之，土厚而其乐实，不有晋国何以当之？……。"他认重耳是得做侯的象征，'历史证明他断对了。
3。《左传·昭公元年》:"晋侯求医于 秦，秦 伯 侯医视之，曰，'不可为也'，是谓近女室，疾如蛊……。赵孟曰：'何为蛊？'对曰：'淫溺惑乱之所生也……在《周易》女惑男，风落山谓之蛊。'"这是医生用蛊卦来解释疾病。蛊卦是艮为少男，巽为长女，是女惑男之象。艮为山，巽为风，是风吹落山木之象，因此断晋侯的病是男女之事引起的。为了证明医生当时断的准确，我们用六爻看其病因：
蛊卦 六神
兄弟寅木﹣﹣应 螣蛇
父母子水﹣- 勾陈
妻财戌土一一 朱雀
官鬼酉金﹣﹣世 青龙
父母子水﹣- 玄武
妻财丑土一一 白虎
卦中酉金为己身，戌土、丑土都为妻，都与酉金相合，一男二妻。又青龙临鬼，为贪色过度。所以医生用《蛊》卦为晋侯断病，断得准确无误。
4.《左传·襄公九年》：鲁成公之母穆姜 与大夫侨如通奸，他们合谋要废成公之位，结果阴谋失败。穆姜被打入
冷宫时， 想知命运如何，用《周易》占了一卦。遇《艮》卦之《随》 。史官弃主卦不用，而以《随》有"随，无故也",劝穆姜逃走。穆以《随》"元亨利贞，无咎"之义说，我不够元亨利贞之德，我一个妇人，作事害身，自取其恶，乱国害民，怎会无灾，怎逃得出去，必然死于此。后果如此。
从卦象来讲，艮为山，为土，不动之象，故走不了，这是其一，其二，一个卦中，五个爻都动，内外都动，动爻多，本身主事 不顺，其三，《随》卦外为兑金，为用，内为震木为体，是用克体，凶。
5.、《左传·宣公六年》；王子伯廖告人曰："无德而贪"，用《周易》丰卦的上六爻 辞："丰其 屋，都其 家，窥其户， 闻其无人，三岁不 亲"，断 定 郑 公子漫 满必 遭杀身之祸。 这爻辞说明，屋无主人，门庭冷 落，三 年不见人了。
6.《论衡·卜筮篇》：子贡占鲁将伐 越，筮之"鼎折足"，足断而难行走，故断为凶。孔子认为吉，说"越人水居，行用一舟，不用足"为吉，鲁国伐越国，果断取胜。此例是按鼎卦九四爻辞断的。
按卦象讲，鼎卦是离为用，巽为体，是体生用，有耗损，但变蛊卦， 艮土为用，巽木为体，是体克用，为鲁胜，故孔子卦技高超。9天前举报
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四）数理
起卦有数，断卦也有数。"数"在卦中有卦数，爻数，
也标志距离、 数量、重量、高度、深度、长宽、日期等数的方面。以"数"来决卦的应验，称为"数理"。所以《周易浅述》有"知象其理数在其中"。
用数决卦，在《左传》、《国语·周语》等史料未见，但宋朝后有之。我在预测中也常以数决断预测结果，实为适用。
1．古例：
(1)《梅花易数》，邵康节在己丑日卯时，遇一老人往巽方，有忧色，问其何忧。曰无。怪而占得《姤》卦之九四动， 其辞曰"包无鱼，凶。"先生对老人说："汝于五日内，谨慎出入，恐有大祸。"果于五日此老人赴吉席。因鱼骨鲠而终。
此"五"之数，乾一，巽五，卯时为4，除以二得之。(1+5+4)+2=5。康节曰："行则应速，以逐成卦之数，中分而取其半也。"故有五日之数。
(2)《周易古筮考》，明朝的胡齋和袁杞山二人游金陵，看一观主，因丢了金杯，怀疑是徒弟偷走，因而酷打徒弟，二人见此，占得《剥》卦三三之《颐》。他俩告知观主，金杯没有丢，从你住的地方西南墙角处挖地五寸，就会找着。果如所占应。
对于 "五"数来源，刘大均老师讲："在纳甲筮法之八宫中，坤居第五宫，故挖五寸。"说法有理。但根据我的实践经验，还"可能有两点，一是"行则应速"当时观主打其徒弟也许是在跑着追赶的情况下，此为速之又速，《剥》正是十五数，被三除之，为五。二者是《剥》之数减去《颐》之数，
正好得五。(7+8+1)-(7+4)=5。《梅花易数》有"体用比和，物不失矣",《艮》为土为山，有不动之义，所以金杯不失。
2、今例：
(1)1983年10月19日申时，我单位32车间的老孟同志，说爱人出外作生意，一月之久，无音讯，求测安全和何时回。得《履》卦
之《无妄》。我安慰他说，人在西南，平安，有口舌无防，五天之内人不回来就有信来，无信就得回来。第五天下午孟说爱人未回，未见信来，求重测，我说不用测，你回单位等消息。下午3点多接到爱人从成都发来的电报，叫他第二天到火车站接她。回来一问果如所测。
其五日：1+2+2=5，即乾一，兑二，动爻2。（见《八卦与信息》)
(2)1987年4月我在北京举办的"全国 第四期《易经》研习班"讲课期间，于4月13日下午课间休息时，张立敏研究员说："邵老师，我单位有一个同志要出差，看何时能走？"得《艮》卦初爻动。
《艮》为山为土，有不动之象。又《艮》为7，初爻为一，故（7+7+1)+2=7.5。我说："七天半之内走不了"。她说"对！他准备20号以后走。"在场人无不惊讶！
关于"卦象生克所主之事",《梅花易数》中也有论述，现作为第五节，供预测时应用。事实证明它是正确的。10天前举报
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