《周易与预测学》100天共读营 打卡活动
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活动介绍:
作者简介:
邵伟华是当代颇具影响力的易学研究者,1936 年 12 月出生于湖北鄂州市,为宋朝哲学家、预测学家邵康节的第 29 代子孙。他人生经历丰富,涉足工、农、商、兵、党、政等多个领域,后投身于易学、四柱、建筑风水以及破译人类命运基因密码等易学领域的深入探究。
1987 年起,邵伟华活跃于国际和全国的《周易》学术研讨会,发表多篇论文。1989 年,他成为国际易经学会会员。1991 年,应邀前往新加坡、泰国讲学,荣获新加坡授予的 “易坛泰斗” 荣誉称号,并于同年被列入《中国当代名人录》。1993 年,他在湖北创建了 “鄂州市邵伟华易学研究服务中心”。1994 年,创立广东邵伟华咨询服务有限公司。1995 年,他被列入《世界十大异功奇人》。此后,他在 1996 年创刊了中国第一个《周易与应用》学术杂志,同年 12 月召开了中国和世界易学史上第一次 “中国首届《周易》应用学术研讨会”。1997 年,他被列入《世界名人录》。1998 年 11 月 8 日,邵伟华与夫人陈园受邀出席在人民大会堂举行的联合国第十届国际科学与和平周开幕式,同年被列入《世纪名流》。1999 年,他获得四项国家专利。2002 年 5 月 27 日,他向家乡捐献 40 万元人民币用于兴建寺庙 。
邵伟华的代表作有《周易与预测学》《周易预测例题解》《四柱预测学》《周易预测学讲义》等。其中,《周易与预测学》在易学研究领域影响深远,它以中国古代《周易》理论为基石,运用归纳推理的手段,尝试探寻宇宙间事物的运动变化发展规律,并据此预测同类事物的运动发展变化方向与结果。该书系统阐述了诸如八卦六爻预测、梅花易数预测等多种预测方法,还涉及天气、国运、命运、宅运等不同对象的预测内容,将古老的《周易》智慧与现代生活相结合,为众多对易学和预测感兴趣的读者打开了一扇深入了解的大门。
《周易与预测学》三个月共读计划一、计划目标
通过三个月的共读,深入理解《周易与预测学》的核心内容,掌握基本的预测方法和易理知识,学会运用书中理论分析实际生活中的现象,提升对传统文化经典的认知和感悟能力。
二、共读时间安排
第一阶段:基础认知(第 1 - 4 周)
第一周
周一至周二:阅读《周易与预测学》的前言和第一章《周易》概况,了解《周易》的起源,包括伏羲先天八卦、文王后天八卦的基本概念,以及河图、洛书与《周易》的关系,同时明晰《周易》的形成及发展历程。
周三至周四:阅读第二章卦理概要,掌握六十四卦的排列规律,理解卦象、卦位、爻象爻数、爻位等基本概念,探究元亨利贞、吉吝厉悔咎凶等卦辞爻辞含义,学习大衍之数的运用。
周五至周日:对本周阅读内容进行总结梳理,绘制思维导图,将《周易》概况和卦理概要的关键知识点进行串联,在共读群内分享自己对本周基础概念的理解和疑问,与其他共读伙伴交流探讨。
第二周
周一至周二:阅读第三章八卦与现代科学,思考八卦与科学之间的关联,分析书中关于八卦与科学的观点,探讨八卦在现代科学语境下的意义,以及如何从科学角度去理解古老的八卦理论。
周三至周四:阅读第四章八卦与信息预测,学习人体与信息的关系,理解八卦如何与信息预测相结合,尝试分析生活中一些信息现象与八卦原理的潜在联系。
周五至周日:结合本周阅读的八卦与科学、八卦与信息预测内容,选取生活中的一个现象,如天气变化、人际关系等,运用八卦相关知识进行简单分析,并在共读群内分享分析过程和结论,接受其他伙伴的点评和建议。
第三周
周一至周三:阅读第五章八卦预测方法,详细学习摇卦法、六十四卦爻象全图,掌握浑天甲子定局、安世应法、诸爻持世等方法,深入理解八卦的运算方法,包括体用互变法等。
周四至周五:阅读第六章纳甲,熟悉纳甲的原理和方法,了解六亲应用、诸神论、五行生克、动变、四时生旺等相关知识,明白这些概念在纳甲预测体系中的作用和相互关系。
周六至周日:根据所学的八卦预测方法和纳甲知识,进行简单的摇卦实践(可使用铜钱等工具),记录摇卦结果,尝试运用所学知识进行初步解读,并将实践过程和疑问分享到共读群,与大家共同探讨。
第四周
周一至周二:阅读第七章六亲应用至第十一章的内容,深入学习六亲在不同预测场景中的应用,了解诸神论中各种神煞的含义和作用,掌握五行生克在预测中的具体运用,理解动变、四时生旺对预测结果的影响。
周三至周四:复习本周及前几周关于八卦预测方法、纳甲、六亲、诸神、五行等知识,进行系统梳理,对比不同概念和方法之间的联系与区别,强化记忆。
周五至周日:组织线上或线下的小型研讨活动(根据共读群体实际情况选择),每位参与者分享自己在这四周学习过程中的收获、困惑以及对某些知识点的独特见解,共同解决疑问,加深对基础内容的理解。
第二阶段:方法研习与案例分析(第 5 - 8 周)
第五周
周一至周三:阅读第十二章反伏、归游与卦身至第十四章自然界方面的信息,学习反伏、归游卦的特点和应用,掌握卦身的概念和判断方法,重点学习如何运用八卦预测天气、年时等自然界信息,分析书中给出的相关预测案例。
周四至周五:阅读第十五章终身运气,学习以生时之卦定终身运气的方法,了解预测终身运气的原理和要点,分析不同卦象所代表的终身运气趋势。
周六至周日:根据自己的出生时间,尝试运用书中方法起卦,预测自己的终身运气趋势,并与共读群内伙伴分享结果和分析过程,同时参考他人的案例,对比不同结果之间的差异和共性。
第六周
周一至周三:阅读第十六章学业、事业,学习预测升学、功名、事业发展的方法,分析爻象、六亲、神煞等在学业和事业预测中的具体应用,研究书中给出的实际案例,总结成功和失败的事业、学业预测案例的特点。
周四至周五:阅读第十七章婚姻,了解预测婚姻的方法,包括预测婚姻的好坏、配偶方向等内容,分析婚姻预测中各因素的相互作用,如世应爻、六亲等对婚姻关系的影响。
周六至周日:收集身边朋友或家人的婚姻、学业、事业相关信息(在尊重隐私的前提下),运用所学知识进行模拟预测,并将预测结果与实际情况进行对比分析,总结经验教训,在共读群内分享自己的案例分析过程。
第七周
周一至周三:阅读第十八章子嗣至第二十章财运,学习预测子嗣的优劣、临产情况,掌握预测求财、生意成败的方法,分析财运预测中五行生克、六亲变化与财运的关系,研究不同卦象组合所代表的财运状况。
周四至周五:阅读第二十一章讼失至第二十二章病、伤,学习预测官讼、失物、疾病、伤灾的方法,了解在这些预测场景中如何运用卦象、爻辞、神煞等进行判断,分析不同因素对预测结果的影响。
周六至周日:选取生活中的一些实际问题,如寻找丢失物品、预测近期健康状况等,运用本周所学的各种预测方法进行实践预测,记录预测过程和结果,并在共读群内分享,与其他伙伴交流预测的准确性和改进方向。
第八周
周一至周二:阅读第二十三章房屋,学习运用爻位论住房吉凶、六亲论房屋吉凶、世应爻论房屋吉凶、六神论房屋吉凶等方法,分析房屋风水与卦象之间的联系,了解如何通过八卦预测改善房屋风水。
周三至周四:复习本周及前几周学习的各种预测方法和案例分析内容,对不同预测领域(如婚姻、财运、健康等)的方法进行总结归纳,形成自己的知识体系框架。
周五至周日:组织一次案例分析大赛,每位共读参与者提供一个自己运用《周易与预测学》知识进行预测的完整案例(包括问题背景、起卦过程、分析过程、预测结果以及实际验证情况),在群内进行展示,由其他伙伴进行打分和点评,评选出优秀案例,并邀请案例提供者分享经验和心得。
第三阶段:综合运用与总结提升(第 9 - 12 周)
第九周
周一至周三:阅读附录一用八卦预测信息的必要性与事例至附录三占卜者,分析附录中给出的各种八卦预测信息的实际事例,深入理解八卦预测在现实生活中的应用价值和意义,探讨占卜者在预测过程中的角色和作用。
周四至周五:对全书进行整体回顾,梳理从《周易》基础理论到各种预测方法以及实际案例分析的知识脉络,查漏补缺,强化对重点和难点知识的理解。
周六至周日:选择一个复杂的生活场景或问题,如企业发展战略决策、个人重大人生选择等,综合运用书中所学的各种知识和方法,进行全面深入的分析预测,并撰写详细的分析报告,在共读群内分享报告内容,接受其他伙伴的意见和建议。
第十周
周一至周三:开展专题讨论,如 “《周易与预测学》中的哲学思想对现代生活的启示”“如何将《周易》预测方法与现代科学思维相结合” 等,每位参与者提前准备资料,在讨论中积极发言,分享自己的观点和见解,拓宽对《周易与预测学》的认知视野。
周四至周五:结合专题讨论内容,以及自己在共读过程中的感悟,撰写一篇关于《周易与预测学》学习心得的文章,文章内容可以包括对《周易》智慧的理解、对预测方法的应用体会、对传统文化传承的思考等方面。
周六至周日:在共读群内举办学习心得分享会,每位参与者依次分享自己的文章内容,相互学习、交流,共同提升对《周易与预测学》的理解和感悟。
第十一周
周一至周三:组织模拟预测实践活动,设定一系列不同类型的预测场景(如未来市场趋势、个人职业发展、家庭关系变化等),参与者分组进行预测,每组运用所学知识和方法进行分析讨论,得出预测结论。
周四至周五:对模拟预测实践活动中的结果进行总结和评估,分析预测准确和不准确的原因,进一步反思和改进自己的预测方法和思维方式。
周六至周日:邀请专业的易学研究者或对《周易》有深入研究的学者进行线上讲座或交流活动,参与者提出自己在共读过程中遇到的深层次问题和困惑,向专家请教,获取专业的指导和建议。
第十二周
周一至周二:对整个三个月的共读计划进行全面总结,回顾共读目标的完成情况,梳理自己在知识、技能、思维等方面的成长和收获,制定未来继续深入学习《周易》及相关知识的计划。
周三至周四:在共读群内开展感恩分享活动,每位参与者分享自己在共读过程中的感动瞬间、对其他共读伙伴的感谢之情,以及对共读活动组织者的建议和意见,增强共读群体的凝聚力和归属感。
奖项设置:
举办共读结业仪式,对在共读过程中表现优秀的参与者进行表彰和奖励,如颁发 “优秀共读学员” 证书、赠送与《周易》相关的书籍或文化礼品等,为本次共读计划画上圆满的句号。
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第十五章 学业、事业
第一节 预测升学
文化是打开科学大门的钥匙,文化事业的发展,标志着一个国家,一个民族的文明与进步。由于文化事业的发展和就业的困难,预测升学的问题,显得尤为突出。因此,不少人要求开展用八卦预测升学的研究。其实,我们的祖先,早有用八卦预测考试升学方面的论述和预测方法,在实际应用中,是切实可行的。此章也可作为预测学术及 职称考试用。
一、有利升学
凡是能在文化艺术科学技术等方面有成就或作出重大贡献者,必须是财官印三者得地,特别是印不但不能少,而且要旺而得时为美。我在讲学期间曾连续测了十多个教授,他们四柱中不仅都带印,而且印星(卦象、爻象上的一种标志,用"星"喻之)得地。对其中有的教授正行印地,我说他文上有大喜,他惊奇的说:"对,我的著作马上要出版"。
用八卦预测升学,也是以官印为主,其印星即父母爻。父母爻为印,为文书,官爻为名,为父母爻之源神,故预测升学时,必得父兴官旺,动而相生,这是升学重要因素之一。
父旺官兴,金榜提名:父母爻和官鬼爻旺而持世,临日月之建,或日月动爻生扶,动而变吉,定列金榜。
得日月之助,不畏恶杀;父母官星、世爻有一被动爻所克制,或化回头之克,若得日月克制忌神,考试定能称心如意。
日月助伏,定可高攀,世爻旺相,父爻、官爻有一而伏藏不现,如得日月冲制飞神,提出伏神,定会金榜提名。如官爻世爻,有一爻不旺者,得日月生扶,亦同此诀。
太岁入官星,定登黄榜:太岁为帝王之爻,太岁入官,动而生世或持世,必连登黄榜。
日月冲飞,定登科:官父有一而不上卦,须看伏神。若伏旺又得日月冲去飞神,生扶伏神,定能登科。
官旺能助衰父:官旺生世持世,能助衰父,遂登科之志。
应合日月生世,必得推荐之力:父官两旺,而世爻不旺,如得日月生助,又得应爻动而生合世爻,必得人推荐之力。
世化官鬼登科:父母爻旺相,而世爻化出官星回头生之,可登科甲。
三旺化进名高悬:世兴父官两旺,内有一化进者,榜必有名。
龙动生世、双喜临门:大象吉,又得龙动生世,不但名就,还有它喜。动空出空则见喜。
财动助官,侥幸得名:父爻遇空亡,若财爻发动生官,可遇侥幸之名。财官同动,父空不美。1月前举报
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父旺官兴,金榜提名:父母爻和官鬼爻旺而持世,临日月之建,或日月动爻生扶,动而变吉,定列金榜。
得日月之助,不畏恶杀;父母官星、世爻有一被动爻所克制,或化回头之克,若得日月克制忌神,考试定能称心如意。
日月助伏,定可高攀,世爻旺相,父爻、官爻有一而伏藏不现,如得日月冲制飞神,提出伏神,定会金榜提名。如官爻世爻,有一爻不旺者,得日月生扶,亦同此诀。
太岁入官星,定登黄榜:太岁为帝王之爻,太岁入官,动而生世或持世,必连登黄榜。
日月冲飞,定登科:官父有一而不上卦,须看伏神。若伏旺又得日月冲去飞神,生扶伏神,定能登科。
官旺能助衰父:官旺生世持世,能助衰父,遂登科之志。
应合日月生世,必得推荐之力:父官两旺,而世爻不旺,如得日月生助,又得应爻动而生合世爻,必得人推荐之力。
世化官鬼登科:父母爻旺相,而世爻化出官星回头生之,可登科甲。
三旺化进名高悬:世兴父官两旺,内有一化进者,榜必有名。
龙动生世、双喜临门:大象吉,又得龙动生世,不但名就,还有它喜。动空出空则见喜。
财动助官,侥幸得名:父爻遇空亡,若财爻发动生官,可遇侥幸之名。财官同动,父空不美。
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第十五章 学业、事业
第一节 预测升学
文化是打开科学大门的钥匙,文化事业的发展,标志着一个国家,一个民族的文明与进步。由于文化事业的发展和就业的困难,预测升学的问题,显得尤为突出。因此,不少人要求开展用八卦预测升学的研究。其实,我们的祖先,早有用八卦预测考试升学方面的论述和预测方法,在实际应用中,是切实可行的。此章也可作为预测学术及 职称考试用。
一、有利升学
凡是能在文化艺术科学技术等方面有成就或作出重大贡献者,必须是财官印三者得地,特别是印不但不能少,而且要旺而得时为美。我在讲学期间曾连续测了十多个教授,他们四柱中不仅都带印,而且印星(卦象、爻象上的一种标志,用"星"喻之)得地。对其中有的教授正行印地,我说他文上有大喜,他惊奇的说:"对,我的著作马上要出版"。
用八卦预测升学,也是以官印为主,其印星即父母爻。父母爻为印,为文书,官爻为名,为父母爻之源神,故预测升学时,必得父兴官旺,动而相生,这是升学重要因素之
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)年运
①兄弟、官鬼二爻全都上卦,官临二爻不吉之象。兄弟主劫财之患,故国家今后仍有损财之灾。
②兄弟主风,辰为龙,定有风灾,卦中水多,为风雨交加之患。
③辰为东南方,故北京或西安东南方有风雨之灾。"④动而克世应之迅,主卦全数12,故在12天之内有风水之灾。
(3)应验:
①1988年11月6号,即阴历九月二十七日,昆仑山地区发生地震,11月7号,即阴历九月二十八辰时,云南发生7级以上地震。正应辰戌相冲之月和阴历九月二十八日。
②1988年8月7日至10日期间,陕西省兰田县、杭州市都遭特大风雨之灾,造成巨大经济损失。
1987年,十二月初五亥时,我单位吴汉秋同志说年前可能有地震,请测一次。我用按时间起卦和摇卦方法同时预测,得卦如下:
丁卯 癸丑 丁丑 辛亥
起卦《小畜》 六神 摇卦《小过》
兄弟卯木、 青龙 父母戌土"
子孙已火、 玄武 兄弟申金"
妻财未土"应 白虎 官鬼午火、世
妻财辰土0 螣蛇 兄弟申金、
兄弟寅木、 勾陈 官鬼午火"
父母子水、世 朱雀 父母辰土x应
《畜》卦蛇临龙土而动,是蛇龙同动,《小过》卦也是辰土龙动,但卦都未逢坤宫。
我看两卦都是辰土动,就对他说,年前无地震,1988年辰年可能有地震之灾。后果年前无震。测无地震的卦较多,不一一例举。
《大壮》和《复》卦测地震而应验,虽不足为据,但至少可以说,用八卦预测地震有探讨、研究的价值。卦逢坤宫,
又遇蛇动有地震,蛇逢坤宫,不一定要蛇临鬼动有地震,龙蛇在坤宫动,或龙临太岁在坤宫动主有地震。虽有龙蛇在卦中动,但不逢坤宫无地震,这样的情况较多。震级、时间和方位,可以探出苗头,但是地震距离仍无眉目。
另外,我在1988年7月2日戌时测震得《观》之《否》卦,断西安的西南受克,有不安之事,巽木克坤土,有地震。又断1988年阴历十二月和1989年的正月、二月西安的西南、西、西北方向还有震情发生。1988年阴历十二月,在西安的西部方向苏联发生了地震。这次地震虽然时间对了,方向也对了,但是属于国外,我认为这次地震有可能是属于我说的十二月份的地震。
八卦作为信息预测的工具,已有几千年的历史,实践证明,省人又省力,方便又节财,快而准确度高。如果与现代科学仪器相结合进行预测各方面的信息,尤如虎添翼,对国家的社会主义建设,将会发挥不可估量的促进作用。1月前举报
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(2)年运
①兄弟、官鬼二爻全都上卦,官临二爻不吉之象。兄弟主劫财之患,故国家今后仍有损财之灾。
②兄弟主风,辰为龙,定有风灾,卦中水多,为风雨交加之患。
③辰为东南方,故北京或西安东南方有风雨之灾。"④动而克世应之迅,主卦全数12,故在12天之内有风水之灾。
(3)应验:
①1988年11月6号,即阴历九月二十七日,昆仑山地区发生地震,11月7号,即阴历九月二十八辰时,云南发生7级以上地震。正应辰戌相冲之月和阴历九月二十八日。
②1988年8月7日至10日期间,陕西省兰田县、杭州市都遭特大风雨之灾,造成巨大经济损失。
1987年,十二月初五亥时,我单位吴汉秋同志说年前可能有地震,请测一次。我用按时间起卦和摇卦方法同时预测,得卦如下:
丁卯 癸丑 丁丑 辛亥
起卦《小畜》 六神 摇卦《小过》
兄弟卯木、 青龙 父母戌土"
子孙已火、 玄武 兄弟申金"
妻财未土"应 白虎 官鬼午火、世
妻财辰土0 螣蛇 兄弟申金、
兄弟寅木、 勾陈 官鬼午火"
父母子水、世 朱雀 父母辰土x应
《畜》卦蛇临龙土而动,是蛇龙同动,《小过》卦也是辰土龙动,但卦都未逢坤宫。
我看两卦都是辰土动,就对他说,年前无地震,1988年辰年可能有地震之灾。后果年前无震。测无地震的卦较多,不一一例举。
《大壮》和《复》卦测地震而应验,虽不足为据,但至少可以说,用八卦预测地震有探讨、研究的价值。卦逢坤宫,
又遇蛇动有地震,蛇逢坤宫,不一定要蛇临鬼动有地震,龙蛇在坤宫动,或龙临太岁在坤宫动主有地震。虽有龙蛇在卦中动,但不逢坤宫无地震,这样的情况较多。震级、时间和方位,可以探出苗头,但是地震距离仍无眉目。
另外,我在1988年7月2日戌时测震得《观》之《否》卦,断西安的西南受克,有不安之事,巽木克坤土,有地震。又断1988年阴历十二月和1989年的正月、二月西安的西南、西、西北方向还有震情发生。1988年阴历十二月,在西安的西部方向苏联发生了地震。这次地震虽然时间对了,方向也对了,但是属于国外,我认为这次地震有可能是属于我说的十二月份的地震。
八卦作为信息预测的工具,已有几千年的历史,实践证明,省人又省力,方便又节财,快而准确度高。如果与现代科学仪器相结合进行预测各方面的信息,尤如虎添翼,对国家的社会主义建设,将会发挥不可估量的促进作用。2月前举报
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三、测地震
自1976年唐山地震后,人们对地震的灾情十分忧虑,其原因是目前地震复杂,对震情测不准而引起的。近年来西南、
252西北地区是震情活动时期,故西安地区不时刮起地震之风,有不少人来问地震之事。我为了摸索预测地震的规律,积累经验,不管是有人来问也好,或者听到刮地震风时,或者看到与地震有关的异常现象,都立即起卦预测,预测时以地震为主,兼测年运。测无地震的卦应验较多,有地震的卦应验了三卦。现从探索和总结预测地震经验的角度,列其卦例,供研究时参考。
1987年9月23日辰时(阴历八月初一),见地震云而摇卦,测近期有地震否,得《大壮》之《恒》卦;
雷天大壮 雷风恒 六神
兄弟戌土" 兄弟戌土应 玄武
子孙申金" 子孙申金" 白虎
父母午火、世 父母午火、 螣蛇
兄弟辰土、 子孙酉金、世 勾陈
官鬼寅木、 妻财亥水、 朱雀
妻财子水0应 兄弟丑土" 青龙
①地震:按古法"蛇鬼在坤宫动有地震,"今卦蛇不临鬼,而且蛇鬼安静,应断无地震之患。我认为,蛇,小龙也,虽未临鬼而动,但龙是大蛇,大蛇力更大,又临水在坤宫动(大壮属坤宫之卦),必有地震。
地震方向:主要在北京或西安的东部,或我国的东部有地震,北京和西安的西南方有震。但不排除西安有地震。
震级,两处地震级,一个在五级以上,六级以下,另一个在六级以上,七级以下。
时间:地震时间最长在60天之内,最快在15天左右。近期注意时间是9月26日,10月2日,10月3日有震情。我在
日历上作了标记。
②年运(1987年9月至1988年底)。
(1)、卦相内外相克,用克体,世爻应爻相克,六爻
互相冲克, 又官鬼、兄弟都上卦,官鬼又得动杀,小后至损
(2)父母爻为辛苦之神,又化父母,主人民辛苦劳累之象。又玄武旺临财,盗贼多而猖狂。
(3)世爻午火化午,卦中水动生木,木生火,故1988年北京和西安南部有火灾生起。
(4) 初爻子水临日旺地,月建生之,1988年5月后到7、8月间国家和北部定多水灾。
(5) 金主干戈之事,今乾动,我国西北方向(应为外部)定有干戈之事生起。
(6) 幸五爻子孙爻申金化申金,临月建旺地,又得六爻戌土生之,虽灾多但大而无妨。
根据预测出的地震情况,当时到单位地震办向杨洪兵同志谈了以上震情,告知他日期,并告西南方可能有震情,而且近期还会出现其它不利事件。他当即作了记录,而且当即用电话向市地震办罗处长作了汇报,并告知是我用八卦预的。
③应验情况:
(1)地震:1987年9月26日,西藏发生地震,5.3级;1987年10月2日和3日美国夏威夷岛(我国 东部)发生了6.2级地震3 1987年10月 2、3 日西藏少数人上街闹事。为此,地震办、对我的预测感到惊奇。1987年9月以后,美国和伊朗(我国西北方)在地中海发生武装冲突。
(2)、自然灾害:1988年全国大部地区先旱后淹,北部水灾较为严重,1988年11月6号云南地 震,7 级 以上,1988年11月广西柳州水灾,接着又森林火灾,火车相撞,轮船沉没、疾病、虫灾等。总之,1988年国家自然 灾害是严重的,粮食减产,人员伤亡等,这些大家都很清楚。
④、断卦:
(1)卦逢坤宫,龙在坤宫动,有地震。
(2)地震方向:体为震木,用为乾金,金动克震木,必震在东方,西藏之震,应二爻寅木鬼爻得子水动爻生之,9月26日是戊寅日,鬼临日建,旺地,可能是寅为东北动,冲动坤方,故西藏地震。
(3)震级:因震木衰地,震级不大。震4,乾1共五,5加动爻1为6,故不会小于5和超过7。
(4)为何9月26日,10月2日和 3日要注 意震情?9月26日是戊寅日,为寅木临日建而旺,又得子水 动爻生之,故旺而力强必克土,土受克必动,动必震。10月 2日是甲申时,3日是乙酉日,正是金、申金、酉金临月 建日建旺地克震木,故我国东部发生地震。因主、动二卦数是15,故在15天之内。
(5)西南方要发生不利事体,现知是西藏佛教界少数人上街闹事,是因子孙申金为僧道之人,申金化申金又临日月旺地,故发生少数和尚上街闹事的流血事件。此事很快被平静下来,原因是四爻午火化午火,克制申金而致。
1988年8月1日戌时,闻传西安有地震,故摇得《复》之《明夷》卦;
1988月 六月 十九日 戌时
戊辰 巳未 戊子 壬戌
地雷复 地火明夷 六神
子孙酉金" 子孙酉金" 白虎
妻财亥水" 妻财亥水" 螣蛇
兄弟丑土"应 兄弟丑土"世 勾陈
兄弟辰土x 妻财亥水、 朱雀
官鬼寅木" 兄弟丑土、 青龙
妻财子水、世 官鬼卯木\应 玄武
(1)地震:《复》为坤宫之卦,虽无蛇鬼在坤宫动,但体为坤土,用为震木而克坤土,坤地在上,震木在地下,地下动而有震。卦中龙蛇安静,但三爻兄弟辰土临太岁,辰为龙,为龙动坤宫,也是有震之象。
地震方向:用为坤方,震木克之,地震在西南方向。
震级:卦临月建旺地,震级高。①坤为8,8级左右,28+4+3=15,15+2=7.5级。
时间:辰为太岁,为辰土,动而冲戌土,戌为九,故地震时间在九月可能性大。因此,我记录本上写着:"如果在九月震,具体是初五、初六、十七、十八、二十三、二十八、二十九日"。2月前举报
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二、自然灾害
旱灾: 卦逢财临太岁发动,父母爻无气而受克,其年250
必有旱灾。
水灾:父母爻持太岁发动,子孙爻衰弱者,其年必有水灾,水鬼发动有水灾。在外卦动,他处淹没,内卦动,近处河决。若不克世,虽溢无事。
风灾:兄弟爻主风,若兄弟逢太岁,其年必多风。若克世,必有飓风之灾。蛇鬼动巽宫化兄,主有异风。
虫灾: 鬼临朱雀动而刑克世爻,主有蝗虫之灾。
粮灾:勾陈鬼逢而持世,定是歉收之年。财化兄,或与鬼同动,必有粮灾。
雷鸣:太岁临鬼,动而多雷多灾。蛇鬼动震 宫,定有雷霆之异,或春秋无雨而有响雷。
凉热:水爻居空地,冬必暖,水爻居死地,夏必凉。如旺动克世,夏必热,冬必寒。
火灾;火鬼发动,主有火灾,若与世爻无关,而与应爻有关者,邻处有火灾,或内卦本处,外卦外处。
山崩:艮为山,蛇鬼在艮宫动,定有山崩和 泥石流之
灾。
地震:古有:"阳伏而不能出,阴迫而不能蒸,于是有地震。"这是发生地震的原因,但是怎样用八卦来预测地震之灾,实为少见。目前只见《黄金策》有所提示:"蛇鬼在坤宫动者,主有地震,逢金则有声,带刑则崩裂。"地震之灾,危害较大,故为人所重视。我用八卦预测地震,虽取例很少,但说明地震可测,有研究的必要。我认为蛇鬼在坤宫动,不是指的坤卦,而是指的坤宫八个卦。
日生黑子:蛇鬼动离宫,主有日异生黑子,临年有大
异。
日月蚀:子孙代刑化官鬼,或官鬼动来刑害,或文书蛇来克,主日月有蚀。
盗贼: 鬼加玄武动克世,其年必多盗贼。若临金冲克岁君,或五爻者,为谋动干戈,扰乱四海以犯上。
疾病, 土鬼发动,或临白虎,主有瘟疾。若克世人多病死,有制无妨。
战争:金鬼发动,恐刀兵之患,冲克应爻,生合五爻,是朝廷征讨。如在外卦,又属他宫,克太岁,是外国侵犯。若两鬼俱动,必非一处,或化回头克,日月动爻克制,虽乱不妨。如为休囚动,乃是盗贼。他宫来克,外国来侵。他宫为外国,无他宫者看外卦,若来伤克本宫,其年必有外国来侵犯。外生内卦,必有进益之喜。
丰收: 子孙如得地,财爻有气不空,兄官衰弱而静,必是丰年。
要知灾情异变发于何,纵看地支之属。如子属北,卯为
东等。
预测年运时,一可按时间起卦或摇卦决之,二可根据天地间发生的异常现象起卦预测,或摇卦也可以;然后根据卦决断年运好坏。如1986年9月27日,我测"雷惊天地",1986年12月19日9点30分,我测西安东南方出了"5个太阳"(见附文一),都是根据异常现象起卦测年运的,对我国后来的自然灾害都测准了。2月前举报
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第二节 预测年时
一个人有运气的好坏,一个国家、一个地区、一个单位也都有运气的好坏。所谓好,无非是国泰民安,举国上下,一派生机勃勃,喜庆丰收歌太平的景象。所谓坏,就是困难多,自然灾害多,造成国家人力物力损失巨大……。
一、国泰民安
国泰民安,是年运好的重要标志,首先要看卦气旺不旺,阴阳相生相合为本。《黄金策》有:"本卦休囚,国家衰退,阴阳相合,定然雨顺风调"。测年运时,内卦为国家,外卦为他国。内卦旺相,是国家强威之象,休囚无气,则是秋风扫落叶的衰退之景。阴阳相合,则是天地之气相通。卦中世应、六爻之间相生相合,是阴阳相生相合,必然是风调雨顺,五谷丰登,相冲相克,定然不利多灾。
初爻为万物: 遇生旺,临财福,吉,遇官鬼为凶。
二爻为人民:子孙福神居之,一年四季平安,若官鬼占
之,一年多灾。
三爻是"县府官僚",如生世合世,有爱民惜物之心。如子孙居之,执政清廉,正直无私。官鬼窃之,贪污腐败,残酷不仁,兄弟夺之动克世,苛捐杂税多如牛毛。
四爻为宰相,临子孙生合世爻,定是光明磊落,正直无私,治国有方,爱国爱民。
五爻为天子,最不宜动来刑克世,否则人民就会受克制,若临财福生世合世,有爱民之义,不宜逢空,空则有名无实。五爻遇官鬼逢太岁,国有大难,人有大灾。
六爻为天,宜静不宜空,动而空,其年必多怪异、变异
之事。
应爻为天,世爻为地。应克世年运不顺,世空人多灾。应克世则天克地,年运不顺,则阴阳二气不和,不和当然人和物都多灾。
《黄金策》讲:"兄鬼皆亡,必主民安国泰"。前面讲过,兄弟爻是劫财之神,破坏之患,官鬼爻是祸害灾殃之源。所以,测年运时,不宜兄弟,官鬼爻上卦,或者临空之死绝之地为佳,这样就不会发生劫财破坏之祸殃。如果兄弟,官鬼遇生旺旺而乱动,更是灾难无穷,不可甚言。故我国有"国正天心心顺,官清民自安"的治国标志。《断易天机》有:"六爻不动,卦无杀,天下人民歌太平"。六爻都不动,为都安静,卦中又无杀害,人民安居乐业,当然一派和平之景象。2月前举报
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五、官鬼爻主雷霆电雾
《黄金策》:"要知雷电,但看官爻","五雷驱电,盖缘鬼发离宫"。《增删卜易》也说:"官鬼雷霆电雾"。官者,官人之君,有立法和发号施令之权,号令天下,雷霆震耳。所以,号令有雷鸣之象。有雷则有电,电为火,有火者必有烟,又雷击之物而有烟,烟为雾象,故官鬼为雷霆电雾。
官鬼爻主雷霆电雾,若官在震宫动,必有雷,金鬼动而逢空,遇当日日建冲之,必然有雷,谓之金空则响,金化金迅雷霹雳。 火鬼动雷电掣金蛇,晴而逢官,为烟为雾;鬼动必有浓云重雾,晦暗,夏大烈,冬大寒。世临土鬼,黄沙多散,鬼冲世位,金星会,阴雾迷空,鬼动而世或冲克应爻,或临发动,皆主浓云重雾,多雾多烟,财鬼同动,官化退神,霹雷惊天,远方大雨,近处小雨,鬼父同动,先雷后雨。三合鬼局,黑雾迷天,雷电闪烁,官化退神雨将止。官鬼为雷霆电雾,应分季节而论之。
古例: 巳月丁卯日,测天何日雨,得《恒》之《大过》
卦:
雷风恒 泽风大过
妻财成土应 妻财未土v.
官鬼申金x 官鬼酉金、
子孙午火、 父母亥水、世
官鬼酉金、世 官鬼酉金、
父母亥水、 父母亥水.
妻财丑土" 妻财丑土"应
此卦世鬼暗动,申鬼明动化进神,申时必有雷,果然霹雷惊天。
预测天气,不仅只看六亲所主,还有卦之反 呤伏呤来决阴晴。野鹤老人曰:"卦得反呤,晴雨终须反复","爻逢伏象,旱涝必待冲开"。
例辰日庚寅日测何日晴,得《观》之《升》卦
风地观 地风升
妻财卯未O 兄弟酉金"
官鬼已火○ 子孙亥水"
父母未土"世 父母丑土世
妻财卯木x 兄弟酉金、
官鬼巳火x 子孙亥水、
父母未土应 父母丑土"应
卯木财动,次日可晴,因为内外反呤,晴而又雨。果次
日晴又下雨。
例辰月甲戌日测雨,得《壮》之《震》卦:
雷天大壮 震为雷
兄弟戌土" 兄弟戌土"世
子孙申金" 子孙申金"
父母午火、世 父母午火、
兄弟辰土○ 兄弟辰土"应
官鬼寅木○ 官鬼寅木\
妻财子水、应 妻财子水、
卦变伏呤,动如不动,财动冲开必晴,父动冲开则雨。得雨者,待冲父之日。
247用六爻预测天气晴阴,虽很详细,但较之卦象难度较大。对于以五行来断天气,古人亦有分歧。《洞 林 秘 诀》云:"凡人占验晴阴,水动雨兮火动晴,木动风生土动晦,若临金水雨大而未止,若临火土雨小而不久",与《增删卜易》的观点不同,这给后人在预测天气时带来了一定的困难。到底以何为主,难以决断。
根据八卦五行所主和实践经验,我认为按爻之五行来决断天气阴晴,在原理上是对的。如坤为土为阴,艮为山为云雾,坤艮为土,有土克水之义,故不雨而有云雾阴晦之象,离为日为明,主晴,坎为水主雨,震巽为木,木生风,故主风。《梅花易数》中有:"乾主晴","兑为泽,故不雨则阴"。乾兑为金,虽有生水之义,但必须是动而生父母爻。因此,我在预测天气时,既看卦爻之五行,又结合当天的日支所主而定天气。如1983年8月1日,我测8月5日的天气是阴天有风,而陕西电视台在8月4日连续四次播送8月5日有大暴雨的紧急通知,要求各单位作好防汛工作。结果8月5日是阴天有风,滴雨未下。当时的卦象是《涣》之《讼》卦:
风水涣 天水讼
父母卯木、 子孙戌土、
兄弟已火、世 妻财申金、
子孙未土x 兄弟午火、世
兄弟已火" 兄弟午火"
子孙辰土、应 子孙辰土、
父母寅木" 父母寅木"应
按卦象讲,外卦为巽而动,木动生风,故有风。内卦为坎虽主雨,但月建未土,日建丑土,日月克水,无雨,土主阴晦,故这一天定是阴天有风。
按六爻论之,古法子孙爻动万里晴空,虽卦中子孙爻重叠,动而化回头之生,但子孙爻遇月建未土,日建丑土,都是土,土主阴晦。《涣》卦有"风行水上",今水被克,只有风,所以按六爻论之,也是阴天有风,决没有雨,果应其测。因此,测天气时,一定要根据五行所属和衰旺,参照日建月建定之,这样准确度较高。2月前举报
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