当你有一天真正读懂了《西游记》，你也就懂了世间所有苦难的真谛，也就懂了人生的意义。小时候是很难看懂《西游记》的，因为看似是打妖怪的故事，其实讲的是人应该如何战胜心魔的人生智慧。 吴承恩通过西天取经的神话故事，引领人们在人生路上不断的客服心魔，战胜心魔，最终取得真经，成就人生。
在西游记开篇吴承恩说：“预知造化会元功，需看西游释厄转。”意思是说如果你想了解人生智慧就一定要看《西游记》.
西游中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马这五个人其实是一个人。孙悟空是人的“心”，唐僧是人的“身”，猪八戒是人的“情欲”，沙和尚是人的“本性”，白龙马是人的“意志力”。孙悟空是斜月三星洞中菩提老祖的弟子，斜月三星，不正是“心”字吗所以孙悟空就是“心”。这颗躁动不安的心，在天堂地狱之间自由地穿梭，《楞严经》上说“心有七十二相”，对应了孙悟空的七十二变，人的心非常善变，瞬息之间就可以七十二变。金箍棒一万三千五百斤，《黄帝八十一难经》上说“人昼夜呼吸，一万三千五百息”所以金箍棒就是“气”，什么东西能上至三十三重天，下至十八层地狱，大能通天，小如绣花针不就是人的气度吗？练心能使人心明眼亮，所以八卦炉烧不死孙悟空，反而让他“火眼金睛”，象征“心明眼亮”。五行山压住孙悟空，象征世俗世界的“金、木、水、火、土”，压住那颗上天入地的心。五行山也象征着佛学中的，“贪、嗔、痴、慢、疑”，佛祖说这五个字概括了一切人的“身、形、心、意、念”，即便是孙悟空也逃不出这五个字，所以一个筋斗十万八千里也逃不出如来的手掌心。大闹天宫时的孙悟空正是被这五个字所困。现实中有多少人自以为有所悟，精心修行“戒、定、慧”，到头来依旧离不了“贪、嗔、痴”，只因不解“贪、嗔、痴”的本质。五行山后为两界山，过了此一山，曾经那颗躁动不安的心，就跳出三界外了。孙悟空一个筋斗正好是到达灵山的距离，什么意思呢？灵山再远，心（悟空）的一个念头就到了，善恶只在一念之间，一念可以成佛，一念也可以成魔。
师徒五人在取经路上打妖怪，其实是指一个修行者在人生路上除心魔。“取经”就是一个修心的过程。“定心真言”、“紧箍咒”能定心约束心，让心疼了又疼。唐僧收服孙悟空之后呢，也就规正了那颗七十二变的心。原著中六个强盗的名字分别是“眼看喜”、“耳听怒”、“鼻嗅爱”、“舌尝思”、“身本忧”、“意见欲”。此乃《心经》里的六根，孙悟空打死了六根，说明“六根清净乃取经之本”。白龙马是“意志力”，人的意志力起初会像一匹野马，只有确定了目标才能专心专意取得真经。此时收服小白龙，达到了心（悟空）意（白龙）合一，只要“心意合一，志向坚定”就没有到不了的西天。后来又收服了八戒与沙僧，心、身、情、性、意这个最完美的团队就组成了.
西天路上，悟空去化缘之前都会在地上划一个 ，这就是心给人的“定界”，但是人的身体（唐僧）总会被欲望（猪八戒）牵着走，于是人（师徒几人）就容易离开内心（悟空）设定的界限（划得）一出界就遇到了心魔（妖怪）。心（悟空）领着人（师徒几个）一路前行，一路上悟空降妖，说得就是“心”去除“心魔”。西天路上的妖精都有含义，所有妖怪都是“心魔”的幻化，每个妖怪所代表的都是世上那些牵绊人心的东西，都是一个人的心魔，所以西天取经的过程就是一个人修行去除心魔的过程。比如说黑熊怪，当初悟空的嗔念，使他催火烧了观音寺，于是就出现了阻碍他成佛的心魔，黑熊怪。牛魔王也是孙悟空的心魔所变。牛魔王、红孩儿、火焰山，都是心头上的火焰。牛魔王孙悟空结拜为兄弟，双方势均力敌，所以发火就是自己跟自己较劲。火焰山形成的原因是早年间悟空踢下的一块火砖，那火焰山的大火其实是孙悟空出八卦炉后为出一口恶气而放的，到头来却烧伤了自己。火焰山这一难是悟空早年顽空之心所生，所以有“牛王本是心猿变，打破顽空参佛面”，在这里孙悟空剪除了“顽空之心”。红孩儿象征恨之火，一个人如果活在仇恨里，只会烧自己的心（红孩儿烧伤了悟空）。红孩儿还象征着“赤子之心”，我们要保持住“赤子之心”，“大人者，不失其赤子之心也”。在人生路上保持住“赤子之心”，不要被“三味真火”烧毁了，要保住那份童心。
黄凤怪会吹“三昧神风”，它代表社会风气，社会风气能使人心迷失方向。而白骨夫人的三个化身，分别代表一个人的“情”、“爱”、“欲”，“心”（孙悟空）将它们全部打死，说明在人生路上我们一定要控制好自己的“情”、“爱”、“欲”不要让其成为自己前进的障碍。此外白骨精也象征人皮面具，人皮面具（白骨精）能引出人的本能欲望，使人迷失自己的内心。所以人总会被世间种种美丽的表象所迷惑。金钱能把人捆住，让人难以逃脱。大家还记得金角大王和银角大王吗？他们用幌金绳把悟空捆住，用紫金葫芦把悟空封住，就是象征金钱捆住人心。后面在小西天冒充佛祖那个黄眉怪，用金铙把悟空封住，其实也是一个道理.
七个蜘蛛精代表人的“七情六欲”，七情六欲就像蛛网一样把人困住，世人因思生情，被情丝缠绕无法脱身。蜘蛛精身上有千百只眼睛，代表人眼所见的各种物质欲望。蝎子精代表“美色”，美色就像蝎子一样会勾人，所以师徒几个都敌不过它。“真假美猴王”，一个真心向佛的悟空，击败了一个不真心的猴王，其实是自己的俩种意志互斗，是一个人的俩颗心。书中很明确的说到这一难是师徒四人的心魔所生。悟空的“神狂之心”，唐僧不辨真伪的“道昧之心”，八戒沙僧不肯说情的“嫉妒之心”，师徒、师兄弟之间的“猜忌之心”，生出了二心，就必须除.在比丘国，鹿精要吃1000个小孩的心，象征着“多心”。孙悟空变成假唐僧，说明此时唐僧与悟空已经“合二为一”。他剖开自己的肚皮，滚出一堆心来，也象征着“多心”。我们常说“心头有小鹿乱撞”，人有“二心”就会生出灾祸，更何况这么多心。收服了这个鹿精，心头便在无小鹿乱撞，“多心”也就变成了“一心”，只有“一心一意”才能成功。掉第二颗心，只有打消二心，一心一意才能取得成功。所以假猴王被打死了，师徒几人才得以继续上路.
九灵元圣是取经路上最厉害的妖精之一，是一只九头狮子，可以打败悟空。九头狮子象征着“九思”，孔子曰：“君子有九思”。一个人如果做到了九思便可为聖。九思成圣，所以叫“九灵元圣”。“视思明”、“耳思聪”、“色思温”、“貌思恭”、“言思忠”、“事思敬”、“疑思问”、“忿思难”、“见得思义”。“视思明”，当我们看事物时要看本质，而不是被假象所蒙蔽。“耳思聪”，如果能管住耳朵，辨别真假是非，那么我们将不再被外物所伤。“色思温”，色代表情绪，温代表喜、怒、哀、乐不形于色，成大事者情绪控制很重要。“貌思恭”貌代表行为，恭代表恭敬之心，做任何事情都应心怀恭敬。“言思忠”，这句话说的是不要说谎言。“事思敬”，说的是做任何事情都应全力以赴。“疑思问”，就是君子不耻下问。“忿思难”，忿代表忿忿不平，生气想发火的时候想一下后果，不可以意气用事。当别人发火的时候，我们也可以换位思考一下，他们的难处，可能就不那么生气了。“见得思义”君子看到的都是义，小人看到的都是利。无论别人给与我们岁少，我们都要滴水之恩，涌泉相报。做到了这九思就可以成圣了。而悟空代表世人之心，怎么可能打败九灵元圣呢？
师徒五人一路向西历经磨难，清除沿途一众妖魔鬼怪，终于到达灵山了，也就成佛了。对于一个人而言，消除自身种种习气，“魔障消除”“即见灵山”。最后“心”（悟空）被封为“斗战胜佛”，无论从事什么事情，只要懂得约束自己的心，终可成功。身体（唐僧）被封为“旃檀功德佛”，做人只有身心合一，才能得真经。情欲（八戒）被封为“净坛使者”，情欲是戒不掉的，所以最终只能封为使者。本性（沙僧）被封为“金身罗汉”，因为本性像金子一样珍贵，意志力（白龙马）被封为“八部天龙护法”，我们要时刻捍卫自身意念。书中那些形形色色的国家里，发生的荒诞怪事则是对当时社会的辛辣讽刺。狮驼城是一个巨大的妖精王国，也是黑暗时代的一个巨大折射。最后佛祖之所以给师徒几人无字经书，是因为“无字经”才是真经，无字经的“经”字，是经历的意思，这一路上的经历才是最重要的的“经”，远远胜过那些文字，一个人若经历了世间一切事情之后，依然能保持一颗真心，即使他从未到过西天，也已成佛。坚定不移誉为“金刚”，既然已成金刚，那么心（悟空）头（悟空头）上的金刚箍就不必存在了，佛之经典为“金刚经”。
同一个人在不同时期，读同一段文字会有不同的体会与感受，十几二十岁的时候是永远看不懂，二十年后的自己的。就像那句经典台词里说：“初闻不识曲中意，再唱已是曲中人”.
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