奥矣!
最上一乘。乃无作而亦无为。
还丹七返。因有动而方有静。
上德以道全其形。斯纯乾之未破。
下德以术延其命。乃撅坎之已成。
是以
用阴阳之道。即依世法而修出世之法。
效男女之生。必发天机而作泄天之机。
方期性命以双修。须仗法财而两用。
先结同心为辅佐。次觅巨室以良图。
然欲希至道。
必密叩玄关。
择善地慎事之机密。
置丹房器皿之相当。
安炉立鼎。譬内外两个乾坤。
炼己筑基。固彼我一身邦国。
紧关对境忘情。凭锐气之勇猛。
大扺煨炉铸剑。借金水之柔刚。
若运用。若抽添。遇险而须当沐浴。
若鼓琴。若敲竹。逢争而便宜守雌。
百日功灵。曲直而能应物。
一年功熟。追摄而已由心。
能盗彼杀中之生炁。
以点我阳里之阴精。
玉液金液。一了性而一了命。
二候四候。半在坎而半在离。
始也将无入有。已见龙居虎位。
终焉流戊就己。始知虎会龙宫。
要知药物之老嫩。
在辨水源之清浊。
炼己待时者。务待阳生于赤县。
察机临炉者。必须癸动于神州。
若观见龙在田。须猛烹而极煅。
忽闻虎啸出窟。可倒转而逆施。
所谓
火逼金行出坤炉。故名七返。
金因火炼归乾鼎。号曰九还。
还者。乾所失而复得之物。
返者。我已去而复来之真。
殊不知
顺则生人生物。
逆则成佛成仙。
虽曰彼家。实非闺丹御女之术。
若执一己。岂有鹏鸟图南之机。
坎中一点黑铅。号曰先天。非同类终不能得。
离内七般朱汞。是名孤阴。无真种片刻难留。
是以
假乾坤立鼎炉。觅太乙所含之始炁。
赖阴阳作筌蹄。求水府所蕴之玄珠。
趋踹时卒,补我乾之一缺。
俄然间已,返彼坤之六虚。
到此
心归神室。位列天仙。
丹落黄庭。千灵舒泰。
上帝嘉赞。天地咸惊。
抱元守一。温养十月神有像。
调神面壁。坐忘九载体无形。
斯其道术造端。似行邪而实正。
就中火候始末。如出奇而用兵。
铅与汞,无丙叟,东西间隔。
婴与姹,非黄婆,咫尺参差。
识缓急。虑吉凶。在匠手亦斟酌。
明进退。知止足。岂愚昧而能为。
认消息,如海潮之有信。
测造化,比日月之亏盈。
三日月出庚。乃一阳生于坎位。
十五月圆甲。则六爻周以乾元。
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劈金窍。凿混沌。露老庄之肺腑。
明橐龠。饮刀圭。吐平叔之心肝。
今遇龙江子。
夙有道骨仙丰。
名注丹台玉室。
遂结烟霞同志之友。
愿发龙虎秘藏之机。
究寻火候。早饵黍珠。
阆苑伭圃。他日可冀。
按:
篇中有吐平叔之心肝句平叔。即张紫阳。宋时人疑此赋非吕祖作。
然观五品经内。亦杂引海蟾紫阳之语。或者其箕着与。
又按篇中俱不用韵。殊非赋体。即名黄鹤赋。亦未详其义。
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