一呆:
@学员跟踪辅导组-汤汤 不要把道德经当作论语来读。
一呆:
比如说：一只瓶中有二分水。如果这句话是儒家说的，那就主要是想说这水，或者这瓶。如果这句话是道家所说，那就除了瓶与水，还说了那八分虚空。
一呆:
虽然他没说那八分虚空
一呆:
反也者，道之动也。
一呆:
说这面的时候，必然是在说另一面。
一呆:
不可能是在一面上说事
一呆:
一床被子，被面宽一米八，被里自然也是一米八。人家说被子宽一米八，既说了被面，也说了被里。
一呆:
这句话主要强调发展方向。而不是数量和种类。
一呆:
比如说，持者失之。你就两只手，就这么大力量，拿了这样，就拿不了那样。
一呆:
说的是持者，其实我们要关注的是未持者。
一呆:
所以我说你在把道德经当论语读。
一呆:
汤汤未必不懂这道理。但读书时就忘了。需要用这个道理的时候，根本用不起来。
一呆:
做不到，就不是真正的明白。
一呆:
为学日益，为道日损。说的不是两件事，是一件事。书越读越厚，然后越读越薄。最后无书可读，无话可说。
一呆:
这句话说的，是类似于物理学，熵增的过程。
一呆:
@学员跟踪辅导组-汤汤 先把我刚才说的，那种思维培养起来。
一呆:
另外，初学道德经，不建议用昆仑仙本。
一呆:
熟悉之后，自然是纵横无碍。
一呆:
读也没问题，与其它版本参看。
一呆:
五千字，读完最多一个小时。
一呆:
若从事上得解者气力壮，从事中见法者，即处处不失念。从文字解者气力弱，即事即法者深。
一呆:
今天来补课。回答一下以前的提问。
一呆:
清云师兄（3.12）：明道若昧，进道若退，夷道若颣，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名，夫惟道，善贷且成。
一呆:
个人见解，仅供参考。也欢迎讨论。
一呆:
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。
一呆:
全文大抵如此，我逐句说。
一呆:
上士闻道，立即信受奉行，依此精进。
一呆:
中士闻道，时灵时不灵。道理摆在面前时，内心一片清明；事情摆在面前时，往往就把道理抛诸脑后了。一学就会，一做就错。状态时而在线，时而不在线。
一呆:
下士闻道，大笑之，他搞不明白，所以反而笑你。
一呆:
有人说，明道之人，不再耍聪明，抖机灵，甚至有点傻乎乎，拎不清的感觉，有时候反应还慢半拍。
一呆:
进道之人，不妄做作，求其放心，退而自守。
一呆:
依道而行者，语言朴实平淡，行为与常人无异。
一呆:
上德之人，心量广大，无所不容，无物不宜。
一呆:
最清明的东西，好像最污浊。就像有人画一幅画，其实是把白纸搞脏了。清明，才能容纳污浊。黑纸是难以作画的。
一呆:
广德之人，不自以为广，常若不足。简单比喻一下，越有学问的人越谦虚。实际上，他们自己不觉得谦虚，他们是真觉得不足。不是因为要谦虚而谦虚，是因为真觉得不足而谦虚。这样的人，你不知道他什么时候能满，所以也若不足。
一呆:
刚健的德行，有时候看上去像是在偷懒，就是说好像没有那种勤奋的感觉。比如锻炼身体，那些天天发朋友圈的，一般来说坚持不了多久。那些真喜欢锻炼身体的，看上去好像也没那么勤奋，也没见发过朋友圈，也没见打过卡。凡是需要坚持的，都是坚持不下去的，凡是需要准备的，都是没有准备好的。真正刚健的德行，是没有所谓坚持的概念的。比如你不需要坚持吃饭睡觉，不需要坚持给手机充电。但这些事，你天天都在做。
一呆:
真正的天性，好像会被现实污染，其实不会，只是遮蔽，障碍。
一呆:
宇宙之大，到现在也没找到边边。人的心量也应该如此。
一呆:
罗马非一日建成。大器之成，非朝夕之功。
一呆:
大音，大象，超出了我们的感官认知范围，所以无声无形。比如超声波，暗物质。道无所不在，但不是我们常规的方式所能认知，所以说不可思议。
一呆:
一切都从道中出，从道中成就。
一呆:
少则得，多则惑。
一呆:
所以还是要自己先思考
一呆:
不愤不悱，不启不发。
一呆:
以后每次只讲一句，大家提问也只提一句。
杰:
这个懂了点，就是别人给谦虚定了个标准，然后他的表现符合这个标准，就被定义成谦虚，实际反而是人本身真觉得自己不足。反而那些自称谦虚的人反而是最不谦虚的
杰:
以此类推，觉得自己善良的人，不一定善良。真善良的人不会觉得自己善良
一呆:
执者失之
杰:
好像有那么点懂了
一呆:
当你执持了一个标准，那么标准之外的，就全失了。
杰:
我想想怎么把这个用日常上
一呆:
失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。
汤汤:
[呲牙]我们现下的生活中，好像时刻都在定标准，这就跟道背道而驰了，道，生生不息，顺其自然。标准一旦定下，就非黑即白了。处于黑白之间的混沌，反而瞧不真切，便认为不存在了。
感觉如果应用在生活中，要有足够的包容心跟全局观。不知道这么理解，是否有偏颇？[抱拳]
杰:
我觉得不仅是这样，有了标准，人就会铤而走险或者在标准的边缘疯狂试探。本来没有标准，大家反而都自自然然的。
杰:
或者为了标准，而且加一些本来不需要的东西
杰:
或者说我们认为善良的人是怎么样的。当我们自认为自己达到这个标准，是一个善良的人。那我们会因此自满
杰:
而不在进步
杰:
但怎么知道无声是最美的
杰:
怎么体验
一呆:
天下皆知美之为美，斯恶已。就是这个意思。
杰:
话说我打坐耳朵上有气在转圈圈，这个耳朵耳鸣好多年了
一呆:
标准没有错，道理也没有错。问题在于起用。松鼠说水深，老牛说水浅，你以什么标准为标准？
一呆:
甚而言之，标准放在那里，你为什么一定要去用？
杰:
其实都是自己的标准[旺柴]
汤汤:
[呲牙]一千个人 有一千个哈姆雷特
汤汤:
而每个人 都觉得自己的才是对的
一呆:
那他们错了吗？
汤汤:
并没有错
一呆:
所以要放下那些概念和成见。对错，好坏，美丑，等等。
汤汤:
[破涕为笑]错是没错，但是好容易 以己度人
汤汤:
强加自己的标准给别人
一呆:
所以要修，修之于身，其德乃真。
一呆:
懂这个道理本身就不容易了。懂了道理，还得起用。确实需要下点功夫。
一呆:
口头禅没有意义
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