第一章
论五行生成
天高寥廓,六气回旋以成四时;
地厚幽深,五行化生以成万物。
同而不异,推以达其机,穷以通其变,皆不离于数内
一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土者,咸有所自也
水,北方子之位也,水者,阳之初一,阳数也,故水曰一
火,南方午之位也,午者,阴之初二,阴数也,故火曰二
木居东方,东,阳也,三者,奇之数,亦阳也,故木曰三
金居西方,西,阴也,故金曰四,偶之数,亦阴也,故金曰四
土应西南长夏,五者,奇之数,亦阳也,故土曰五
水生于一,天地未分,万物未成之初,莫不先见于水,故《灵枢经》曰:太一者,水之尊号,先天地之母,后万物之源
以今验之,草木子实未就,人虫 胎卵 胎胚皆水也
阴阳之气在中而后成
物之小而味苦者,火之兆也
物熟则甘,土之味也,甘极而后淡,淡,本也
人禀父母阴阳生成之化,故先生二肾,左肾属水,右肾属火,
火曰命门,则火之因水而后现,故火曰次二
草木子实,大小虽异,其中皆有两以相合者,与人肾同,亦阴阳之兆,阴阳合体,春生而秋成,故次三曰木
次四曰金
水有所属,火有所藏,木有所发,命有所别,莫不皆因土而后成也,故金木水火皆待土而后成,兼其土数,五以成之
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