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清静经图注 万物品第二十
水精子 注解
【经文】既惊其神,即著万物。
【注解】既者事过也,惊者不安也,神者元神也,即者就此也,著者执固也,万者包罗也,物者各体也。
夫人有妄心,则元神随识神而牵引,不是想着天上万物,便是想着地下万物;不是想着世上万物,便是想着人身万物。而天上万物,不过日、月、星、辰、风、云、雷、雨八字以包其余也;地下万物,不过山、川、草、木、五行四生八字以包其余也;世上万物,不过名、利、恩、爱、酒、色、财、气八字以包其余也;人身万物,不过五行、八卦、地水风火八字以包其余也。天之万物、地之万物、人之万物,总归先天八卦之所生化者也。夫先天八卦,对待之理。乾南坤北,离东坎西,四正之位也。震东北,巽西南,艮西北,兑东南,四隅之位也。此谓卦之相对也。乾之三爻阳,而对坤之三爻阴,名曰天地定位也。震之下一阳,中上二阴,而对巽之下一阴,中上二阳,名曰雷风相搏也。坎之内一阳外二阴,而对离之内一阴外二阳,名曰水火不相射也。艮之上一阳中下二阴,而对兑之上一阴中下二阳,名曰山泽通气也。此谓爻之相对也。卦爻相对,乃先天,而天弗违,成圣之道也。从鸿濛分判之后,乾之中爻阳去交坤之中爻阴,变坤为坎;坤之中爻阴来交乾之中爻阳,变乾为离;坎之上爻阴,去交离之上爻阳,变离为震;离之下爻阳来交坎之下爻阴,变坎为兑;震之中上二阴去交巽之中上二阳,变巽为坤;巽之上爻阳下爻阴来交震之上爻阴下爻阳,变震为艮;艮之上爻阳下爻阴去交兑之上爻阴下爻阳,变兑为巽;兑之中下二阳来交艮之中下二阴,变艮为乾矣。故离南坎北,震东兑西,乾居西北,巽居东南,艮居东北,坤居西南,先天变为后天。后天者,流行之气,故后天而奉天时,延命之术也。所以不知先天无为之道,后天有为之术,故不能成仙者,此也。
康节夫子诗曰:
万物原来在一身,天文地理亦同亲。
凡夫不究源头理,性入幽冥骨葬尘。
程夫子诗曰:
世人找得先天初,返本还原一太虚。
妄念不生归太极,雷鸣海底现鳌鱼。
子思夫子诗曰:
不生妄念不惊神,焉能著物昧天真。
劝君急访灵明窍,养性存心学圣人。

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