道德经新悟 第五章
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐籥乎﹖虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
刍狗。祭祀俯仰之间所用之物,有欲、无欲之间的寄托。
天地之间。仰向天则虚灵,俯向地则欲生。
虚而不屈,动而愈出。当体内阳气鼓荡,微微仰起向天,将阳气融化收敛;若俯向腑下,则阳气萌发,愈来愈多。
多言数穷,不如守中。治国养生之道,不卑不亢,不寒不燥,温养舒适,正一不二。
燥为心火,君主;寒为肾水,百姓。心肾之间,为守中之正。
肾水为一,君主下降,温养百姓之中,则生机勃勃。
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐籥乎﹖虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
刍狗。祭祀俯仰之间所用之物,有欲、无欲之间的寄托。
天地之间。仰向天则虚灵,俯向地则欲生。
虚而不屈,动而愈出。当体内阳气鼓荡,微微仰起向天,将阳气融化收敛;若俯向腑下,则阳气萌发,愈来愈多。
多言数穷,不如守中。治国养生之道,不卑不亢,不寒不燥,温养舒适,正一不二。
燥为心火,君主;寒为肾水,百姓。心肾之间,为守中之正。
肾水为一,君主下降,温养百姓之中,则生机勃勃。
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