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庄
子
—
—
内
篇
·
大
宗
师
知
天
之
所
为
,
知
人
之
所
为
者
,
至
矣
!
知
天
之
所
为
者
,
天
而
生
也
;
知
!
人
之
所
为
者
,
以
其
知
之
所
知
以
养
其
知
之
所
不
知
,
终
其
天
年
而
不
中
道
夭
!
者
,
是
知
之
盛
也
。
虽
然
,
有
患
:
夫
知
有
所
待
而
后
当
,
其
所
待
者
特
未
定
!
也
。
庸
讵
知
吾
所
谓
天
之
非
人
乎
?
所
谓
人
之
非
天
乎
?
且
有
真
人
而
后
有
真
!
知
。
何
谓
真
人
?
古
之
真
人
,
不
逆
寡
,
不
雄
成
,
不
谟
士
。
若
然
者
,
过
而
弗
!
悔
,
当
而
不
自
得
也
。
若
然
者
,
登
高
不
栗
,
入
水
不
濡
,
入
火
不
热
,
是
知
!
之
能
登
假
于
道
者
也
若
此
。
古
之
真
人
,
其
寝
不
梦
,
其
觉
无
忧
,
其
食
不
甘
,
其
息
深
深
。
真
人
之
息
!
以
踵
,
众
人
之
息
以
喉
。
屈
服
者
,
其
嗌
言
若
哇
。
其
耆
欲
深
者
,
其
天
机
浅
!
。
古
之
真
人
,
不
知
说
生
,
不
知
恶
死
。
其
出
不
欣
,
其
入
不
距
。
翛
然
而
往
,
!
翛
然
而
来
而
已
矣
。
不
忘
其
所
始
,
不
求
其
所
终
。
受
而
喜
之
,
忘
而
复
之
。
!
是
之
谓
不
以
心
捐
道
,
不
以
人
助
天
,
是
之
谓
真
人
。
若
然
者
,
其
心
志
,
其
!
容
寂
,
其
颡
頯
。
凄
然
似
秋
—— 第 1 页 ——
暖
然
似
春
,
喜
怒
通
四
时
,
与
物
有
宜
而
莫
知
!
其
极
。
故
圣
人
之
用
兵
也
,
亡
国
而
不
失
人
心
。
利
泽
施
乎
万
世
,
不
为
爱
人
。
!
故
乐
通
物
,
非
圣
人
也
;
有
亲
,
非
仁
也
;
天
时
,
非
贤
也
;
利
害
不
通
,
非
!
君
子
也
;
行
名
失
己
,
非
士
也
;
亡
身
不
真
,
非
役
人
也
。
若
狐
不
偕
务
光
!
伯
夷
叔
齐
箕
子
胥
余
纪
他
申
徒
狄
,
是
役
人
之
役
,
适
人
之
适
,
!
而
不
自
适
其
适
者
也
。
古
之
真
人
,
其
状
义
而
不
朋
,
若
不
足
而
不
承
;
与
乎
其
觚
而
不
坚
也
,
张
!
乎
其
虚
而
不
华
也
;
邴
邴
乎
其
似
喜
也
,
崔
崔
乎
其
不
得
已
也
,
滀
乎
进
我
色
!
也
,
与
乎
止
我
德
也
,
广
乎
其
似
世
也
,
謷
乎
其
未
!
可
制
也
,
连
乎
其
似
好
闭
也
,
悗
乎
忘
其
言
也
。
以
刑
为
体
,
以
礼
为
翼
,
以
!
知
为
时
,
以
德
为
循
。
以
刑
为
体
者
,
绰
乎
其
杀
也
;
以
礼
为
翼
者
,
所
以
行
!
于
世
也
;
以
知
为
时
者
,
不
得
已
于
事
也
;
以
德
为
循
者
,
言
其
与
有
足
者
至
!
于
丘
也
,
而
人
真
以
为
勤
行
者
也
。
故
其
好
之
也
一
,
其
弗
好
之
也
一
。
其
一
!
也
一
,
其
不
一
也
一
。
其
一
与
天
为
徒
,
其
不
一
与
人
为
徒
,
天
与
人
不
相
胜
!
也
,
是
之
谓
真
人
。
—— 第 2 页 ——
死
生
,
命
也
;
其
有
夜
旦
之
常
,
天
也
。
人
之
有
所
不
得
与
,
皆
物
之
情
也
!
。
彼
特
以
天
为
父
,
而
身
犹
爱
之
,
而
况
其
卓
乎
!
人
特
以
有
君
为
愈
乎
己
,
!
而
身
犹
死
之
,
而
况
其
真
乎
!
泉
涸
,
鱼
相
与
处
于
陆
,
相
呴
以
湿
,
相
濡
以
沫
,
不
如
相
忘
于
江
湖
。
与
!
其
誉
尧
而
非
桀
也
,
不
如
两
忘
而
化
其
道
。
夫
大
块
载
我
以
形
,
劳
我
以
生
,
佚
我
以
老
,
息
我
以
死
。
故
善
吾
生
者
,
!
乃
所
以
善
吾
死
也
。
夫
藏
舟
于
壑
,
藏
山
于
泽
,
谓
之
固
矣
!
然
而
夜
半
有
力
!
者
负
之
而
走
,
昧
者
不
知
也
。
藏
小
大
有
宜
,
犹
有
所
循
。
若
夫
藏
天
下
于
天
!
下
而
不
得
所
循
,
是
恒
物
之
大
情
也
。
特
犯
人
之
形
而
犹
喜
之
。
若
人
之
形
者
!
,
万
化
而
未
始
有
极
也
,
其
为
乐
可
胜
计
邪
?
故
圣
人
将
游
于
物
之
所
不
得
循
!
而
皆
存
。
善
妖
善
老
,
善
始
善
终
,
人
犹
效
之
,
而
况
万
物
之
所
系
而
一
化
之
!
所
待
乎
!
夫
道
有
情
有
信
,
无
为
无
形
;
可
传
而
不
可
受
,
可
得
而
不
可
见
;
自
本
自
!
根
,
未
有
天
地
,
自
古
以
固
存
;
神
鬼
神
帝
,
生
天
生
地
;
在
太
极
之
先
而
—— 第 3 页 ——
不
!
为
高
,
在
六
极
之
下
而
不
为
深
,
先
天
地
生
而
不
为
久
,
长
于
上
古
而
不
为
老
!
。
豨
韦
氏
得
之
,
以
挈
天
地
;
伏
戏
氏
得
之
,
以
袭
气
母
;
维
斗
得
之
,
终
古
!
不
忒
;
日
月
得
之
,
终
古
不
息
;
勘
坏
得
之
,
以
袭
昆
仑
;
冯
夷
得
之
,
以
游
!
大
川
;
肩
吾
得
之
,
以
处
大
山
;
黄
帝
得
之
,
以
登
云
天
;
颛
顼
得
之
,
以
处
!
玄
宫
;
禺
强
得
之
,
立
乎
北
极
;
西
王
母
得
之
,
坐
乎
少
广
,
莫
知
其
始
,
莫
!
知
其
终
;
彭
祖
得
之
,
上
及
有
虞
,
下
及
及
五
伯
;
傅
说
得
之
,
以
相
武
丁
,
!
奄
有
天
下
,
乘
东
维
骑
箕
尾
而
比
于
列
星
。
南
伯
子
葵
问
乎
女
偊
曰
:
“
子
之
年
长
矣
,
而
色
若
孺
子
,
何
也
?
”
曰
:
!
“
吾
闻
道
矣
。
”
南
伯
子
葵
曰
:
“
道
可
得
学
邪
?
”
曰
:
“
恶
!
恶
可
!
子
!
非
其
人
也
。
夫
卜
梁
倚
有
圣
人
之
才
而
无
圣
人
之
道
,
我
有
圣
人
之
道
而
无
圣
!
人
之
才
。
吾
欲
以
教
之
,
庶
几
其
果
为
圣
人
乎
?
不
然
,
以
圣
人
之
道
告
圣
人
!
之
才
,
亦
易
矣
。
吾
犹
守
而
告
之
,
参
日
而
后
能
外
天
下
;
已
外
天
下
矣
,
吾
!
又
守
之
,
七
日
而
后
能
外
物
;
已
外
物
矣
,
吾
又
守
之
,
九
日
而
后
能
外
生
;
!
已
外
生
矣
,
而
后
能
朝
彻
;
朝
彻
而
后
能
见
独
;
见
独
而
后
能
无
古
—— 第 4 页 ——
今
;
无
古
!
今
而
后
能
入
于
不
死
不
生
。
杀
生
者
不
死
,
生
生
者
不
生
。
其
为
物
无
不
将
也
,
!
无
不
迎
也
,
无
不
毁
也
,
无
不
成
也
。
其
名
为
撄
宁
。
撄
宁
也
者
,
撄
而
后
成
!
者
也
。
”
南
伯
子
葵
曰
:
“
子
独
恶
乎
闻
之
?
”
曰
:
“
闻
诸
副
墨
之
子
,
副
墨
之
子
!
闻
诸
洛
诵
之
孙
,
洛
诵
之
孙
闻
之
瞻
明
,
瞻
明
闻
之
聂
许
,
聂
许
闻
之
需
役
,
!
需
役
闻
之
于
讴
,
于
讴
闻
之
玄
冥
,
玄
冥
闻
之
参
寥
,
参
寥
闻
之
疑
始
。
”
子
祀
子
舆
子
犁
子
来
四
人
相
与
语
曰
:
“
孰
能
以
无
为
首
,
以
生
为
!
脊
,
以
死
为
尻
;
孰
知
死
生
存
亡
之
一
体
者
,
吾
与
之
友
矣
!
”
四
人
相
视
而
!
笑
,
莫
逆
于
心
,
遂
相
与
为
友
。
俄
而
子
舆
有
病
,
子
祀
往
问
之
。
曰
:
“
伟
!
哉
,
夫
造
物
者
将
以
予
为
此
拘
拘
也
。
”
曲
偻
发
背
,
上
有
五
管
,
颐
隐
于
齐
!
,
肩
高
于
顶
,
句
赘
指
天
,
阴
阳
之
气
有
沴
,
其
心
闲
而
无
事
,
胼
(
左
“
足
”
右
“
鲜
”
)
而
鉴
于
井
,
曰
:
“
嗟
乎
!
夫
造
物
者
又
将
!
以
予
为
此
拘
拘
也
。
”
子
祀
曰
:
“
女
恶
之
乎
?
”
曰
:
“
亡
,
予
何
恶
!
浸
假
而
化
予
之
左
臂
以
!
为
鸡
,
予
因
以
求
时
夜
;
浸
假
而
—— 第 5 页 ——
化
予
之
右
臂
以
为
弹
,
予
因
以
求
鸮
炙
;
浸
!
假
而
化
予
之
尻
以
为
轮
,
以
神
为
马
,
予
因
以
乘
之
,
岂
更
驾
哉
!
且
夫
得
者
,
!
时
也
;
失
者
,
顺
也
。
安
时
而
处
顺
,
哀
乐
不
能
入
也
,
此
古
之
所
谓
县
解
也
,
!
而
不
能
自
解
者
,
物
有
结
之
。
且
夫
物
不
胜
天
久
矣
,
吾
又
何
恶
焉
!
”
俄
而
子
来
有
病
,
喘
喘
然
将
死
。
其
妻
子
环
而
泣
之
。
子
犁
往
问
之
,
曰
:
!
“
叱
!
避
!
无
怛
化
!
”
倚
其
户
与
之
语
曰
:
“
伟
哉
造
化
!
又
将
奚
以
汝
为
!
?
将
奚
以
汝
适
?
以
汝
为
鼠
肝
乎
?
以
汝
为
虫
臂
乎
?
”
子
来
曰
:
“
父
母
于
!
子
,
东
西
南
北
,
唯
命
之
从
。
阴
阳
于
人
,
不
翅
于
父
母
。
彼
近
吾
死
而
我
不
!
听
,
我
则
悍
矣
,
彼
何
罪
焉
?
夫
大
块
以
载
我
以
形
,
劳
我
以
生
,
佚
我
以
老
!
,
息
我
以
死
。
故
善
吾
生
者
,
乃
所
以
善
吾
死
也
。
今
大
冶
铸
金
,
金
踊
跃
曰
!
:
‘
我
且
必
为
镆
铘
!
大
冶
必
以
为
不
祥
之
金
。
今
一
犯
人
之
形
而
曰
:
‘
!
人
耳
!
人
耳
!
夫
造
化
者
必
以
为
不
祥
之
人
。
今
一
以
天
地
为
大
炉
,
以
造
!
化
为
大
冶
,
恶
乎
往
而
不
可
哉
!
”
成
然
寐
,
蘧
然
觉
。
子
桑
户
孟
子
反
子
琴
张
三
人
相
与
友
曰
—— 第 6 页 ——
孰
能
相
与
于
无
相
与
,
相
!
为
于
无
相
为
;
孰
能
登
天
游
雾
,
挠
挑
无
极
,
相
忘
以
生
,
无
所
穷
终
!
”
三
!
人
相
视
而
笑
,
莫
逆
于
心
,
遂
相
与
友
。
莫
然
有
间
,
而
子
桑
户
死
,
未
葬
。
孔
子
闻
之
,
使
子
贡
往
侍
事
焉
。
或
编
!
曲
,
或
鼓
琴
,
相
和
而
歌
曰
:
“
嗟
来
桑
户
乎
!
嗟
来
桑
户
乎
!
而
已
反
其
真
!
,
而
我
犹
为
人
猗
!
”
子
贡
趋
而
进
曰
:
“
敢
问
临
尸
而
歌
,
礼
乎
?
”
二
人
!
相
视
而
笑
曰
:
“
是
恶
知
礼
意
!
”
子
贡
反
,
以
告
孔
子
曰
:
“
彼
何
人
者
邪
!
?
修
行
无
有
而
外
其
形
骸
,
临
尸
而
歌
,
颜
色
不
变
,
无
以
命
之
。
彼
何
人
者
!
邪
?
”
孔
子
曰
:
“
彼
游
方
之
外
者
也
,
而
丘
游
方
之
内
者
也
。
外
内
不
相
及
!
,
而
丘
使
女
往
吊
之
,
丘
则
陋
矣
!
彼
方
且
与
造
物
者
为
人
,
而
游
乎
天
地
之
!
一
气
。
彼
以
生
为
附
赘
县
疣
,
以
死
为
决
(
疒
丸
)
溃
痈
。
夫
若
然
者
,
又
恶
知
死
生
先
后
之
所
在
!
假
于
异
物
!
,
托
于
同
体
;
忘
其
肝
胆
,
遗
其
耳
目
;
反
复
终
始
,
不
知
端
倪
;
芒
然
彷
徨
乎
尘
垢
之
外
,
逍
遥
乎
无
为
之
业
。
彼
又
恶
能
愦
愦
然
为
世
俗
之
礼
,
以
观
众
!
人
之
耳
目
哉
!
”
子
贡
曰
:
“
然
则
夫
子
何
方
之
依
?
”
孔
子
曰
:
“
丘
—— 第 7 页 ——
天
之
戮
民
也
。
虽
!
然
,
吾
与
汝
共
之
。
”
子
贡
曰
:
“
敢
问
其
方
?
”
孔
子
曰
:
“
鱼
相
造
乎
水
!
,
人
相
造
乎
道
。
相
造
乎
水
者
,
穿
池
而
养
给
;
相
造
乎
道
者
,
无
事
而
生
定
!
。
故
曰
:
鱼
相
忘
乎
江
湖
,
人
相
忘
乎
道
术
。
”
子
贡
曰
:
“
敢
问
畸
人
?
”
!
曰
:
“
畸
人
者
,
畸
于
人
而
侔
于
天
。
故
曰
:
天
之
小
人
,
人
之
君
子
;
人
之
!
君
子
,
天
之
小
人
也
。
”
颜
回
问
仲
尼
曰
:
“
孟
孙
才
,
其
母
死
,
哭
泣
无
涕
,
中
心
不
戚
,
居
丧
不
!
哀
。
无
是
三
者
,
以
善
处
丧
盖
鲁
国
,
固
有
无
其
实
而
得
其
名
者
乎
?
回
壹
怪
!
之
。
”
仲
尼
曰
:
“
夫
孟
孙
氏
尽
之
矣
,
进
于
知
矣
,
唯
简
之
而
不
得
,
夫
已
!
有
所
简
矣
。
孟
孙
氏
不
知
所
以
生
,
不
知
所
以
死
。
不
知
就
先
,
不
知
就
后
。
!
若
化
为
物
,
以
待
其
所
不
知
之
化
已
乎
。
且
方
将
化
,
恶
知
不
化
哉
?
方
将
不
!
化
,
恶
知
已
化
哉
?
吾
特
与
汝
,
其
梦
未
始
觉
者
邪
!
且
彼
有
骇
形
而
无
损
心
!
,
有
旦
宅
而
无
情
死
。
孟
孙
氏
特
觉
,
人
哭
亦
哭
,
是
自
其
所
以
乃
。
且
也
相
!
与
‘
吾
之
耳
矣
,
庸
讵
知
吾
所
谓
‘
吾
之
乎
?
且
汝
梦
为
鸟
而
厉
乎
天
,
!
梦
为
鱼
而
没
于
渊
。
不
识
今
之
言
者
,
其
觉
者
乎
?
其
梦
者
乎
?
造
—— 第 8 页 ——
适
不
及
笑
!
,
献
笑
不
及
排
,
安
排
而
去
化
,
乃
入
于
寥
天
一
。
”
意
而
子
见
许
由
,
许
由
曰
:
“
尧
何
以
资
汝
?
”
意
而
子
曰
:
“
尧
谓
我
:
!
汝
必
躬
服
仁
义
而
明
言
是
非
。
”
许
由
曰
:
“
而
奚
来
为
轵
?
夫
尧
既
已
黥
汝
!
以
仁
义
,
而
劓
汝
以
是
非
矣
。
汝
将
何
以
游
夫
遥
荡
恣
睢
转
徙
之
涂
乎
?
”
意
而
子
曰
:
“
虽
然
,
吾
愿
游
于
其
藩
。
”
许
由
曰
:
“
不
然
。
夫
盲
者
无
!
以
与
乎
眉
目
颜
色
之
好
,
瞽
者
无
以
与
乎
青
黄
黼
黻
之
观
。
”
意
而
子
曰
:
“
!
夫
无
庄
之
失
其
美
,
据
梁
之
失
其
力
,
黄
帝
之
亡
其
知
,
皆
在
炉
捶
之
间
耳
。
!
庸
讵
知
夫
造
物
者
之
不
息
我
黥
而
补
我
劓
,
使
我
乘
成
以
随
先
生
邪
?
”
许
由
!
曰
:
“
噫
!
未
可
知
也
。
我
为
汝
言
其
大
略
:
吾
师
乎
!
吾
师
乎
!
赍
万
物
而
!
不
为
义
,
泽
及
万
世
而
不
为
仁
,
长
于
上
古
而
不
为
老
,
覆
载
天
地
刻
雕
众
!
形
而
不
为
巧
。
此
所
游
已
!
颜
回
曰
:
“
回
益
矣
。
”
仲
尼
曰
:
“
何
谓
也
?
”
曰
:
“
回
忘
仁
义
矣
。
”
曰
:
“
可
矣
,
犹
未
也
。
”
他
日
,
复
见
,
曰
:
“
回
益
矣
。
”
曰
:
“
何
谓
也
?
”
曰
:
“
回
忘
礼
乐
矣
。
”
曰
:
“
可
矣
,
犹
未
也
。
”
他
—— 第 9 页 ——
日
,
复
见
,
曰
:
“
回
益
矣
。
”
曰
:
“
何
谓
也
?
”
曰
:
“
回
坐
忘
矣
。
”
仲
尼
蹴
然
曰
:
“
何
谓
坐
忘
?
”
颜
回
曰
:
“
堕
肢
体
,
黜
聪
明
,
离
形
去
智
,
同
于
大
通
,
此
谓
坐
忘
。
”
仲
尼
曰
:
“
同
则
无
好
也
,
化
则
无
常
也
。
而
果
其
贤
乎
!
丘
也
请
从
而
后
也
。
”
子
舆
与
子
桑
友
。
而
霖
雨
十
日
,
子
舆
曰
:
“
子
桑
殆
病
矣
!
”
裹
饭
而
往
!
食
之
。
至
子
桑
之
门
,
则
若
歌
若
哭
,
鼓
琴
曰
:
“
父
邪
!
母
邪
!
天
乎
!
人
!
乎
!
”
有
不
任
其
声
而
趋
举
其
诗
焉
。
子
舆
入
,
曰
:
“
子
之
歌
诗
,
何
故
若
!
是
?
”
曰
:
“
吾
思
夫
使
我
至
此
极
者
而
弗
得
也
。
父
母
岂
欲
吾
贫
哉
?
天
无
!
私
覆
,
地
无
私
载
,
天
地
岂
私
贫
我
哉
?
求
其
为
之
者
而
不
得
也
!
然
而
至
此
极
者
,
命
也
夫
!
”
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