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道
德
经
第
1
-
9
章
第
一
章
众
妙
之
门
道
可
道
,
非
常
道
;
名
可
名
,
非
常
名
。
无
名
天
地
之
始
,
有
名
万
物
之
母
。
故
常
无
欲
以
观
其
妙
,
常
有
欲
以
观
其
徼
。
此
两
者
同
出
而
异
名
,
同
为
之
玄
,
玄
之
又
玄
,
众
妙
之
门
。
第
二
章
功
成
弗
居
天
下
皆
知
美
之
为
美
,
斯
恶
已
;
皆
知
善
之
为
善
,
斯
不
善
已
。
故
有
无
相
生
,
难
易
相
成
,
长
短
相
形
,
高
下
相
倾
,
音
声
相
和
,
前
后
相
随
。
是
以
圣
人
处
无
为
之
事
,
行
不
言
之
教
,
万
物
作
焉
而
不
辞
,
生
而
不
有
,
为
而
不
恃
,
功
成
而
弗
居
;
夫
惟
弗
居
,
是
以
不
去
。
第
三
章
不
见
可
欲
不
尚
贤
,
使
民
不
争
;
不
贵
难
得
之
货
,
使
民
不
为
盗
;
不
见
可
欲
,
使
心
不
乱
。
是
以
圣
人
之
治
,
虚
其
心
,
实
其
腹
,
弱
其
志
,
强
其
骨
,
常
使
民
无
知
无
欲
,
使
夫
知
者
不
敢
为
也
。
为
无
为
,
则
无
不
治
。
第
四
章
和
光
同
尘
道
冲
而
用
之
,
或
不
盈
,
渊
兮
似
万
物
之
宗
—— 第 1 页 ——
挫
其
锐
,
解
其
纷
,
和
其
光
,
同
其
尘
。
湛
兮
,
似
若
存
。
吾
不
知
谁
之
子
,
象
帝
之
先
。
第
五
章
不
如
守
中
天
地
不
仁
,
以
万
物
为
刍
狗
;
圣
人
不
仁
,
以
百
姓
为
刍
狗
。
天
地
之
间
,
其
犹
橐
龠
乎
?
虚
而
不
屈
,
动
而
愈
出
。
多
言
数
穷
,
不
如
守
中
。
第
六
章
谷
神
不
死
谷
神
不
死
,
是
谓
玄
牝
。
玄
牝
之
门
,
是
谓
天
地
根
。
绵
绵
若
存
,
用
之
不
勤
。
第
七
章
天
长
地
久
天
长
地
久
。
天
地
之
所
以
能
长
且
久
者
,
以
其
不
自
生
,
故
能
长
生
。
是
以
圣
人
后
其
身
而
身
先
,
外
其
身
而
身
存
。
非
以
其
无
私
耶
?
惟
其
无
私
,
故
能
成
其
私
。
第
八
章
上
善
若
水
上
善
若
水
。
水
利
万
物
而
不
争
,
处
众
人
之
所
恶
,
故
几
于
道
。
居
善
地
,
心
善
渊
,
与
善
仁
,
言
善
信
,
政
善
治
,
事
善
能
,
动
善
时
。
夫
惟
不
争
,
故
无
尤
。
第
九
章
功
成
身
退
持
而
盈
之
,
不
如
其
已
。
揣
而
锐
之
,
不
可
长
—— 第 2 页 ——
保
。
金
玉
满
堂
,
莫
之
能
守
。
富
贵
而
骄
,
自
贻
其
咎
。
功
成
名
遂
身
退
,
天
之
道
。
—— 第3页 ——