- 《
- 道
- 德
- 经
- 》
- 第
- 一
- 章
- 众
- 妙
- 之
- 门
- 道
- 可
- 道
- ，
- 非
- 常
- 道
- ；
- 名
- 可
- 名
- ，
- 非
- 常
- 名
- 。
- 无
- 名
- 天
- 地
- 之
- 始
- ，
- 有
- 名
- 万
- 物
- 之
- 母
- 。
- 故
- 常
- 无
- 欲
- 以
- 观
- 其
- 妙
- ，
- 常
- 有
- 欲
- 以
- 观
- 其
- 徼
- 。
- 此
- 两
- 者
- 同
- 出
- 而
- 异
- 名
- ，
- 同
- 为
- 之
- 玄
- ，
- 玄
- 之
- 又
- 玄
- ，
- 众
- 妙
- 之
- 门
- 。
- 第
- 二
- 章
- 功
- 成
- 弗
- 居
- 天
- 下
- 皆
- 知
- 美
- 之
- 为
- 美
- ，
- 斯
- 恶
- 已
- ；
- 皆
- 知
- 善
- 之
- 为
- 善
- ，
- 斯
- 不
- 善
- 已
- 。
- 故
- 有
- 无
- 相
- 生
- ，
- 难
- 易
- 相
- 成
- ，
- 长
- 短
- 相
- 形
- ，
- 高
- 下
- 相
- 倾
- ，
- 音
- 声
- 相
- 和
- ，
- 前
- 后
- 相
- 随
- 。
- 是
- 以
- 圣
- 人
- 处
- 无
- 为
- 之
- 事
- ，
- 行
- 不
- 言
- 之
- 教
- ，
- 万
- 物
- 作
- 焉
- 而
- 不
- 辞
- ，
- 生
- 而
- 不
- 有
- ，
- 为
- 而
- 不
- 恃
- ，
- 功
- 成
- 而
- 弗
- 居
- ；
- 夫
- 惟
- 弗
- 居
- ，
- 是
- 以
- 不
- 去
- 。
- 第
- 三
- 章
- 不
- 见
- 可
- 欲
- 不
- 尚
- 贤
- ，
- 使
- 民
- 不
- 争
- ；
- 不
- 贵
- 难
- 得
- 之
- 货
- ，
- 使
- 民
- 不
- 为
- 盗
- ；
- 不
- 见
- 可
- 欲
- ，
- 使
- 心
- 不
- 乱
- 。
- 是
- 以
- 圣
- 人
- 之
- 治
- ，
- 虚
- 其
- 心
- ，
- 实
- 其
- 腹
- ，
- 弱
- 其
- 志
- ，
- 强
- 其
- 骨
- ，
- 常
- 使
- 民
- 无
- 知
- 无
- 欲
- ，
- 使
- 夫
- 知
- 者
- 不
- 敢
- 为
- 也
- 。
- 为
- 无
- 为
- ，
- 则
- 无
- 不
- 治
- 。
- 第
- 四
- 章
- 和
- 光
- 同
- 尘
- 道
- 冲
- 而
- 用
- 之
- ，
- 或
- 不
- 盈
- ，
- 渊
- 兮
- 似
- 万
- 物
- 之
- 宗
- —— 第 1 页 ——
- 挫
- 其
- 锐
- ，
- 解
- 其
- 纷
- ，
- 和
- 其
- 光
- ，
- 同
- 其
- 尘
- 。
- 湛
- 兮
- ，
- 似
- 若
- 存
- 。
- 吾
- 不
- 知
- 谁
- 之
- 子
- ，
- 象
- 帝
- 之
- 先
- 。
- 第
- 五
- 章
- 不
- 如
- 守
- 中
- 天
- 地
- 不
- 仁
- ，
- 以
- 万
- 物
- 为
- 刍
- 狗
- ；
- 圣
- 人
- 不
- 仁
- ，
- 以
- 百
- 姓
- 为
- 刍
- 狗
- 。
- 天
- 地
- 之
- 间
- ，
- 其
- 犹
- 橐
- 龠
- 乎
- ？
- 虚
- 而
- 不
- 屈
- ，
- 动
- 而
- 愈
- 出
- 。
- 多
- 言
- 数
- 穷
- ，
- 不
- 如
- 守
- 中
- 。
- 第
- 六
- 章
- 谷
- 神
- 不
- 死
- 谷
- 神
- 不
- 死
- ，
- 是
- 谓
- 玄
- 牝
- 。
- 玄
- 牝
- 之
- 门
- ，
- 是
- 谓
- 天
- 地
- 根
- 。
- 绵
- 绵
- 若
- 存
- ，
- 用
- 之
- 不
- 勤
- 。
- 第
- 七
- 章
- 天
- 长
- 地
- 久
- 天
- 长
- 地
- 久
- 。
- 天
- 地
- 之
- 所
- 以
- 能
- 长
- 且
- 久
- 者
- ，
- 以
- 其
- 不
- 自
- 生
- ，
- 故
- 能
- 长
- 生
- 。
- 是
- 以
- 圣
- 人
- 后
- 其
- 身
- 而
- 身
- 先
- ，
- 外
- 其
- 身
- 而
- 身
- 存
- 。
- 非
- 以
- 其
- 无
- 私
- 耶
- ？
- 惟
- 其
- 无
- 私
- ，
- 故
- 能
- 成
- 其
- 私
- 。
- 第
- 八
- 章
- 上
- 善
- 若
- 水
- 上
- 善
- 若
- 水
- 。
- 水
- 利
- 万
- 物
- 而
- 不
- 争
- ，
- 处
- 众
- 人
- 之
- 所
- 恶
- ，
- 故
- 几
- 于
- 道
- 。
- 居
- 善
- 地
- ，
- 心
- 善
- 渊
- ，
- 与
- 善
- 仁
- ，
- 言
- 善
- 信
- ，
- 政
- 善
- 治
- ，
- 事
- 善
- 能
- ，
- 动
- 善
- 时
- 。
- 夫
- 惟
- 不
- 争
- ，
- 故
- 无
- 尤
- 。
- 第
- 九
- 章
- 功
- 成
- 身
- 退
- 持
- 而
- 盈
- 之
- ，
- 不
- 如
- 其
- 已
- 。
- 揣
- 而
- 锐
- 之
- ，
- 不
- 可
- 长
- —— 第 2 页 ——
- 保
- 。
- 金
- 玉
- 满
- 堂
- ，
- 莫
- 之
- 能
- 守
- 。
- 富
- 贵
- 而
- 骄
- ，
- 自
- 贻
- 其
- 咎
- 。
- 功
- 成
- 名
- 遂
- 身
- 退
- ，
- 天
- 之
- 道
- 。
- 第
- 十
- 章
- 专
- 气
- 致
- 柔
- 载
- 营
- 魄
- 抱
- 一
- ，
- 能
- 无
- 离
- 乎
- ？
- 专
- 气
- 致
- 柔
- ，
- 能
- 婴
- 儿
- 乎
- ？
- 涤
- 除
- 玄
- 览
- ，
- 能
- 无
- 疵
- 乎
- ？
- 爱
- 民
- 治
- 国
- ，
- 能
- 无
- 为
- 乎
- ？
- 天
- 门
- 开
- 阖
- ，
- 能
- 无
- 雌
- 乎
- ？
- 明
- 白
- 四
- 达
- ，
- 能
- 无
- 知
- 乎
- ？
- 生
- 之
- 畜
- 之
- ，
- 生
- 而
- 不
- 有
- ，
- 为
- 而
- 不
- 恃
- ，
- 长
- 而
- 不
- 宰
- ，
- 是
- 谓
- 玄
- 德
- 。
- 第
- 十
- 一
- 章
- 无
- 之
- 为
- 用
- 三
- 十
- 辐
- 共
- 一
- 毂
- ，
- 当
- 其
- 无
- ，
- 有
- 车
- 之
- 用
- 。
- 埏
- 埴
- 以
- 为
- 器
- ，
- 当
- 其
- 无
- ，
- 有
- 器
- 之
- 用
- 。
- 凿
- 户
- 牖
- 以
- 为
- 室
- ，
- 当
- 其
- 无
- ，
- 有
- 室
- 之
- 用
- 。
- 故
- 有
- 之
- 以
- 为
- 利
- ，
- 无
- 之
- 以
- 为
- 用
- 。
- 第
- 十
- 二
- 章
- 去
- 彼
- 取
- 此
- 五
- 色
- 令
- 人
- 目
- 盲
- ；
- 五
- 音
- 令
- 人
- 耳
- 聋
- ；
- 五
- 味
- 令
- 人
- 口
- 爽
- ；
- 驰
- 骋
- 田
- 猎
- ，
- 令
- 人
- 心
- 发
- 狂
- ；
- 难
- 得
- 之
- 货
- ，
- 令
- 人
- 行
- 妨
- 。
- 是
- 以
- 圣
- 人
- 为
- 腹
- 不
- 为
- 目
- ，
- 故
- 去
- 彼
- 取
- 此
- 。
- 第
- 十
- 三
- 章
- 宠
- 辱
- 若
- 惊
- 宠
- 辱
- 若
- 惊
- ，
- 贵
- 大
- 患
- 若
- 身
- 。
- 何
- 谓
- 宠
- 辱
- 若
- 惊
- ？
- 宠
- 为
- 下
- ，
- 得
- 之
- 若
- 惊
- ，
- 失
- 之
- 若
- 惊
- ，
- 是
- 谓
- 宠
- 辱
- 若
- 惊
- 。
- 何
- 谓
- 贵
- 大
- 患
- 若
- 身
- ？
- 吾
- 所
- 以
- 有
- 大
- 患
- 者
- ，
- 为
- 吾
- 有
- —— 第 3 页 ——
- 身
- ，
- 及
- 吾
- 无
- 身
- ，
- 吾
- 有
- 何
- 患
- ？
- 故
- 贵
- 以
- 身
- 为
- 天
- 下
- ，
- 若
- 可
- 寄
- 天
- 下
- ；
- 爱
- 以
- 身
- 为
- 天
- 下
- ，
- 若
- 可
- 托
- 天
- 下
- 。
- 第
- 十
- 四
- 章
- 无
- 象
- 之
- 象
- 视
- 之
- 不
- 见
- ，
- 名
- 曰
- 夷
- ；
- 听
- 之
- 不
- 闻
- ，
- 名
- 曰
- 希
- ；
- 搏
- 之
- 不
- 得
- ，
- 名
- 曰
- 微
- 。
- 此
- 三
- 者
- 不
- 可
- 致
- 诘
- ，
- 故
- 混
- 而
- 为
- 一
- 。
- 其
- 上
- 不
- 皦
- ，
- 其
- 下
- 不
- 昧
- ，
- 绳
- 绳
- 兮
- 不
- 可
- 名
- ，
- 复
- 归
- 于
- 无
- 物
- 。
- 是
- 谓
- 无
- 状
- 之
- 状
- ，
- 无
- 象
- 之
- 象
- ，
- 是
- 谓
- 恍
- 惚
- 。
- 迎
- 之
- 不
- 见
- 其
- 首
- ，
- 随
- 之
- 不
- 见
- 其
- 后
- 。
- 执
- 古
- 之
- 道
- ，
- 以
- 御
- 今
- 之
- 有
- ，
- 能
- 知
- 古
- 始
- ，
- 是
- 谓
- 道
- 纪
- 。
- 第
- 十
- 五
- 章
- 微
- 妙
- 玄
- 通
- 古
- 之
- 善
- 为
- 士
- 者
- ，
- 微
- 妙
- 玄
- 通
- ，
- 深
- 不
- 可
- 识
- 。
- 夫
- 唯
- 不
- 可
- 识
- ，
- 故
- 强
- 为
- 之
- 容
- ：
- 豫
- 兮
- ，
- 若
- 冬
- 涉
- 川
- ；
- 犹
- 兮
- ，
- 若
- 畏
- 四
- 邻
- ；
- 俨
- 兮
- ，
- 其
- 若
- 客
- ；
- 涣
- 兮
- ，
- 若
- 冰
- 之
- 将
- 释
- ；
- 敦
- 兮
- ，
- 其
- 若
- 朴
- ；
- 旷
- 兮
- ，
- 其
- 若
- 谷
- ；
- 浑
- 兮
- ，
- 其
- 若
- 浊
- 。
- 孰
- 能
- 浊
- 以
- 澄
- 静
- 之
- ，
- 徐
- 清
- ？
- 孰
- 能
- 安
- 以
- 久
- 动
- 之
- ，
- 徐
- 生
- ？
- 保
- 此
- 道
- 者
- 不
- 欲
- 盈
- ，
- 夫
- 唯
- 不
- 盈
- ，
- 故
- 能
- 敝
- 不
- 新
- 成
- 。
- 第
- 十
- 六
- 章
- 虚
- 极
- 静
- 笃
- 致
- 虚
- 极
- ，
- 守
- 静
- 笃
- 。
- 万
- 物
- 并
- 作
- ，
- 吾
- 以
- 观
- 其
- 复
- 。
- 夫
- 物
- 芸
- 芸
- ，
- 各
- 复
- 归
- 其
- 根
- 。
- 归
- 根
- 曰
- 静
- ，
- 静
- 曰
- 复
- 命
- 。
- 复
- 命
- 曰
- 常
- ，
- 知
- 常
- 曰
- 明
- 。
- 不
- 知
- 常
- ，
- 妄
- 作
- 凶
- 。
- 知
- 常
- 容
- —— 第 4 页 ——
- 容
- 乃
- 公
- ，
- 公
- 乃
- 王
- ，
- 王
- 乃
- 天
- ，
- 天
- 乃
- 道
- ，
- 道
- 乃
- 久
- ，
- 没
- 身
- 不
- 殆
- 。
- 第
- 十
- 七
- 章
- 功
- 成
- 身
- 遂
- 太
- 上
- ，
- 不
- 知
- 有
- 之
- ；
- 其
- 次
- ，
- 亲
- 之
- 誉
- 之
- ；
- 其
- 次
- ，
- 畏
- 之
- 。
- 其
- 次
- ，
- 侮
- 之
- 。
- 信
- 不
- 足
- 焉
- ，
- 有
- 不
- 信
- 焉
- 。
- 犹
- 兮
- 其
- 贵
- 言
- 。
- 功
- 成
- 事
- 遂
- ，
- 百
- 姓
- 皆
- 谓
- 我
- 自
- 然
- 。
- 第
- 十
- 八
- 章
- 大
- 道
- 废
- 大
- 道
- 废
- ，
- 有
- 仁
- 义
- 。
- 智
- 慧
- 出
- ，
- 有
- 大
- 伪
- 。
- 六
- 亲
- 不
- 和
- ，
- 有
- 孝
- 慈
- 。
- 国
- 家
- 昏
- 乱
- ，
- 有
- 忠
- 臣
- 。
- 第
- 十
- 九
- 章
- 少
- 私
- 寡
- 欲
- 绝
- 圣
- 弃
- 智
- ，
- 民
- 利
- 百
- 倍
- ；
- 绝
- 仁
- 弃
- 义
- ，
- 民
- 复
- 孝
- 慈
- ；
- 绝
- 巧
- 弃
- 利
- ，
- 盗
- 贼
- 无
- 有
- ；
- 此
- 三
- 者
- 以
- 为
- 文
- 不
- 足
- ，
- 故
- 令
- 有
- 所
- 属
- ：
- 见
- 素
- 抱
- 朴
- ，
- 少
- 私
- 寡
- 欲
- 。
- 第
- 二
- 十
- 章
- 独
- 异
- 于
- 人
- 绝
- 学
- 无
- 忧
- 。
- 唯
- 之
- 与
- 阿
- ，
- 相
- 去
- 几
- 何
- ？
- 善
- 之
- 与
- 恶
- ，
- 相
- 去
- 何
- 若
- ？
- 人
- 之
- 所
- 畏
- ，
- 不
- 可
- 不
- 畏
- 。
- 荒
- 兮
- ，
- 其
- 未
- 央
- 哉
- ！
- 众
- 人
- 熙
- 熙
- ，
- 如
- 享
- 太
- 牢
- ，
- 如
- 登
- 春
- 台
- ，
- 我
- 独
- 泊
- 兮
- ，
- 其
- 未
- 兆
- ，
- 如
- 婴
- 儿
- 之
- 未
- 孩
- 。
- 乘
- 乘
- 兮
- 若
- 无
- 所
- 归
- ！
- 众
- 人
- 皆
- 有
- 余
- ，
- 而
- 我
- 独
- 若
- 遗
- 。
- 我
- 愚
- 人
- 之
- 心
- 也
- 哉
- ！
- 沌
- 沌
- 兮
- ，
- 俗
- 人
- 昭
- 昭
- ，
- 我
- 独
- 昏
- 昏
- ；
- 俗
- 人
- 察
- 察
- ，
- 我
- 独
- —— 第 5 页 ——
- 闷
- 闷
- 。
- 澹
- 兮
- 其
- 若
- 海
- ，
- 飂
- 兮
- 若
- 无
- 所
- 止
- 。
- 众
- 人
- 皆
- 有
- 以
- ，
- 我
- 独
- 顽
- 且
- 鄙
- 。
- 我
- 独
- 异
- 于
- 人
- ，
- 而
- 贵
- 求
- 食
- 于
- 母
- 。
- 第
- 二
- 十
- 一
- 章
- 孔
- 德
- 之
- 容
- 孔
- 德
- 之
- 容
- ，
- 唯
- 道
- 是
- 从
- 。
- 道
- 之
- 为
- 物
- ，
- 惟
- 恍
- 惟
- 惚
- 。
- 惚
- 兮
- 恍
- ，
- 其
- 中
- 有
- 象
- ；
- 恍
- 兮
- 惚
- ，
- 其
- 中
- 有
- 物
- 。
- 窈
- 兮
- 冥
- ，
- 其
- 中
- 有
- 精
- 。
- 其
- 精
- 甚
- 真
- ，
- 其
- 中
- 有
- 信
- 。
- 自
- 古
- 及
- 今
- ，
- 其
- 名
- 不
- 去
- ，
- 以
- 阅
- 众
- 甫
- 。
- 吾
- 何
- 以
- 知
- 众
- 甫
- 之
- 状
- 哉
- ？
- 以
- 此
- 。
- 第
- 二
- 十
- 二
- 章
- 全
- 而
- 归
- 之
- “
- 曲
- 则
- 全
- ，
- 枉
- 则
- 直
- ，
- 洼
- 则
- 盈
- ，
- 敝
- 则
- 新
- ，
- 少
- 则
- 得
- ，
- 多
- 则
- 惑
- ”
- 。
- 是
- 以
- 圣
- 人
- 抱
- 一
- 为
- 天
- 下
- 式
- 。
- 不
- 自
- 见
- 故
- 明
- ，
- 不
- 自
- 是
- 故
- 彰
- ，
- 不
- 自
- 伐
- 故
- 有
- 功
- ，
- 不
- 自
- 矜
- 故
- 长
- 。
- 夫
- 惟
- 不
- 争
- ，
- 故
- 天
- 下
- 莫
- 能
- 与
- 之
- 争
- 。
- 古
- 之
- 所
- 谓
- 曲
- 则
- 全
- 者
- ，
- 岂
- 虚
- 言
- 哉
- ？
- 诚
- 全
- 而
- 归
- 之
- 。
- 第
- 二
- 十
- 三
- 章
- 希
- 言
- 自
- 然
- 希
- 言
- 自
- 然
- 。
- 故
- 飘
- 风
- 不
- 终
- 朝
- ，
- 骤
- 雨
- 不
- 终
- 日
- 。
- 孰
- 为
- 此
- 者
- ？
- 天
- 地
- 。
- 天
- 地
- 尚
- 不
- 能
- 久
- ，
- 而
- 况
- 于
- 人
- 乎
- ？
- 故
- 从
- 事
- 于
- 道
- 者
- ：
- 道
- 者
- 同
- 于
- 道
- ，
- 德
- 者
- 同
- 于
- 德
- ，
- 失
- 者
- 同
- 于
- 失
- 。
- 同
- 于
- 道
- 者
- ，
- 道
- 亦
- 乐
- 得
- 之
- ；
- 同
- 于
- 德
- 者
- ，
- 德
- 亦
- 乐
- 得
- 之
- ；
- 同
- 于
- 失
- 者
- ，
- 失
- 亦
- 乐
- 得
- 之
- ，
- 信
- 不
- 足
- —— 第 6 页 ——
- 焉
- ，
- 有
- 不
- 信
- 焉
- 。
- 第
- 二
- 十
- 四
- 章
- 跂
- 者
- 不
- 立
- 跂
- 者
- 不
- 立
- ，
- 跨
- 者
- 不
- 行
- ，
- 自
- 见
- 者
- 不
- 明
- ，
- 自
- 是
- 者
- 不
- 彰
- ，
- 自
- 伐
- 者
- 无
- 功
- ，
- 自
- 矜
- 者
- 不
- 长
- 。
- 其
- 于
- 道
- 也
- ，
- 曰
- 余
- 食
- 赘
- 行
- 。
- 物
- 或
- 恶
- 之
- ，
- 故
- 有
- 道
- 者
- 不
- 处
- 。
- 第
- 二
- 十
- 五
- 章
- 道
- 法
- 自
- 然
- 有
- 物
- 混
- 成
- ，
- 先
- 天
- 地
- 生
- ，
- 寂
- 兮
- 寥
- 兮
- ，
- 独
- 立
- 而
- 不
- 改
- ，
- 周
- 行
- 而
- 不
- 殆
- ，
- 可
- 以
- 为
- 天
- 下
- 母
- 。
- 吾
- 不
- 知
- 其
- 名
- ，
- 字
- 之
- 曰
- 道
- ，
- 强
- 为
- 名
- 之
- 曰
- 大
- 。
- 大
- 曰
- 逝
- ，
- 逝
- 曰
- 远
- ，
- 远
- 曰
- 反
- 。
- 故
- 道
- 大
- ，
- 天
- 大
- ，
- 地
- 大
- ，
- 王
- 亦
- 大
- 。
- 域
- 中
- 有
- 四
- 大
- ，
- 而
- 王
- 居
- 其
- 一
- 焉
- 。
- 人
- 法
- 地
- ，
- 地
- 法
- 天
- ，
- 天
- 法
- 道
- ，
- 道
- 法
- 自
- 然
- 。
- 第
- 二
- 十
- 六
- 章
- 重
- 为
- 轻
- 根
- 重
- 为
- 轻
- 根
- ，
- 静
- 为
- 躁
- 君
- 。
- 是
- 以
- 圣
- 人
- 终
- 日
- 行
- 不
- 离
- 辎
- 重
- 。
- 虽
- 有
- 荣
- 观
- ，
- 燕
- 处
- 超
- 然
- 。
- 奈
- 何
- 万
- 乘
- 之
- 主
- 而
- 以
- 身
- 轻
- 天
- 下
- ？
- 轻
- 则
- 失
- 臣
- ，
- 躁
- 则
- 失
- 君
- 。
- 第
- 二
- 十
- 七
- 章
- 常
- 善
- 救
- 人
- 善
- 行
- 无
- 辙
- 迹
- ，
- 善
- 言
- 无
- 瑕
- 谪
- ，
- 善
- 计
- 不
- 用
- 筹
- 策
- ，
- 善
- 闭
- 无
- 关
- 键
- 而
- 不
- 可
- 开
- ，
- 善
- 结
- 无
- 绳
- 约
- 而
- 不
- 可
- 解
- 。
- 是
- 以
- 圣
- 人
- 常
- 善
- 救
- 人
- ，
- 故
- 无
- 弃
- 人
- ；
- 常
- 善
- 救
- —— 第 7 页 ——
- 物
- ，
- 故
- 无
- 弃
- 物
- 。
- 是
- 谓
- 袭
- 明
- 。
- 故
- 善
- 人
- 者
- 不
- 善
- 人
- 之
- 师
- ；
- 不
- 善
- 人
- 者
- 善
- 人
- 之
- 资
- 。
- 不
- 贵
- 其
- 师
- ，
- 不
- 爱
- 其
- 资
- ，
- 虽
- 智
- 大
- 迷
- 。
- 是
- 谓
- 要
- 妙
- 。
- 第
- 二
- 十
- 八
- 章
- 常
- 德
- 不
- 离
- 知
- 其
- 雄
- ，
- 守
- 其
- 雌
- ，
- 为
- 天
- 下
- 谿
- ；
- 为
- 天
- 下
- 谿
- ，
- 常
- 德
- 不
- 离
- ，
- 复
- 归
- 于
- 婴
- 儿
- 。
- 知
- 其
- 白
- ，
- 守
- 其
- 黑
- ，
- 为
- 天
- 下
- 式
- ；
- 为
- 天
- 下
- 式
- ，
- 常
- 德
- 不
- 忒
- ，
- 复
- 归
- 于
- 无
- 极
- 。
- 知
- 其
- 荣
- ，
- 守
- 其
- 辱
- ，
- 为
- 天
- 下
- 谷
- ；
- 为
- 天
- 下
- 谷
- ，
- 常
- 德
- 乃
- 足
- ，
- 复
- 归
- 于
- 朴
- 。
- 朴
- 散
- 则
- 为
- 器
- ，
- 圣
- 人
- 用
- 之
- 则
- 为
- 官
- 长
- 。
- 故
- 大
- 制
- 不
- 割
- 。
- 第
- 二
- 十
- 九
- 章
- 去
- 奢
- 去
- 泰
- 将
- 欲
- 取
- 天
- 下
- 而
- 为
- 之
- ，
- 吾
- 见
- 其
- 不
- 得
- 已
- 。
- 天
- 下
- 神
- 器
- ，
- 不
- 可
- 为
- 也
- ，
- 不
- 可
- 执
- 也
- 。
- 为
- 者
- 败
- 之
- ，
- 执
- 者
- 失
- 之
- 。
- 故
- 物
- 或
- 行
- 或
- 随
- ，
- 或
- 呴
- 或
- 吹
- ，
- 或
- 强
- 或
- 羸
- ，
- 或
- 载
- 或
- 隳
- 。
- 是
- 以
- 圣
- 人
- 去
- 甚
- ，
- 去
- 奢
- ，
- 去
- 泰
- 。
- 第
- 三
- 十
- 章
- 故
- 善
- 者
- 果
- 以
- 道
- 佐
- 人
- 主
- 者
- ，
- 不
- 以
- 兵
- 强
- 天
- 下
- ，
- 其
- 事
- 好
- 还
- ：
- 师
- 之
- 所
- 处
- ，
- 荆
- 棘
- 生
- 焉
- ，
- 大
- 军
- 之
- 后
- ，
- 必
- 有
- 凶
- 年
- 。
- 故
- 善
- 者
- 果
- 而
- 已
- ，
- 不
- 敢
- 以
- 取
- 强
- 。
- 果
- 而
- 勿
- 矜
- ，
- 果
- 而
- 勿
- 伐
- ，
- 果
- 而
- 勿
- 骄
- ，
- 果
- 而
- 不
- 得
- 已
- ，
- 果
- 而
- 勿
- 强
- 。
- 物
- 壮
- —— 第 8 页 ——
- 则
- 老
- ，
- 是
- 谓
- 不
- 道
- ，
- 不
- 道
- 早
- 已
- 。
- 第
- 三
- 十
- 一
- 章
- 恬
- 淡
- 为
- 上
- 夫
- 兵
- 者
- 不
- 祥
- 之
- 器
- ，
- 物
- 或
- 恶
- 之
- ，
- 故
- 有
- 道
- 者
- 不
- 处
- 。
- 君
- 子
- 居
- 则
- 贵
- 左
- ，
- 用
- 兵
- 则
- 贵
- 右
- 。
- 兵
- 者
- 不
- 祥
- 之
- 器
- ，
- 非
- 君
- 子
- 之
- 器
- ，
- 不
- 得
- 已
- 而
- 用
- 之
- ，
- 恬
- 淡
- 为
- 上
- ，
- 胜
- 而
- 不
- 美
- 。
- 而
- 美
- 之
- 者
- ，
- 是
- 乐
- 杀
- 人
- 也
- 。
- 夫
- 乐
- 杀
- 人
- 者
- ，
- 不
- 可
- 得
- 志
- 于
- 天
- 下
- 矣
- 。
- 故
- 吉
- 事
- 尚
- 左
- ，
- 凶
- 事
- 尚
- 右
- 。
- 是
- 以
- 偏
- 将
- 军
- 处
- 左
- ，
- 上
- 将
- 军
- 处
- 右
- ，
- 以
- 丧
- 礼
- 处
- 之
- 。
- 杀
- 人
- 众
- 多
- ，
- 以
- 悲
- 哀
- 泣
- 之
- ；
- 战
- 胜
- ，
- 以
- 丧
- 礼
- 处
- 之
- 。
- 第
- 三
- 十
- 二
- 章
- 知
- 止
- 不
- 殆
- 道
- 常
- 无
- 名
- 。
- 朴
- 虽
- 小
- ，
- 天
- 下
- 不
- 敢
- 臣
- 。
- 侯
- 王
- 若
- 能
- 守
- ，
- 万
- 物
- 将
- 自
- 宾
- 。
- 天
- 地
- 相
- 合
- ，
- 以
- 降
- 甘
- 露
- ，
- 人
- 莫
- 之
- 令
- 而
- 自
- 均
- 。
- 始
- 制
- 有
- 名
- ，
- 名
- 亦
- 既
- 有
- ，
- 夫
- 亦
- 将
- 知
- 止
- ；
- 知
- 止
- 所
- 以
- 不
- 殆
- 。
- 譬
- 道
- 之
- 在
- 天
- 下
- ，
- 犹
- 川
- 谷
- 之
- 于
- 江
- 海
- 也
- 。
- 第
- 三
- 十
- 三
- 章
- 知
- 人
- 者
- 智
- 知
- 人
- 者
- 智
- ，
- 自
- 知
- 者
- 明
- 。
- 胜
- 人
- 者
- 有
- 力
- ，
- 自
- 胜
- 者
- 强
- 。
- 知
- 足
- 者
- 富
- ，
- 强
- 行
- 者
- 有
- 志
- 。
- 不
- 失
- 其
- 所
- 者
- 久
- ，
- 死
- 而
- 不
- 亡
- 者
- 寿
- 。
- 第
- 三
- 十
- 四
- 章
- 终
- 不
- 为
- 大
- —— 第 9 页 ——
- 大
- 道
- 汜
- 兮
- ，
- 其
- 可
- 左
- 右
- 。
- 万
- 物
- 恃
- 之
- 以
- 生
- 而
- 不
- 辞
- ，
- 功
- 成
- 不
- 名
- 有
- 。
- 衣
- 被
- 万
- 物
- 而
- 不
- 为
- 主
- 。
- 常
- 无
- 欲
- ，
- 可
- 名
- 于
- 小
- 。
- 万
- 物
- 归
- 焉
- 而
- 不
- 为
- 主
- ，
- 可
- 名
- 于
- 大
- 。
- 是
- 以
- 圣
- 人
- 终
- 不
- 自
- 为
- 大
- ，
- 故
- 能
- 成
- 其
- 大
- 。
- 第
- 三
- 十
- 五
- 章
- 往
- 而
- 无
- 害
- 执
- 大
- 象
- ，
- 天
- 下
- 往
- 。
- 往
- 而
- 无
- 害
- ，
- 安
- 平
- 泰
- 。
- 乐
- 与
- 饵
- ，
- 过
- 客
- 止
- 。
- 道
- 之
- 出
- 口
- ，
- 淡
- 乎
- 其
- 无
- 味
- 。
- 视
- 之
- 不
- 可
- 见
- ，
- 听
- 之
- 不
- 可
- 闻
- ，
- 用
- 之
- 不
- 可
- 既
- 。
- 第
- 三
- 十
- 六
- 章
- 国
- 之
- 利
- 器
- 将
- 欲
- 歙
- 之
- ，
- 必
- 固
- 张
- 之
- 。
- 将
- 欲
- 弱
- 之
- ，
- 必
- 固
- 强
- 之
- 。
- 将
- 欲
- 废
- 之
- ，
- 必
- 固
- 兴
- 之
- 。
- 将
- 欲
- 夺
- 之
- ，
- 必
- 固
- 与
- 之
- 。
- 是
- 谓
- 微
- 明
- 。
- 柔
- 胜
- 刚
- ，
- 弱
- 胜
- 强
- 。
- 鱼
- 不
- 可
- 脱
- 于
- 渊
- 。
- 国
- 之
- 利
- 器
- ，
- 不
- 可
- 以
- 示
- 人
- 。
- 第
- 三
- 十
- 七
- 章
- 道
- 常
- 无
- 为
- 道
- 常
- 无
- 为
- 而
- 无
- 不
- 为
- 。
- 侯
- 王
- 若
- 能
- 守
- 之
- ，
- 万
- 物
- 将
- 自
- 化
- 。
- 化
- 而
- 欲
- 作
- ，
- 吾
- 将
- 镇
- 之
- 以
- 无
- 名
- 之
- 朴
- 。
- 无
- 名
- 之
- 朴
- ，
- 夫
- 亦
- 将
- 不
- 欲
- 。
- 不
- 欲
- 以
- 静
- ，
- 天
- 下
- 将
- 自
- 定
- 。
- 第
- 三
- 十
- 八
- 章
- 上
- 德
- 不
- 德
- 上
- 德
- 不
- 德
- ，
- 是
- 以
- 有
- 德
- 。
- 下
- 德
- 不
- 失
- 德
- ，
- 是
- 以
- —— 第 10 页 ——
- 无
- 德
- 。
- 上
- 德
- 无
- 为
- 而
- 无
- 以
- 为
- ，
- 下
- 德
- 为
- 之
- 而
- 有
- 以
- 为
- 。
- 上
- 仁
- 为
- 之
- 而
- 无
- 以
- 为
- ，
- 上
- 义
- 为
- 之
- 而
- 有
- 以
- 为
- 。
- 上
- 礼
- 为
- 之
- 而
- 莫
- 之
- 应
- ，
- 则
- 攘
- 臂
- 而
- 扔
- 之
- 。
- 故
- 失
- 道
- 而
- 后
- 德
- ，
- 失
- 德
- 而
- 后
- 仁
- ，
- 失
- 仁
- 而
- 后
- 义
- ，
- 失
- 义
- 而
- 后
- 礼
- 。
- 夫
- 礼
- 者
- ，
- 忠
- 信
- 之
- 薄
- ，
- 而
- 乱
- 之
- 首
- 也
- 。
- 前
- 识
- 者
- ，
- 道
- 之
- 华
- 而
- 愚
- 之
- 始
- 也
- 。
- 是
- 以
- 大
- 丈
- 夫
- 处
- 其
- 厚
- 不
- 处
- 其
- 薄
- ；
- 居
- 其
- 实
- ，
- 不
- 居
- 其
- 华
- 。
- 故
- 去
- 彼
- 取
- 此
- 。
- 第
- 三
- 十
- 九
- 章
- 以
- 贱
- 为
- 本
- 昔
- 之
- 得
- 一
- 者
- ：
- 天
- 得
- 一
- 以
- 清
- ，
- 地
- 得
- 一
- 以
- 宁
- ，
- 神
- 得
- 一
- 以
- 灵
- ，
- 谷
- 得
- 一
- 以
- 盈
- ，
- 万
- 物
- 得
- 一
- 以
- 生
- ，
- 侯
- 王
- 得
- 一
- 以
- 为
- 天
- 下
- 贞
- ，
- 其
- 致
- 之
- 一
- 也
- 。
- 天
- 无
- 以
- 清
- ，
- 将
- 恐
- 裂
- ；
- 地
- 无
- 以
- 宁
- ，
- 将
- 恐
- 发
- ；
- 神
- 无
- 以
- 灵
- ，
- 将
- 恐
- 歇
- ；
- 谷
- 无
- 以
- 盈
- ，
- 将
- 恐
- 竭
- ；
- 万
- 物
- 无
- 以
- 生
- ，
- 将
- 恐
- 灭
- ；
- 侯
- 王
- 无
- 以
- 贞
- 贵
- 高
- ，
- 将
- 恐
- 蹶
- 。
- 故
- 贵
- 以
- 贱
- 为
- 本
- ，
- 高
- 以
- 下
- 为
- 基
- 。
- 是
- 以
- 侯
- 王
- 自
- 谓
- 孤
- 寡
- 不
- 榖
- ，
- 此
- 其
- 以
- 贱
- 为
- 本
- 也
- ，
- 非
- 乎
- ？
- 故
- 致
- 数
- 车
- 无
- 车
- ，
- 不
- 欲
- 琭
- 琭
- 如
- 玉
- ，
- 落
- 落
- 如
- 石
- 。
- 第
- 四
- 十
- 章
- 有
- 生
- 于
- 无
- 反
- 者
- 道
- 之
- 动
- ，
- 弱
- 者
- 道
- 之
- 用
- 。
- 天
- 下
- 万
- 物
- 生
- 于
- 有
- ，
- 有
- 生
- 于
- 无
- 。
- —— 第 11 页 ——
- 第
- 四
- 十
- 一
- 章
- 大
- 器
- 晚
- 成
- 上
- 士
- 闻
- 道
- ，
- 勤
- 而
- 行
- 之
- ；
- 中
- 士
- 闻
- 道
- ，
- 若
- 存
- 若
- 忘
- ；
- 下
- 士
- 闻
- 道
- ，
- 大
- 笑
- 之
- ，
- 不
- 笑
- 不
- 足
- 以
- 为
- 道
- 。
- 故
- 建
- 言
- 有
- 之
- ，
- 明
- 道
- 若
- 昧
- ，
- 进
- 道
- 若
- 退
- ，
- 夷
- 道
- 若
- 颣
- ，
- 上
- 德
- 若
- 谷
- ，
- 大
- 白
- 若
- 辱
- ，
- 广
- 德
- 若
- 不
- 足
- ，
- 建
- 德
- 若
- 偷
- ，
- 质
- 直
- 若
- 渝
- ，
- 大
- 方
- 无
- 隅
- ，
- 大
- 器
- 晚
- 成
- ，
- 大
- 音
- 希
- 声
- ，
- 大
- 象
- 无
- 形
- 。
- 道
- 隐
- 无
- 名
- ，
- 夫
- 惟
- 道
- ，
- 善
- 贷
- 且
- 成
- 。
- 第
- 四
- 十
- 二
- 章
- 损
- 之
- 而
- 益
- 道
- 生
- 一
- ，
- 一
- 生
- 二
- ，
- 二
- 生
- 三
- ，
- 三
- 生
- 万
- 物
- 。
- 万
- 物
- 负
- 阴
- 而
- 抱
- 阳
- ，
- 冲
- 气
- 以
- 为
- 和
- 。
- 人
- 之
- 所
- 恶
- ，
- 唯
- 孤
- 寡
- 不
- 榖
- ，
- 而
- 王
- 公
- 以
- 为
- 称
- 。
- 故
- 物
- 或
- 损
- 之
- 而
- 益
- ，
- 或
- 益
- 之
- 而
- 损
- 。
- 人
- 之
- 所
- 教
- ，
- 我
- 亦
- 教
- 之
- 。
- 强
- 梁
- 者
- 不
- 得
- 其
- 死
- ，
- 吾
- 将
- 以
- 为
- 教
- 父
- 。
- 第
- 四
- 十
- 三
- 章
- 无
- 为
- 之
- 益
- 天
- 下
- 之
- 至
- 柔
- ，
- 驰
- 骋
- 天
- 下
- 之
- 至
- 坚
- 。
- 无
- 有
- 入
- 于
- 无
- 间
- ，
- 吾
- 是
- 以
- 知
- 无
- 为
- 之
- 有
- 益
- 。
- 不
- 言
- 之
- 教
- ，
- 无
- 为
- 之
- 益
- ，
- 天
- 下
- 希
- 及
- 之
- 。
- 第
- 四
- 十
- 四
- 章
- 多
- 藏
- 厚
- 亡
- 名
- 与
- 身
- 孰
- 亲
- ？
- 身
- 与
- 货
- 孰
- 多
- ？
- 得
- 与
- 亡
- 孰
- 病
- ？
- 是
- 故
- 甚
- 爱
- 必
- 大
- 费
- ，
- 多
- 藏
- 必
- 厚
- 亡
- 。
- 知
- 足
- 不
- 辱
- ，
- 知
- —— 第 12 页 ——
- 止
- 不
- 殆
- ，
- 可
- 以
- 长
- 久
- 。
- 第
- 四
- 十
- 五
- 章
- 大
- 成
- 若
- 缺
- 大
- 成
- 若
- 缺
- ，
- 其
- 用
- 不
- 弊
- 。
- 大
- 盈
- 若
- 冲
- ，
- 其
- 用
- 不
- 穷
- 。
- 大
- 直
- 若
- 屈
- ，
- 大
- 巧
- 若
- 拙
- ，
- 大
- 辨
- 若
- 讷
- 。
- 躁
- 胜
- 寒
- ，
- 静
- 胜
- 热
- ，
- 清
- 静
- 为
- 天
- 下
- 正
- 。
- 第
- 四
- 十
- 六
- 章
- 天
- 下
- 有
- 道
- 天
- 下
- 有
- 道
- ，
- 却
- 走
- 马
- 以
- 粪
- ；
- 天
- 下
- 无
- 道
- ，
- 戎
- 马
- 生
- 于
- 郊
- 。
- 罪
- 莫
- 大
- 于
- 可
- 欲
- ，
- 祸
- 莫
- 大
- 于
- 不
- 知
- 足
- 。
- 咎
- 莫
- 大
- 于
- 欲
- 得
- 。
- 故
- 知
- 足
- ，
- 知
- 足
- 常
- 足
- 。
- 第
- 四
- 十
- 七
- 章
- 不
- 为
- 而
- 成
- 不
- 出
- 户
- ，
- 知
- 天
- 下
- 。
- 不
- 窥
- 牖
- ，
- 见
- 天
- 道
- 。
- 其
- 出
- 弥
- 远
- ，
- 其
- 知
- 弥
- 少
- 。
- 是
- 以
- 圣
- 人
- 不
- 行
- 而
- 知
- ，
- 不
- 见
- 而
- 名
- ，
- 不
- 为
- 而
- 成
- 。
- 第
- 四
- 十
- 八
- 章
- 为
- 道
- 日
- 损
- 为
- 学
- 日
- 益
- ，
- 为
- 道
- 日
- 损
- ，
- 损
- 之
- 又
- 损
- ，
- 以
- 至
- 于
- 无
- 为
- ；
- 无
- 为
- 而
- 无
- 不
- 为
- 矣
- 。
- 故
- 取
- 天
- 下
- 者
- ，
- 常
- 以
- 无
- 事
- ；
- 及
- 其
- 有
- 事
- ，
- 不
- 足
- 以
- 取
- 天
- 下
- 。
- 第
- 四
- 十
- 九
- 章
- 圣
- 无
- 常
- 心
- 圣
- 人
- 无
- 常
- 心
- ，
- 以
- 百
- 姓
- 心
- 为
- 心
- 。
- 善
- 者
- 吾
- 善
- 之
- ，
- 不
- 善
- 者
- 吾
- 亦
- 善
- 之
- ，
- 德
- 善
- 矣
- 。
- 信
- 者
- 吾
- 信
- 之
- ，
- 不
- —— 第 13 页 ——
- 信
- 者
- 吾
- 亦
- 信
- 之
- ，
- 德
- 信
- 矣
- 。
- 圣
- 人
- 在
- 天
- 下
- ，
- 惵
- 惵
- 为
- 天
- 下
- 浑
- 其
- 心
- 。
- 百
- 姓
- 皆
- 注
- 其
- 耳
- 目
- ，
- 圣
- 人
- 皆
- 孩
- 之
- 。
- 第
- 五
- 十
- 章
- 生
- 生
- 之
- 厚
- 出
- 生
- 入
- 死
- 。
- 生
- 之
- 徒
- 十
- 有
- 三
- ；
- 死
- 之
- 徒
- 十
- 有
- 三
- ；
- 人
- 之
- 生
- 动
- 之
- 死
- 地
- 亦
- 十
- 有
- 三
- 。
- 夫
- 何
- 故
- ？
- 以
- 其
- 生
- 生
- 之
- 厚
- 。
- 盖
- 闻
- 善
- 摄
- 生
- 者
- ，
- 陆
- 行
- 不
- 遇
- 兕
- 虎
- ，
- 入
- 军
- 不
- 被
- 甲
- 兵
- 。
- 兕
- 无
- 所
- 投
- 其
- 角
- ，
- 虎
- 无
- 所
- 措
- 其
- 爪
- ，
- 兵
- 无
- 所
- 容
- 其
- 刃
- 。
- 夫
- 何
- 故
- ？
- 以
- 其
- 无
- 死
- 地
- 。
- 第
- 五
- 十
- 一
- 章
- 尊
- 道
- 贵
- 德
- 道
- 生
- 之
- ，
- 德
- 蓄
- 之
- ，
- 物
- 形
- 之
- ，
- 势
- 成
- 之
- 。
- 是
- 以
- 万
- 物
- 莫
- 不
- 尊
- 道
- 而
- 贵
- 德
- 。
- 道
- 之
- 尊
- ，
- 德
- 之
- 贵
- ，
- 夫
- 莫
- 之
- 命
- 而
- 常
- 自
- 然
- 。
- 故
- 道
- 生
- 之
- ，
- 德
- 蓄
- 之
- ，
- 长
- 之
- 育
- 之
- ，
- 成
- 之
- 熟
- 之
- ，
- 养
- 之
- 覆
- 之
- 。
- 生
- 而
- 不
- 有
- ，
- 为
- 而
- 不
- 恃
- ，
- 长
- 而
- 不
- 宰
- ，
- 是
- 谓
- 玄
- 德
- 。
- 第
- 五
- 十
- 二
- 章
- 天
- 下
- 有
- 始
- 天
- 下
- 有
- 始
- ，
- 以
- 为
- 天
- 下
- 母
- 。
- 既
- 得
- 其
- 母
- ，
- 以
- 知
- 其
- 子
- ；
- 既
- 知
- 其
- 子
- ，
- 复
- 守
- 其
- 母
- ，
- 没
- 身
- 不
- 殆
- 。
- 塞
- 其
- 兑
- ，
- 闭
- 其
- 门
- ，
- 终
- 身
- 不
- 勤
- 。
- 开
- 其
- 兑
- ，
- 济
- 其
- 事
- ，
- 终
- 身
- 不
- 救
- 。
- 见
- 小
- 曰
- 明
- ，
- 守
- 柔
- 曰
- 强
- ，
- 用
- 其
- 光
- ，
- 复
- 归
- 其
- 明
- ，
- 无
- 遗
- 身
- 殃
- ，
- 是
- 谓
- 袭
- 常
- 。
- —— 第 14 页 ——
- 第
- 五
- 十
- 三
- 章
- 行
- 于
- 大
- 道
- 使
- 我
- 介
- 然
- 有
- 知
- ，
- 行
- 于
- 大
- 道
- ，
- 惟
- 施
- 是
- 畏
- 。
- 大
- 道
- 甚
- 夷
- ，
- 而
- 民
- 好
- 径
- 。
- 朝
- 甚
- 除
- ，
- 田
- 甚
- 芜
- ，
- 仓
- 甚
- 虚
- ；
- 服
- 文
- 彩
- ，
- 带
- 利
- 剑
- ，
- 厌
- 饮
- 食
- ，
- 财
- 货
- 有
- 余
- ，
- 是
- 谓
- 盗
- 竿
- 。
- 非
- 道
- 也
- 哉
- ！
- 第
- 五
- 十
- 四
- 章
- 修
- 之
- 于
- 身
- 善
- 建
- 者
- 不
- 拔
- ，
- 善
- 抱
- 者
- 不
- 脱
- ，
- 子
- 孙
- 祭
- 祀
- 不
- 辍
- 。
- 修
- 之
- 于
- 身
- ，
- 其
- 德
- 乃
- 真
- ；
- 修
- 之
- 于
- 家
- ，
- 其
- 德
- 乃
- 余
- ；
- 修
- 之
- 于
- 乡
- ，
- 其
- 德
- 乃
- 长
- ；
- 修
- 之
- 于
- 国
- ，
- 其
- 德
- 乃
- 丰
- ；
- 修
- 之
- 于
- 天
- 下
- ，
- 其
- 德
- 乃
- 普
- 。
- 故
- 以
- 身
- 观
- 身
- ，
- 以
- 家
- 观
- 家
- ，
- 以
- 乡
- 观
- 乡
- ，
- 以
- 国
- 观
- 国
- ，
- 以
- 天
- 下
- 观
- 天
- 下
- 。
- 吾
- 何
- 以
- 知
- 天
- 下
- 之
- 然
- 哉
- ？
- 以
- 此
- 。
- 第
- 五
- 十
- 五
- 章
- 含
- 德
- 之
- 厚
- 含
- 德
- 之
- 厚
- ，
- 比
- 于
- 赤
- 子
- 。
- 毒
- 虫
- 不
- 螫
- ，
- 猛
- 兽
- 不
- 据
- ，
- 攫
- 鸷
- 不
- 搏
- 。
- 骨
- 弱
- 筋
- 柔
- 而
- 握
- 固
- ，
- 未
- 知
- 牝
- 牡
- 之
- 合
- 而
- 朘
- 作
- ，
- 精
- 之
- 至
- 也
- 。
- 终
- 日
- 号
- 而
- 嗌
- （
- 音
- 益
- ，
- 他
- 本
- 无
- 嗌
- 字
- ）
- 不
- 嗄
- ，
- 和
- 之
- 至
- 也
- 。
- 知
- 和
- 曰
- 常
- ，
- 知
- 常
- 曰
- 明
- 。
- 益
- 生
- 曰
- 祥
- 。
- 心
- 使
- 气
- 曰
- 强
- 。
- 物
- 壮
- 则
- 老
- ，
- 是
- 谓
- 不
- 道
- ；
- 不
- 道
- 早
- 已
- 。
- 第
- 五
- 十
- 六
- 章
- 为
- 天
- 下
- 贵
- —— 第 15 页 ——
- 知
- 者
- 不
- 言
- ，
- 言
- 者
- 不
- 知
- 。
- 塞
- 其
- 兑
- ，
- 闭
- 其
- 门
- ，
- 挫
- 其
- 锐
- ，
- 解
- 其
- 纷
- ，
- 和
- 其
- 光
- ，
- 同
- 其
- 尘
- ，
- 是
- 谓
- 玄
- 同
- 。
- 故
- 不
- 可
- 得
- 而
- 亲
- ，
- 不
- 可
- 得
- 而
- 疏
- ；
- 不
- 可
- 得
- 而
- 利
- ，
- 不
- 可
- 得
- 而
- 害
- ；
- 不
- 可
- 得
- 而
- 贵
- ，
- 不
- 可
- 得
- 而
- 贱
- 。
- 故
- 为
- 天
- 下
- 贵
- 。
- 第
- 五
- 十
- 七
- 章
- 以
- 正
- 治
- 国
- 以
- 正
- 治
- 国
- ，
- 以
- 奇
- 用
- 兵
- ，
- 以
- 无
- 事
- 取
- 天
- 下
- 。
- 吾
- 何
- 以
- 知
- 其
- 然
- 哉
- ？
- 以
- 此
- ：
- 夫
- 天
- 下
- 多
- 忌
- 讳
- ，
- 而
- 民
- 弥
- 贫
- ；
- 人
- 多
- 利
- 嚣
- ，
- 国
- 家
- 滋
- 昏
- ；
- 人
- 多
- 伎
- 巧
- ，
- 奇
- 物
- 滋
- 起
- ；
- 法
- 令
- 滋
- 彰
- ，
- 盗
- 贼
- 多
- 有
- 。
- 故
- 圣
- 人
- 云
- ：
- “
- 我
- 无
- 为
- 而
- 民
- 自
- 化
- 。
- 我
- 好
- 静
- 而
- 民
- 自
- 正
- ，
- 我
- 无
- 事
- 而
- 民
- 自
- 富
- ，
- 我
- 无
- 欲
- 而
- 民
- 自
- 朴
- 。
- ”
- 第
- 五
- 十
- 八
- 章
- 祸
- 兮
- 福
- 倚
- 其
- 政
- 闷
- 闷
- ，
- 其
- 民
- 醇
- 醇
- 。
- 其
- 政
- 察
- 察
- ，
- 其
- 民
- 缺
- 缺
- 。
- 祸
- 兮
- 福
- 所
- 倚
- ；
- 福
- 兮
- 祸
- 所
- 伏
- 。
- 孰
- 知
- 其
- 极
- ？
- 其
- 无
- 正
- 耶
- ？
- 正
- 复
- 为
- 奇
- ，
- 善
- 复
- 为
- 妖
- 。
- 人
- 之
- 迷
- ，
- 其
- 日
- 固
- 久
- 。
- 是
- 以
- 圣
- 人
- 方
- 而
- 不
- 割
- ，
- 廉
- 而
- 不
- 刿
- ，
- 直
- 而
- 不
- 肆
- ，
- 光
- 而
- 不
- 耀
- 。
- 第
- 五
- 十
- 九
- 章
- 长
- 生
- 久
- 视
- 治
- 人
- 事
- 天
- 莫
- 如
- 啬
- 。
- 夫
- 惟
- 啬
- ，
- 是
- 谓
- 早
- 服
- 。
- 早
- 服
- ，
- 谓
- 之
- 重
- 积
- 德
- 。
- 重
- 积
- 德
- 则
- 无
- 不
- 克
- 。
- 无
- 不
- 克
- 则
- —— 第 16 页 ——
- 莫
- 知
- 其
- 极
- ；
- 莫
- 知
- 其
- 极
- ，
- 可
- 以
- 有
- 国
- 。
- 有
- 国
- 之
- 母
- ，
- 可
- 以
- 长
- 久
- 。
- 是
- 谓
- 深
- 根
- 固
- 蒂
- ，
- 长
- 生
- 久
- 视
- 之
- 道
- 。
- 第
- 六
- 十
- 章
- 两
- 不
- 相
- 伤
- 治
- 大
- 国
- 者
- 若
- 烹
- 小
- 鲜
- 。
- 以
- 道
- 莅
- 天
- 下
- ，
- 其
- 鬼
- 不
- 神
- 。
- 非
- 其
- 鬼
- 不
- 神
- ，
- 其
- 神
- 不
- 伤
- 人
- 。
- 非
- 其
- 神
- 不
- 伤
- 人
- ，
- 圣
- 人
- 亦
- 不
- 伤
- 人
- 。
- 夫
- 两
- 不
- 相
- 伤
- ，
- 故
- 德
- 交
- 归
- 焉
- 。
- 第
- 六
- 十
- 一
- 章
- 大
- 者
- 宜
- 下
- 大
- 国
- 者
- 下
- 流
- ，
- 天
- 下
- 之
- 交
- ，
- 天
- 下
- 之
- 牝
- 。
- 牝
- 常
- 以
- 静
- 取
- 牡
- ，
- 以
- 静
- 为
- 下
- 。
- 故
- 大
- 国
- 以
- 下
- 小
- 国
- ，
- 则
- 取
- 小
- 国
- ；
- 小
- 国
- 以
- 下
- 大
- 国
- ，
- 则
- 取
- 大
- 国
- 。
- 故
- 或
- 下
- 以
- 取
- ，
- 或
- 下
- 而
- 取
- 。
- 大
- 国
- 不
- 过
- 欲
- 兼
- 畜
- 人
- ，
- 小
- 国
- 不
- 过
- 欲
- 入
- 事
- 人
- 。
- 夫
- 两
- 者
- 各
- 得
- 其
- 所
- 欲
- ，
- 故
- 大
- 者
- 宜
- 为
- 下
- 。
- 第
- 六
- 十
- 二
- 章
- 为
- 天
- 下
- 贵
- 道
- 者
- 万
- 物
- 之
- 奥
- ，
- 善
- 人
- 之
- 宝
- ，
- 不
- 善
- 人
- 之
- 所
- 保
- 。
- 美
- 言
- 可
- 以
- 市
- ，
- 尊
- 行
- 可
- 以
- 加
- 人
- 。
- 人
- 之
- 不
- 善
- ，
- 何
- 弃
- 之
- 有
- ？
- 故
- 立
- 天
- 子
- 置
- 三
- 公
- ，
- 虽
- 有
- 拱
- 壁
- 以
- 先
- 驷
- 马
- ，
- 不
- 如
- 坐
- 进
- 此
- 道
- 。
- 古
- 之
- 所
- 以
- 贵
- 此
- 道
- 者
- 何
- ？
- 不
- 曰
- 求
- 以
- 得
- ，
- 有
- 罪
- 以
- 免
- 耶
- ？
- 故
- 为
- 天
- 下
- 贵
- 。
- 第
- 六
- 十
- 三
- 章
- 终
- 不
- 为
- 大
- 为
- 无
- 为
- ，
- 事
- 无
- 事
- ，
- 味
- 无
- 味
- 。
- 大
- 小
- 多
- 少
- ，
- 报
- 怨
- —— 第 17 页 ——
- 以
- 德
- 。
- 图
- 难
- 于
- 其
- 易
- ，
- 为
- 大
- 于
- 其
- 细
- 。
- 天
- 下
- 难
- 事
- ，
- 必
- 作
- 于
- 易
- ；
- 天
- 下
- 大
- 事
- ，
- 必
- 作
- 于
- 细
- 。
- 是
- 以
- 圣
- 人
- 终
- 不
- 自
- 为
- 大
- ，
- 故
- 能
- 成
- 其
- 大
- 。
- 夫
- 轻
- 诺
- 必
- 寡
- 信
- ，
- 多
- 易
- 必
- 多
- 难
- 。
- 是
- 以
- 圣
- 人
- 犹
- 难
- 之
- ，
- 故
- 终
- 无
- 难
- 。
- 第
- 六
- 十
- 四
- 章
- 无
- 为
- 无
- 执
- 其
- 安
- 易
- 持
- ，
- 其
- 未
- 兆
- 易
- 谋
- ，
- 其
- 脆
- 易
- 破
- ，
- 其
- 微
- 易
- 散
- 。
- 为
- 之
- 于
- 未
- 有
- ，
- 治
- 之
- 于
- 未
- 乱
- 。
- 合
- 抱
- 之
- 木
- ，
- 生
- 于
- 毫
- 末
- ；
- 九
- 层
- 之
- 台
- ，
- 起
- 于
- 累
- 土
- ；
- 千
- 里
- 之
- 行
- ，
- 始
- 于
- 足
- 下
- 。
- 为
- 者
- 败
- 之
- ，
- 执
- 者
- 失
- 之
- 。
- 是
- 以
- 圣
- 人
- 无
- 为
- ，
- 故
- 无
- 败
- ；
- 无
- 执
- ，
- 故
- 无
- 失
- 。
- 民
- 之
- 从
- 事
- ，
- 常
- 于
- 几
- 成
- 而
- 败
- 之
- 。
- 慎
- 终
- 如
- 始
- ，
- 则
- 无
- 败
- 事
- 。
- 是
- 以
- 圣
- 人
- 欲
- 不
- 欲
- ，
- 不
- 贵
- 难
- 得
- 之
- 货
- ；
- 学
- 不
- 学
- ，
- 复
- 众
- 人
- 之
- 所
- 过
- 。
- 以
- 辅
- 万
- 物
- 之
- 自
- 然
- ，
- 而
- 不
- 敢
- 为
- 。
- 第
- 六
- 十
- 五
- 章
- 善
- 为
- 道
- 者
- 古
- 之
- 善
- 为
- 道
- 者
- ，
- 非
- 以
- 明
- 民
- ，
- 将
- 以
- 愚
- 之
- 。
- 民
- 之
- 难
- 治
- ，
- 以
- 其
- 智
- 多
- 。
- 故
- 以
- 智
- 治
- 国
- ，
- 国
- 之
- 贼
- ；
- 不
- 以
- 智
- 治
- 国
- ，
- 国
- 之
- 福
- 。
- 知
- 此
- 两
- 者
- 亦
- 楷
- 式
- 。
- 常
- 知
- 楷
- 式
- ，
- 是
- 谓
- 玄
- 德
- 。
- 玄
- 德
- 深
- 矣
- 。
- 远
- 矣
- ，
- 与
- 物
- 反
- 矣
- ，
- 然
- 后
- 乃
- 至
- 于
- 大
- 顺
- 。
- 第
- 六
- 十
- 六
- 章
- 为
- 百
- 谷
- 王
- —— 第 18 页 ——
- 江
- 海
- 所
- 以
- 能
- 为
- 百
- 谷
- 王
- 者
- ，
- 以
- 其
- 善
- 下
- 之
- ，
- 故
- 能
- 为
- 百
- 谷
- 王
- 。
- 是
- 以
- 圣
- 人
- 欲
- 上
- 人
- ，
- 必
- 以
- 言
- 下
- 之
- ；
- 欲
- 先
- 人
- ，
- 必
- 以
- 身
- 后
- 之
- 。
- 是
- 以
- 圣
- 人
- 处
- 上
- 而
- 人
- 不
- 重
- ，
- 入
- 前
- 而
- 人
- 不
- 害
- 。
- 是
- 以
- 天
- 下
- 乐
- 推
- 而
- 不
- 厌
- 。
- 以
- 其
- 不
- 争
- ，
- 故
- 天
- 下
- 莫
- 能
- 与
- 之
- 争
- 。
- 第
- 六
- 十
- 七
- 章
- 我
- 有
- 三
- 宝
- 天
- 下
- 皆
- 谓
- 我
- 大
- ，
- 似
- 不
- 肖
- 。
- 夫
- 惟
- 大
- ，
- 故
- 似
- 不
- 肖
- ；
- 若
- 肖
- ，
- 久
- 矣
- 其
- 细
- 也
- 夫
- 。
- 我
- 有
- 三
- 宝
- ，
- 持
- 而
- 保
- 之
- ：
- 一
- 曰
- 慈
- ，
- 二
- 曰
- 俭
- ，
- 三
- 曰
- 不
- 敢
- 为
- 天
- 下
- 先
- 。
- 夫
- 慈
- 故
- 能
- 勇
- ；
- 俭
- 故
- 能
- 广
- ；
- 不
- 敢
- 为
- 天
- 下
- 先
- ，
- 故
- 能
- 成
- 器
- 长
- 。
- 今
- 舍
- 慈
- 且
- 勇
- ，
- 舍
- 俭
- 且
- 广
- ，
- 舍
- 其
- 后
- 且
- 先
- ，
- 死
- 矣
- 。
- 夫
- 慈
- ，
- 以
- 战
- 则
- 胜
- ，
- 以
- 守
- 则
- 固
- 。
- 天
- 将
- 救
- 之
- ，
- 以
- 慈
- 卫
- 之
- 。
- 第
- 六
- 十
- 八
- 章
- 不
- 争
- 之
- 德
- 善
- 为
- 士
- 者
- 不
- 武
- ，
- 善
- 战
- 者
- 不
- 怒
- ，
- 善
- 胜
- 敌
- 者
- 不
- 争
- ，
- 善
- 用
- 人
- 者
- 为
- 之
- 下
- 。
- 是
- 谓
- 不
- 争
- 之
- 德
- ，
- 是
- 谓
- 用
- 人
- 之
- 力
- ，
- 是
- 谓
- 配
- 天
- ，
- 古
- 之
- 极
- 。
- 第
- 六
- 十
- 九
- 章
- 哀
- 者
- 胜
- 矣
- 用
- 兵
- 有
- 言
- ：
- 吾
- 不
- 敢
- 为
- 主
- 而
- 客
- ，
- 不
- 敢
- 进
- 寸
- 而
- 退
- 尺
- 。
- 是
- 谓
- 行
- 无
- 行
- ，
- 攘
- 无
- 臂
- ，
- 扔
- 无
- 敌
- ，
- 执
- 无
- 兵
- 。
- 祸
- 莫
- 大
- 于
- 轻
- 敌
- ，
- 轻
- 敌
- 则
- 几
- 丧
- 吾
- 宝
- 。
- 故
- 抗
- 兵
- 相
- —— 第 19 页 ——
- 加
- ，
- 哀
- 者
- 胜
- 矣
- 。
- 第
- 七
- 十
- 章
- 被
- 褐
- 怀
- 玉
- 吾
- 言
- 甚
- 易
- 知
- ，
- 甚
- 易
- 行
- 。
- 天
- 下
- 莫
- 能
- 知
- ，
- 莫
- 能
- 行
- 。
- 言
- 有
- 宗
- ，
- 事
- 有
- 君
- 。
- 夫
- 惟
- 无
- 知
- ，
- 是
- 以
- 不
- 我
- 知
- 。
- 知
- 我
- 者
- 希
- ，
- 则
- 我
- 贵
- 矣
- 。
- 是
- 以
- 圣
- 人
- 被
- 褐
- 怀
- 玉
- 。
- 第
- 七
- 十
- 一
- 章
- 知
- 不
- 知
- 上
- 知
- 不
- 知
- ，
- 上
- ；
- 不
- 知
- 知
- ，
- 病
- 。
- 夫
- 惟
- 病
- 病
- ，
- 是
- 以
- 不
- 病
- 。
- 圣
- 人
- 不
- 病
- ，
- 以
- 其
- 病
- 病
- ，
- 是
- 以
- 不
- 病
- 。
- 第
- 七
- 十
- 二
- 章
- 民
- 不
- 畏
- 威
- 民
- 不
- 畏
- 威
- ，
- 大
- 威
- 至
- 矣
- 。
- 无
- 狭
- 其
- 所
- 居
- ，
- 无
- 厌
- 其
- 所
- 生
- 。
- 夫
- 惟
- 不
- 厌
- ，
- 是
- 以
- 不
- 厌
- 。
- 是
- 以
- 圣
- 人
- 自
- 知
- 不
- 自
- 见
- ，
- 自
- 爱
- 不
- 自
- 贵
- 。
- 故
- 去
- 彼
- 取
- 此
- 。
- 第
- 七
- 十
- 三
- 章
- 不
- 召
- 自
- 来
- 勇
- 于
- 敢
- 则
- 杀
- ，
- 勇
- 于
- 不
- 敢
- 则
- 活
- 。
- 此
- 两
- 者
- 或
- 利
- 或
- 害
- 。
- 天
- 之
- 所
- 恶
- ，
- 孰
- 知
- 其
- 故
- ？
- 是
- 以
- 圣
- 人
- 犹
- 难
- 之
- 。
- 天
- 之
- 道
- ，
- 不
- 争
- 而
- 善
- 胜
- ，
- 不
- 言
- 而
- 善
- 应
- ，
- 不
- 召
- 而
- 自
- 来
- ，
- 坦
- 然
- 而
- 善
- 谋
- 。
- 天
- 网
- 恢
- 恢
- ，
- 疏
- 而
- 不
- 漏
- 。
- 第
- 七
- 十
- 四
- 章
- 民
- 不
- 畏
- 死
- 民
- 不
- 畏
- 死
- ，
- 奈
- 何
- 以
- 死
- 惧
- 之
- ？
- 若
- 使
- 民
- 常
- 畏
- 死
- 而
- 为
- 奇
- 者
- ，
- 吾
- 得
- 执
- 而
- 杀
- 之
- 。
- 孰
- 敢
- ？
- 常
- 有
- 司
- 杀
- —— 第 20 页 ——
- 者
- 杀
- 。
- 夫
- 代
- 司
- 杀
- 者
- 杀
- ，
- 是
- 谓
- 代
- 大
- 匠
- 斫
- 。
- 夫
- 代
- 大
- 匠
- 斫
- 者
- ，
- 稀
- 有
- 不
- 伤
- 其
- 手
- 矣
- 。
- 第
- 七
- 十
- 五
- 章
- 贤
- 于
- 贵
- 生
- 民
- 之
- 饥
- ，
- 以
- 其
- 上
- 食
- 税
- 之
- 多
- ，
- 是
- 以
- 饥
- 。
- 民
- 之
- 难
- 治
- ，
- 以
- 其
- 上
- 之
- 有
- 为
- ，
- 是
- 以
- 难
- 治
- 。
- 民
- 之
- 轻
- 死
- ，
- 以
- 其
- 求
- 生
- 之
- 厚
- ，
- 是
- 以
- 轻
- 死
- 。
- 夫
- 惟
- 无
- 以
- 生
- 为
- 者
- ，
- 是
- 贤
- 于
- 贵
- 生
- 。
- 第
- 七
- 十
- 六
- 章
- 柔
- 弱
- 处
- 上
- 人
- 之
- 生
- 也
- 柔
- 弱
- ，
- 其
- 死
- 也
- 坚
- 强
- 。
- 万
- 物
- 草
- 木
- 之
- 生
- 也
- 柔
- 脆
- ，
- 其
- 死
- 也
- 枯
- 槁
- 。
- 故
- 坚
- 强
- 者
- 死
- 之
- 徒
- ，
- 柔
- 弱
- 者
- 生
- 之
- 徒
- 。
- 是
- 以
- 兵
- 强
- 则
- 不
- 胜
- ，
- 木
- 强
- 则
- 拱
- 。
- 强
- 大
- 处
- 下
- ，
- 柔
- 弱
- 处
- 上
- 。
- 第
- 七
- 十
- 七
- 章
- 为
- 而
- 不
- 恃
- 天
- 之
- 道
- ，
- 其
- 犹
- 张
- 弓
- 乎
- ？
- 高
- 者
- 抑
- 之
- ，
- 下
- 者
- 举
- 之
- ；
- 有
- 余
- 者
- 损
- 之
- ，
- 不
- 足
- 者
- 补
- 之
- 。
- 天
- 之
- 道
- ，
- 损
- 有
- 余
- 而
- 补
- 不
- 足
- ；
- 人
- 之
- 道
- 则
- 不
- 然
- ，
- 损
- 不
- 足
- 以
- 奉
- 有
- 余
- 。
- 孰
- 能
- 有
- 余
- 以
- 奉
- 天
- 下
- ？
- 唯
- 有
- 道
- 者
- 。
- 是
- 以
- 圣
- 人
- 为
- 而
- 不
- 恃
- ，
- 功
- 成
- 而
- 不
- 处
- ，
- 其
- 不
- 欲
- 见
- 贤
- 耶
- ？
- 第
- 七
- 十
- 八
- 章
- 受
- 国
- 之
- 垢
- 天
- 下
- 柔
- 弱
- 莫
- 过
- 于
- 水
- ，
- 而
- 攻
- 坚
- 强
- 者
- 莫
- 之
- —— 第 21 页 ——
- 能
- 胜
- ，
- 其
- 无
- 以
- 易
- 之
- 。
- 故
- 弱
- 胜
- 强
- ，
- 柔
- 胜
- 刚
- ，
- 天
- 下
- 莫
- 不
- 知
- ，
- 莫
- 能
- 行
- 。
- 是
- 以
- 圣
- 人
- 云
- ：
- “
- 受
- 国
- 之
- 垢
- ，
- 是
- 为
- 社
- 稷
- 主
- 。
- 受
- 国
- 之
- 不
- 祥
- ，
- 是
- 为
- 天
- 下
- 王
- ”
- 。
- 正
- 言
- 若
- 反
- 。
- 第
- 七
- 十
- 九
- 章
- 常
- 与
- 善
- 人
- 和
- 大
- 怨
- 必
- 有
- 余
- 怨
- ，
- 安
- 可
- 以
- 为
- 善
- ？
- 是
- 以
- 圣
- 人
- 执
- 左
- 契
- ，
- 而
- 不
- 责
- 于
- 人
- 。
- 故
- 有
- 德
- 司
- 契
- ，
- 无
- 德
- 司
- 彻
- 。
- 天
- 道
- 无
- 亲
- ，
- 常
- 与
- 善
- 人
- 。
- 第
- 八
- 十
- 章
- 小
- 国
- 寡
- 民
- 小
- 国
- 寡
- 民
- ，
- 使
- 有
- 什
- 佰
- 人
- 之
- 器
- 而
- 不
- 用
- ，
- 使
- 民
- 重
- 死
- 而
- 不
- 远
- 徙
- 。
- 虽
- 有
- 舟
- 舆
- ，
- 无
- 所
- 乘
- 之
- ；
- 虽
- 有
- 甲
- 兵
- ，
- 无
- 所
- 陈
- 之
- 。
- 使
- 民
- 复
- 结
- 绳
- 而
- 用
- 之
- 。
- 甘
- 其
- 食
- ，
- 美
- 其
- 服
- ，
- 安
- 其
- 居
- ，
- 乐
- 其
- 俗
- 。
- 邻
- 国
- 相
- 望
- ，
- 鸡
- 犬
- 之
- 声
- 相
- 闻
- ，
- 民
- 至
- 老
- 死
- 不
- 相
- 往
- 来
- 。
- 第
- 八
- 十
- 一
- 章
- 为
- 而
- 不
- 争
- 信
- 言
- 不
- 美
- ，
- 美
- 言
- 不
- 信
- 。
- 善
- 者
- 不
- 辩
- ，
- 辩
- 者
- 不
- 善
- 。
- 知
- 者
- 不
- 博
- ，
- 博
- 者
- 不
- 知
- 。
- 圣
- 人
- 不
- 积
- ，
- 既
- 以
- 为
- 人
- ，
- 己
- 愈
- 有
- ；
- 既
- 以
- 与
- 人
- ，
- 己
- 愈
- 多
- 。
- 天
- 之
- 道
- ，
- 利
- 而
- 不
- 害
- ；
- 圣
- 人
- 之
- 道
- ，
- 为
- 而
- 不
- 争
- 。
- —— 第22页 ——