疾病与修心
为什么现代人越来越多，越来越早的患各种各样的病？按理来说，我们对健康的意识越来越强烈，医疗条件越来越好，养生方式数不胜数，各种高科技，什么量子治疗，人工智能，核磁共振之类的等等，疾病应该越来越好对付才对，但为什么病越来越多？病人越来越多？
很多人，要钱有钱，要背景有背景，完全可以吃世界上最贵的药，请世界上最好的医生，住世界上最贵的病床，但是为什么依然治不好自己的病呢？
有时想想我们真的很可悲，我们熬着最深的夜，扛着最大的压力，面对着最复杂的环境，但不知道哪一天大病的厄运就降临了，而且让我们束手无策！
我们上知天文下至地理，我们可以抵达太空和月球，却在自己的生命受到威胁时手无寸铁，只能坐以待毙。现代文明难道是一种变相的枷锁？这背后的深层次原因是什么？
其实，现在的病已经不再单纯只是我们的身体运转出了问题，而是心理状态、社会运转等其它方面共同导致的结果，已经是深层次的问题。
2、先看一个例子
一个人为什么会得胃溃疡？是因为胃那个地方没有新鲜血液，因为新鲜血液是最好的修复工具，含有抗体、吞噬细胞、营养等。
那里为什么胃里没有新鲜血液的流入呢？《黄帝内经》里说怒气伤肝，一个人要是经常发怒抱怨，肝内就会慢慢的积累浊气，我们都知道肝胆相连，肝脏的浊气传给胆，进一步再传给到了胃里。
于是胃里的浊气越来越多，就会把正常的血流堵住了，导致新鲜血液无法快速、顺利地流动，因此就会感染细菌病毒。因此，很多身病往往就是心病。
先看西方的科学成果，2007年国内引进了美国的一本畅销书，叫《病由心生》。这本书的作者是个内科医生，他根据自己几十年的行医经验总结出一个规律，说人将近80%的病是由心理因素造成的，只有20%左右的病是因为细菌感染等外来因素所导致。
还有人做过一个实验：把猴子吊起来并不时给予电刺激，使猴子一直处于焦虑不安的情绪中，不久猴子便得了胃溃疡。采用纤维胃镜、X
光、脑电图及生化对胃病的病理机制进行研究，发现胃病的发生与大脑皮层的过度兴奋或抑制，植物神经功能紊乱密切相关。
再看我们东方的智慧，正如《黄帝内经》所言：怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。一切都是内心出了问题。我们每一个心情、每一个念头都会直接影响着我们的身体状态，日积月累，再通过外在的器官表现出来，最终形成病症。因此，”修心“和”治病“应该相辅相成，缺一不可。
一个人如果不懂得修心，即便服用灵丹琼浆，也无法延年益寿。秦始皇权力够大了吧？他发动了全国的力量也找不到灵丹妙药，其实真正的灵丹妙药就在他心里，但是他看不到，因为他被高高在上的权力蒙蔽了双眼。
同样的道理，现代人都被浮躁的环境蒙蔽了双眼。我们总是在外求，就是不肯内寻。
心神不安，情性燥急，欲望缠身，长恨绵绵，才是我们生病的最根源。心病还需用心药。
3、心的第一大忌讳就一个字个：乱
心乱了，一切都会失常。心平则气和，气和则血顺，血顺则精气足，精气足则神旺，人活着就讲究一个”精气神“，这时人的抵抗力和免疫力非常顽强。
这不叫唯心主义，这叫士气，就好比两军打仗时候，士气旺盛的一定赢！
其实无论是打仗还是做销售，还是创业等等，人都必须有一种昂扬的状态，才能战胜困难。
故治病当以摄心为主。有的人内心太脆弱，比如忽然知自己得了重病或癌症，瞬间内心就坍塌了，这就麻烦了。
人在生病的时候，一定不要有怨恨心，抱怨上天不公，抱怨命运坎坷，只要内心能安定，坦然处之，接下来都是小问题。
为什么那些参透大道的人，身体更更健康，因为他们精通世界万物的运转逻辑，明白苦难是人生的一部分，明白起伏才是人生的常态，所以当他们面对挫折的时候并不会抱怨，而是坦然面对。
万事万物都有规律，任何事物都要经过生、长、收、藏四个过程。春种，夏长，秋收，冬藏，每个阶段都有自己的特点。
在潜龙勿用的阶段，就应该埋头苦干；该你养精蓄锐时，也别着急出人头地；如果经历突发的苦难，说明前面有一个更大的收获。人要是到了这种意识，到了这种境界，很难做到内心不淡定。
4、心的第二大忌讳是：贪
做人，千万不要贪图那些自己还配不上的东西。一个贪字就让人心神错乱，让人鬼迷心窍，行为乱了套，引起身外的祸乱还是小事，让自己身体的运转也乱了套，这才是大事！
人只要贪，必然会透支自己身体去索求更多东西，贪得无厌的背后就是透支无度，短时间身体的毛病不会显现，但是只要显现的时候，往往就是积重难返！
为什么在中医里没有癌症？因为“上工治未病，下工治已病”，真正的中医其实是在传道，他们教会我们平衡自己的身体，从而不会发生极端的恶果，而癌症就是因为平时从不调整自己的身心状态，结果导致累积出了极端的恶果。
5、心的第三大忌讳是：恨
先有解不开的恨，才有治不好的病。如果一个人总把一切问题归罪于外界，说明他们从不反省自己的问题，看不到内心的不足。
恨别人，恨环境，恨上天不公，恨生不逢时，这种人一定会表现出愤世嫉俗的样子，他们的内心是失衡的，表现出来的言语和行为一定也是失衡的。
这种人往往会意志消沉，郁郁寡欢，抑郁，敏感，长期发展下去，身体情况可想而知。心宽一寸，病退一丈，宽恕才是最好的药方。
放下吧，只要放下，病者顿愈，迷者顿觉。内心没有郁结的人，才能活得通透。通透是一个人身体和心理的最健康状态。
6、未来社会，一个人要想长寿健康，必须要修心。
修心比努力和拼搏更重要，练就一颗如如不动之心，面对各种外界变化，要把无常当有常，让红尘炼心，炼出一个强大的内心，才是未来一个人最关键的能力。
修心的秘诀，就是一个字：静。“静”就是要不断提高自己与自然的共融能力，最终达到天人合一的境界。
比如佛家的禅修，是让自己的大脑和全部身心细胞处于高度安静的状态，这个时候你的大脑就像超导体一样。
道家的“致虚极，守静笃，万物并作……”，就是教我们用极度安静的体验事物循环往复的规律，从而得道。
真正的静，无论顺风顺水，还是波涛汹涌，心情都是一样的淡定。没有牢骚，没有抱怨，没有妄想，没有执念，身体就很少出现问题。
他们敞开心扉，宽恕了别人，把愤怒、焦虑、恐惧都放出去，气血自然通常无碍。
人生最毒，乃贪嗔痴三毒。这三毒，才是身体得大敌。学会修心，百毒不侵。
修心，和成就、金钱、科技水平都无关，只取决于一个人的觉悟。修心的好处不只是身体健康，更是为了打开我们先天的智慧和能力。
附一：以病为修
病是生命之中重要的事物和重要的事件。生病是生命中重要的生活部分。几乎人人都会生病，因为生病是存在给予你的让你觉醒的机会，同时也是让生命进入新的循环代谢的方式。
你讨厌疾病吗？如果你生了病，你讨厌它，那你非常傻。疾病是你“生”的，犹如孩子是你生的一样，如果你亲生的孩子给你带来头疼的问题你会讨厌他吗？如果你不会，也那样对待你的疾病吧，因为疾病也是你“亲”生的呢。
对待你生的病象对待你生的孩子一样，那是对你自己的仁慈。当你生化出了疾病，疾病是你的一部分呢，如果你反对它，那是你在反对自己。与它奋战，是视自己为仇敌。
当你生了病，这是一个修行的契机。当你生了病，这是一个修行的契机，存在通过这种方式唤醒你呢。你可以以病为修，做到觉悟生命，并达到心想事成。
如何以病为修呢？做两件事。当疼痛、咳嗽或难受升起，一是觉察由这些觉受带来的念头，一个一个的质疑它；第二件事是，把你的意识重点放在那些觉受的“觉”上而不是受上。以病为根，一念一觉，是修行之道。
若你落在念上，不质疑念头，而跟它走，你就落在众生上，跟它作内在的轮回，受无量的痛苦，经历地狱魔鬼；若难受的觉受升起，你不落在它生出的受和念上，而是落在那觉上，好，你是佛。
时时在觉上，你不是一个凡夫在生病，而是一个佛在生病。你知道一个佛生病和一个凡夫生病的不同吗？一个佛生病，他可能有疼但无苦，他如如不动，不落在内在生死轮转上。
有病期间。哦，你可能“疼”，但觉在疼之外；你可能“痒”，但觉在“痒”之外；你可能有各种“难受”，但觉在难受之外。“哦，我怎么会生病呢？”，疾病引起了一个念头，注意它，“我不应该生病，真是这样吗？”质疑它；“要是我这病治不好，我死了我孩子怎么办？”，第二个念头升起，注意它，质疑它；“我不应该死”，第三个念头升起了，注意它，质疑它。
在生病之中，注意那病给你带来的每一种感受，把意识重点放在觉上；同时注意由那难忍之受引起的每一个念头，注意它，质疑它，不让它念念相续，带你进入你恐惧害怕痛苦的故事。在疾病之中，能够注意这件事，疾病就成了你修行的道场，就是以病修行。
在觉和念两个方面用功。比如你背部的疼痛升起，注意把你的意识放在那个疼痛引起的“觉”上，注意看看你的心在这个“疼”上能起什么故事、能做什么文章，注意它，如果它起了故事或念头，注意质疑它，不要轻易相信它，不要跟它走。比如当你咳嗽又要升起了，注意觉知它，觉知到咳嗽，同时也觉知到咳嗽时你的觉，重点在觉上；同时观察，你有什么样的念头升起，质疑它，不要被它拉走。
各种样的疾病，会给你的身体带来不同的身受，注意这样去做，在觉和念两个方面用功。如此这样做了，疾病不但不是你让你恐惧害怕讨厌的事，相反，你会喜欢上疾病。疾病不但不再是来剥夺你生命的，相反，它在给予你生命。当你身体生病了或身体生起了不舒服的觉受，注意体会它。按照我说的在“觉”和“念”两个方面用功，看看它给你带来什么？仔细的体会它，收获它。
察念知觉，无事可恼。生病期间或生病之人，如果你觉醒，处处是修行。如果你得了咳嗽的疾病，修行咳嗽；如果你得了癌症，修行癌症；如果你得了各种疼痛性疾病，很好，修行疼痛；如果你得了眩晕，进入眩晕，修行眩晕；如果你得了耳鸣，很好，观音耳鸣，以观音耳鸣为修行；如果你得了失眠很好，修行失眠，做失眠给你带来的念头功课。生命之事，处处可修，察念知觉，无事可恼。
疾病是一次唤醒，而不是一次恐吓。你正在经历疾病之苦吗？你的朋友或亲戚正在经受疾病之苦吗？自己体验，或把这个方法告诉他们。以疾病为道场，修行觉悟，苦中醒悟，苦中脱苦。疾病之中，如果你能做了这些，你将会体验到：疾病是给予你生命的，而不是剥夺你生命的。疾病是一次唤醒，而不是一次恐吓。去体悟这个真性吧。
一个提示。修行疾病并不代表你不看医生，该看医生的还是得看医生。只是，医生负责你的身体，你负责你的心；医生负责你不疼，你负责自己不苦。以病为修，修行让你到达觉悟，觉悟你会发现生死不是问题，当生死不是问题时，疾病还是问题吗？这是真正的治疗——这才是真正的治疗呢。
当你不再期待自己活多大，当你头脑中再有“我不应该生病”或“我不应该死亡”等念头时，当你不再管自己是生是死而只负责此刻的喜悦时，谁管它有病没病呢？谁管它这病会让你生或会让你死呢？至此，疾病不再是问题，因为生死不再是问题了。以病为修，最后要来到这个地方。
附二：15条中医修心
1、中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。
2、一切药物对治病来说都是治标，不是治本，不管是中医还是西医，因为一切的病都是错误的因导致错误的果，错误的因不除错误的果就不会绝根，健康的根本在心，一切法从心生，心净身净，所以得病了要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病，而一个良医，可以提供一个很好的外缘，中医针灸可以毫无副作用地调动人体自我修复能力。
3、每个人都自性本自清净、本自具足、能生万法。所以人生智慧人生真相乃是向自性求取，何况是健康寿命呢？
4.、人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用，只是一个外缘。
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